以严以修身角度论高校教师党性修养与提高

吴常柏　黄毅

[摘要]严以修身是中华民族的优秀传统，中国共产党历来高度重视严以修身。在全面从严治党的新常态下继续坚持严以修身并将其放在“三严三实”的首位，这充分说明修身是前提和基础，证明修身在“三严三实”中的极端重要性，也印证了修身是所有党员特别是党员干部一生践行而又永不懈怠的庄严使命。践行严以修身精神，既是对中华优秀传统文化的继承，也是对中国共产党优良传统的发扬。在新疆特定场域中，强调严以修身，争做新疆特色的好老师和优秀教育工作者，这是对“三严三实”教育活动的正确的解读与严格的落实，更是新疆教育远景与“区情民意”的普遍诉求，有着极其深远的意义。

[关键词]严以修身；新疆；特色；好老师

[作者简介]吴常柏（1977-），男，汉族，哈尔滨市人，新疆师范大学政治与公共管理学院，博士，主要研究方向：执政规律与社会整合。黄毅（1982-），男，苗族，湖南怀化人，新疆师范大学，讲师，博士，主要研究方向：政治社会学。

[基金项目]2016年自治区高校重点研究基地——中亚与中国西北边疆政治经济研究中心立项课题“新疆城市街区党组织公信力的影响因素及对策研究”阶段性成果（项目编号：XJEDU040316C04）。

[中图分类号] G641 [文献标识码] A [文章编号] 1006-8031（2017）04-0060-03

“三严三实”（各级领导干部都要既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实）从党性修养、从政之德、做人准则等方面对各级党员领导干部提出了明确的要求和指明了前进的方向。在“三严三实”当中将严以修身放在了第一位，说明修身是前提和基础，说明修身在“三严三实”中的极端重要性，也说明修身是所有党员特别是党员干部一生践行而又永不懈怠的庄严使命。正如习近平总书记所讲：“严以修身，就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。”可以说修身为做人之本、立世之基、成事之源。以严以修身来谈谈如何做好一名具有新疆特色的好老师和好教育工作者。

一、为师必先修身

孔子曰：“其身正，不令则行；其身不正，虽令则不从。”《礼记·大学》言：“意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”正所谓“修身齐家治国平天下”。又如曾国藩所讲：“居官不过偶然之事，居家乃是长久之计。”古代圣贤对“修身”的研判给当今为官为师者以重大启迪。因为“修身”是为官为师前提和基础，只有先学会做人才能做事。“修身”主要从两个维度着手，一是修身于心，即修心。正如儒家所说修心要仁者爱人；要“克己复礼”（“己所不欲，勿施于人。”）。为官要以仁爱之心善待民众，为师要以仁爱之心爱护学生。不可高高在上，盛气凌人，甚至目中无人，看不起民众和学生，长而久之就会把爱别人“我为人人，人人为我”的理念异化为“人人为我，我为人人”，将会走向没落和无法挽救的深渊。黎巴嫩诗人纪伯伦的那句诗要时刻铭记和警醒：“我们已经走得太远，以至于忘记了为什么而出发”。二是修身于形，即修形。为官为师的容貌、穿着、态度、行为等为“修身”的外在形态，直接体现每个人的基本素养和内在修为，借用钟南山的名言“当医生要有医生样”，我们“当老师就要有当老师样”，应该按照教师的职业操守和道德要求严格规范自己的言行，言行一致，实事求是，做“为人师表，博学笃行”的榜样，践行“太阳底下最光辉的职业”的铮铮誓言。

