哎哟，前途

吾向甜

月光疏泻，流进窗口，湿了床头一片。大脑泡在月光里，枕着树影的搓板，洗濯出许多思绪。其中反反复复漂白的，就是前途。

前途，从懂事起就听人云：不要像耗子一样没前途，要像狸猫一样有前途。耗子钻黑洞，狸猫抓耗子；耗子小命休矣，狸猫畅行天下。

于是乎，脑子里有了一幅画面，即便使出浑身解数，弄得遍体鳞伤，也还是固执地向前走，死活都要有前途。

何为前途？你去趴在门缝那，就着一隙之光，静静地想，喏，前头的路，就是前途。谁的前头没有路？有路就有前途。只要你大步走，一二一二走不停，越走越有前途。

但人們郑重其事地说前途，前途恐怕没那么肤浅。

明朝开国皇帝朱元璋尚是布衣时，会相面的人说他“隆准龙颜”。一言以蔽之，就是有“龙相”和“帝王相”，这么有奔头的人，不做皇帝做啥呀？

北宋宰相王德用，被人谗言“貌类艺祖，宅枕乾冈”，就是说他有做皇帝的面相，可与宋太祖赵匡胤一比，吓得当时的皇帝差点杀了他。你这么有前途，我岂能容你！

看见了吧？前途，不再是泛指前头的路那么简单，摇身一变，就肩压千斤重担，是一个人有没有出息，有多大出息的考量。有出息未必有前途，但太没出息一定没前途。

从古到今，人性难改，生为有出息而奔波，死为无出息而掩墓。前途前或不前，都在街谈巷议之中垄断或延伸，你听或者不听，都在那里恭候。常听人唧唧：这娃有前途，那娃没前途；这娃前途窄，那娃前途宽……说的是未卜先知的超越常人的未来。不超越常人，你有啥前途？

观人前途，凡眼一观，看大致，哦，能考上个好高中或好大学；慧眼一观，看半生，只要不入错行、嫁错郎，终可成矣；神眼一观，看终生，避灾躲祸，逢凶化吉，矢志不渝为之奋斗，方能登峰造极，一人得道，鸡犬升天。

没前途不是说你从此活不下去了。这是说你只能当个平凡的人，被众人淹没，不会有大作为。有前途不是说你要飞，从此就神神道道的。这是说你能出人头地，踩着众人的仰望，干一番大事。

谁都希望自己有本事，一不留神娶个前途做情人，让它爱死你，你拖着它，永不分离。

但前途不全是极好的，大致有三种：一种是“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，一种是“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，一种是“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。第一种是说，放心去吧，走到哪里，都有你的菜。 第二种是说，征途艰险啊，一切自己保重，没有人照顾你。第三种是说，相信自己吧，总会时来运转，实现抱负。

前途就是这样熬人。有前途必有沉重感，没前途则如释重负。但人就是怪，宁可负重向前，也不要无事一身轻。无事可担，空有一副好皮囊，连自己都觉得没意思，更别说别人不屑。

前途这玩意，挺玩人的。从方方面面玩儿，连招呼都不打。你不玩前途，前途玩你，你被动着玩，陪不起。那都是一段段如歌岁月啊，被玩了，就没了。

但主动玩它，就看你有没有高超的驭马术。前途，就是一种人生探底的游戏。美其名曰展望你的发展远景，其实是施加压力，戴紧箍咒。

悟空戴上紧箍咒，信马由缰式的自由少了许多，离成佛的时日越来越近。因为希望捏在唐僧和悟空两个人的手里，唐僧要求悟空这样做，悟空有本事做到，一拍即合，大事可成，谓之前途不可限量啊！果然最后去了西天，见了如来佛祖，悟空得到金刚佛身，功德圆满了。

家长都愿意给自己的孩子施加压力，摆在你面前两种东西，一种是书，读好了，行遍天下都不怕；一种是麻袋，没出息就背上去大街小巷捡垃圾。家长厉声问：你要哪一种？表个态！谁愿意捡垃圾？都愿意中皇榜、着红袍、帽翅宫花做状元。好吧，暂且信你，努力去吧。

得，请君入瓮了，说得到，做得到，全心全意为了前途立功劳。途中偷懒或变卦，对不起，你自食其果，违背慷慨激昂的誓言，要接受严厉到无法想象的惩罚。怎么做才对？看黑板，请做鲲鹏扶摇直上九万里，莫做冻死在风雪中的寒号鸟。

且记人是群居动物，有关心左右的天性。若你发展得可以，即便不赢得点赞，至少不招致唾骂。若你的发展前景确实不怎么撩人，人们就会敲着桌子理直气壮地说：“我说什么来着？他就不是那块干大事的料，只能跑龙套。”

如果你破了魔咒，弄出个天降大任于斯人，人们同样有话说：“这娃本来面相上没带着，但有股反叛劲，生生地把自己的孬命破了，奋斗得好！”

所谓前途，不在于别人如何提前宣判，而在于自己如何闯荡。有没有出息，没有一个衡量尺度，你尽力了，人生过往一程，回头看，改变了原来不好的状态，你就有出息；你本来有能力改变自己，却因瞻前顾后、优柔寡断，导致人生虚度，便是没有出息。

大出息是出息，小出息也是出息，千万不要没出息。“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”一口吃个大胖子，难矣；循序渐进，人人可为。有出息就有前途，没出息就没前途，这是真理。

前途何解？说了这么多，我也糊涂。有解即无解，无解即有解，一句话，好功夫都是逼出来的，只要你上进。