逼近史实：建文帝贵州避难行踪推测

建文帝曾途经贵州并在黔中寺庙逗留

建文帝从南京出逃后避难的行踪，有两份资料记载得比较清楚，一份是清人刘廷銮的《建文逊国之际月表》；一份是在《史仲彬与建文帝》一书中，史洪禄制作的《明惠帝年表》，两份年表基本上将建文帝出亡的行踪整理出一个大致的线索。

根据两份年表，建文帝避难到云南后，一直以云南为据点，为逃避朱棣的追拿，他居无定所，行踪飘忽。在开始的10多年时间里，他多次长途跋涉，去往吴县史仲彬及襄阳廖平等人家中，去接收藏匿在他們家中的钱财等后勤物资。大概在永乐十三年（1415年），建文帝第一次游历衡山，之后便开始遍游南方名山大川。无论去往江苏河南还是遍游各地名山大川，几乎每次出行都要途经贵州。根据两份年表，建文帝一行人途经贵州有10多次，并多次逗留在黔中寺庙中。

建文帝第一次到贵州是建文四年（1402年），他与一行人从南京逃出，经吴江、襄阳、重庆，经过贵州，于永乐一年（1403）正月到云南永嘉寺。之后，他以云南为据点，在近40年的时间里，逃亡、游历在以西南为主的中国南方地区。从建文帝的行踪看，他在云南流落的时间最长，其次是贵州、四川、湖南和两广（粤西）。除了云南之外，他在其他地方住的时间都不长。

永乐十六年（1418年）三月，建文帝从衡山还黔，这一次是留在了贵州两年多，流连在黔中的寺庙中。

据刘廷銮（清）《建文逊国之际月表》，永乐十六年四月，建文帝来到到金筑安抚司（治所在今长顺县长顺镇）罗永庵（白云寺），这座寺庙传说是建文帝早年亲手所建，但是具体建寺时间已不可考。他在寺庙壁上題了两首诗，掘了一口井，亲手在井旁植杉。

永乐十七年（1419年）正月，建文帝来到到平坝的高峰山，居住在万华禅院。永乐四年（1406年）七月，建文帝曾经到过高峰山万华禅院，与第一代住持秀峰和尚有所交往。此时高峰山由第二代住持本体和尚掌管，两人在一起参禅打坐，探讨佛理，很是投缘。建文帝在此系统阅读佛经，并且注释《楞严经》和《法华经》这两部重要的佛教经典，他在注释上署名文和尚。建文帝在禅院后面的石崖上题写了“西来面璧”4个大字。这个璧是璧玉的璧，不同于禅宗达摩祖师的“西来面壁”。这个区别显然是有所意味的。这一年建文帝42岁。

永乐十八年（1420年）十月，建文帝离开高峰山入蜀登峨眉山。

据《贵州通志·前事志》记载：正统五年（公元1440年）三月，建文帝与程济等商谋东归京师，再次来到白云山的白云寺并在壁上題诗。之后去往南粤（广西）。

据《广顺州志》记载：建文帝离开白云山3年后，即明英宗正统八年（1443年），金筑安抚司安抚使金镛，命人重修白云寺。

建文帝与百花湖乡的渊源

百花湖乡在明代初期是黔中军事重地和交通要道，威清卫所辖的屯堡分布在猫跳河沿岸。以贵阳为中心的湘黔、滇黔、桂黔、川黔四条省际干线（驿道）在这里交汇。其中最著名的是贵州——四川要道和贵州——云南驿道。贵州——四川要道是唐朝就开辟的渝播间的主要通道，明朝以来，在沿线增设大量的驿站和铺递。贵州——云南驿道，由贵阳起、至威清（今清镇）、平坝等一直达昆明。这是由贵州到云南的一条要道，也称云南道，在沿线设置了数十个驿站和铺递。

建文帝第一次到贵州是建文四年（1402年），大约是在秋天，建文帝从四川过来，去云南避难，途径贵州。建文帝一行人经过贵阳府、朱昌堡，从百花湖乡（三屯）匆匆而过，经过威清卫去往平坝卫。并不是当地传说中，九龙山是建文帝避难的目的地。但是，在百花湖乡传说中关于建文帝一行人渡过乌江和猫跳河发生的一些故事，应该还是有一些依据的。

此后，建文帝一行永乐二年（1404年）正月离开云南去江苏吴县史仲彬家，后返回云南；永乐七年（1409年）离开云南去襄阳廖平家，再返回云南，都要经过百花湖乡。

建文帝一行永乐十三年（1415年）离开云南，第一次游衡山然后返回云南，经过百花湖乡。根据《贵州通史》的记载，建文帝在威清卫城外的中十、中九、中七村的寺庙居住过一段时间。据推测，应该是在永乐十六年（1418年），建文帝一行第二次游衡山，得知云南的白龙庵为官府所毁，因此回来便留在了黔中的寺庙中。

建文帝一行回黔中的第一站，很可能就是在三屯。百花湖乡传说中建文帝携香妃、送香妃的传说很可能因此而起。

杨同华告诉我们，在老人们的传说中，建文帝从湖南过来，是带了一个妃子的。后来妃子还怀了建文帝的骨肉。因为建文帝是出家人的身份，身边有女人小孩不方便，与众人商议之后，将妃子送回了湖南。这种说法，听起来相当离奇。但是近年来在湖南出版《建文帝之谜》一书，作者何歌劲长期研究家谱，发现他的先祖，湖南湘潭锦石何氏始祖何必华（字汝川），就是失踪了600年的明建文帝。在永州发现大规模的疑似建文帝文物遗址。这些发现在一定程度上印证建文帝娶妻并有后代。

贵州明代的文献也显示当年建文帝在威清卫城留下的行踪。明代刘文征在《滇志》（卷四《旅途志》）记载：“普安入黔旧路，平坝达威清卫。城中有崇宁寺，中有满空遗像。满空，自号白云，其诗有：“百官此日知何处，惟有群鸟早晚朝。”识者知非恒僧云。 明代万历年间的贵州巡抚郭子章曾经住宿威清卫，在刘氏玩略（易）堂，发现建文帝写下的字迹“御墨犹存”。