党一直把“严以修身”作为核心议题来抓紧，各个不同时期不断加强自身的建设，提高自身综合素养，以适应不断变化发展的时局。早在延安时期毛泽东就要求全党要“当老实人、讲老实话，做老实事”。习近平总书记自18大以来多次强调“先禁己身以后人，打铁还需自身硬”。说的就是严以修身和严以律己，每个党员干部都要按照“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求，真正做到自我净化、自我完善、自我革新、自我提高，进而不断夯实“立党为公，执政为民”的执政理念和执政根基。这与自治区党委书记张春贤提出争做“四强干部”中的“心力强”完全契合。新疆的特殊“边疆+民族”特色，“三期叠加”的关键时刻，必须加强各族干部和教师在意识形态领域反分裂的教育和引导，坚决抵制国内外“三股势力”对高校师生的渗透，大力开展“民族团结教育”和“去极端化教育”活动，强化对“五观”、“四人认同”和“三个离不开”教育，增强对“民族团結是福，民族分裂是祸”的认识，大力弘扬新疆精神、美丽新疆的宣传和引导。而这些活动的实际效果的检测还需要各族党政干部加强“自身修为”，经受住各种诱惑和考验，增强“心力”建设，为新疆“社会稳定和长治久安”做出自己应有的贡献。

二、修身必先学文

说完了为什么“修身”，那么应该如何修身呢？从哪些方面着手开展工作呢？主要有两个向度：修文化知识和修躬身实践能力。先谈谈学习文化知识。人文素养是一个国家和民族文明与进步与否关键指标和重要标识。正如迪斯累里所说，“一个国家的命运掌握在这个国家国民的受教育程度。”人文素养的欠缺，国民普遍物质化、功利化和世俗化的眼光对待身边的社会和人生，导致亲情的冷漠、人格的分裂、阶层的隔离和社会风气的失常，这是中国现在必须面对和及时攻克的难题。就新疆来讲，要想做一名合格而优秀的教师和教育工作者必须认真学习国史、党史，特别是新疆的历史、宗教和民族知识，形成正确的国家观、历史观、文化观、宗教观和民族观，能够正确认识国家与民族的关系、民族与民族的关系、民族团结与民族分裂的关系、真正的宗教和极端宗教的关系、清真与非清真的关系、双语教育在新疆的必要性和重要性、20万干部下南疆的现实意义等。还有要读懂读通读透中央和自治区下发的各种文件及文件精神，反复研究，认真领会，入心入脑，在实践中坚决执行。（不是看你把它挂在墙上、在开会时读的多响亮或是表态时多么地积极。）只有对这些知识有了全方位的认识和掌握才能真正做到具有新疆特色的“官”与“师”。如果只有模棱两可、似是而非、差不多就行等人员混在教育队伍中，势必会极大地影响各项工作和政策落实的效能。因此，加强人文素养的学习和培养极其重要，是为官为师的必修课，这正是“三讲”教育中讲学习、科学发展观理念的树立、群众路线教育成果的落实、“三型政党”中学习政党建设和“三严三实”教育等活动开展的价值所在。正如习近平在中央党校2011年秋季学期开学典礼上的讲话中特别号召领导干部要读点历史，“领导干部读点历史，有助于提高文化素养和思想政治修养，有助于提高工作能力和领导水平。”

三、学文必先躬身

马克思主义认识论中理论和实践的辩证关系告诉我们，实践是理论的基础和来源，理论对实践具有能动的反作用，也就是可以指导实践活动。毛泽东在《反对本本主义》中，明确提出“没有调查就没有发言权，”要调查研究就必须深入实践，要亲自参加，拿一手资料。对当今仍然具有现实意义。要想做具有新疆特色的好老师和好教育工作者，首先，必须深入到新疆南北疆一线工作场域中去，获取一手资料。其次，必须对所获材料进行筛选和截取。可以利用高校的人才资源禀赋，由多学科组成专家团队对占有材料进行分类，有参考价值的材料要进行深入研讨，设立专项基金，加大扶持力度，鼓励接地气的研究，更鼓励研究成果转化为现实生产力。最后，自己亲身实践的成果要及时总结，有价值的材料要形成书面资政文本，通过多种途径向相关部门建议，上级部门给以举荐，为自治区各项政策的丰富和调适建言献策。这些努力和实践充分印证了陶行知先生一直倡导的“教育必须与生产劳动相结合，与社会实践相结合。”这也许就是教育的内在价值的现实呈现。

简言之，实践的不断深入和拓展为理论的提升准备了丰富的养料。只有深入南北疆的田间、工厂中、农村校园中、底层群众中、重点社区中才能真正发现问题了解问题，才能深切体会教材中所没有的“知识”。占有大量材料和实践能力的提高才会让你在课堂上更有自信，课讲的更加精彩；才能让教育工作者在开会提建议时更有针对性、创新性；才能让高校的“顶层设计”与“底层配套”在良性的运作中找到支点。经过上面的思考和分析，知道要想给学生一杯水，教师必须先有一桶水，而且这桶水应该是清晰的。这就要争做张春贤书记倡导的“做本领过硬的好老师”。每位教师都要有知识恐慌的危机感、紧迫感，严谨笃学，与时俱进，用自己的知识学问、思想智慧和学术造诣来开启学生的智慧之门。要因材施教、分类施教，善于激发学生的学习兴趣，培养学生的创新精神。要学习先进教育理念，改进教学方法和手段，不断提高教育教学水平。一言以蔽之，要深入教育实践中，遵循教学规律、拓展教学内容、钻研教学方法、洞悉学生成长规律和特点，才能为国家和社会培养合格的具有创新精神的人才。

严以修身做为为官为师的必修课，必须警钟长鸣，不可懈怠。然而在当前高校中一些为官为师者还存在不严和不实的现象和问题。比如，有的精神空虚，心里只有自己的“小本本”，明哲保身，心中根本没有人民群众；有的把权力当成手中的一张王牌，肆意践踏“公共权力”，进而不择手段地追逐财、物，谋取个人私利；有的放松自我约束，放纵个人欲望，追求物质享受，生活奢靡，道德败坏，影响恶劣，在“糖衣炮弹”面前败下阵来，甚至走上违法犯罪的深渊；有的坐而论道、纸上谈兵、热衷于拍脑袋做决策、关起门来搞研究，按本本办事、凭经验做事；有的独断专行、刚愎自用，根本听不进良言，唯我独尊，一意孤行；有的“庸官懒官”只做上级布置的工作，其他的无暇顾及，也不想顾及；有的热衷于做表面文章，摆花架子，碰到困难拖着来、遇到矛盾绕道走，报喜不报忧，工作不落实；有的为人虚假不实、双重人格，当面一套，背后一套，见人说人话、见鬼说鬼话等等。这些现象和问题，与“三严三实”是格格不入严重背离的，必须从思想上高度重视起来，严格按照习近平总书记的要求，切实从“严”字上下功夫、提要求、明方向、守底线，向“实”字处着力发力，把“三严三实”内化于心、外化于行，这本就是共产党员内涵的原有之义。

四、修身永无止境

严以修身永无止境。习近平总书记强调，严以修身，就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。共产党人要经常性地以党章国法为镜，对照党的纪律、群众的期盼、先进典型事迹（焦裕禄等）；对照改进作风要求，在宗旨意识、工作作风、执政效率、形象塑造、廉洁自律上摆问题、找差距、明方向。自觉把党性修养正一正、把党纪国法紧一紧、党员权利看一看、把党员义务理一理，保持共产党人良好形象。

改革没有完成时，只有进行时。当前，我国面临的形势依然错综复杂，在机遇和挑战面前，支撑发展的要素条件也在发生深刻变化，我国经济正处于结构调整阵痛期、增长速度换挡期、多重问题叠加频发高发期，全面深化改革要以壮士断腕的勇气和魄力“涉险滩”，“啃硬骨头”。这是对领导干部和党员的考验。我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有變，人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾这一社会主要矛盾没有变，（两个没有变）我国是世界最大发展中国家的国际地位没有变。确保到2020年实现全面建成小康社会宏伟目标，实现中华民族伟大复兴和中国梦，忆往昔峥嵘岁月，豪情满怀，望未来美好前景，任重道远。天下大事必作于细，古往今来必成于实。任何时候，都要铭记空谈误国，实干兴邦。“三严三实”教育没有终点只有不断的起点，须持之以恒、接续前进。党的作风建设贯穿于党的建设和党治国理政的全过程。每个党员干部只有真正做到“三严三实”，善始善终、善作善成，作风建设才能不断取得新进展新成效，改革开放伟大事业才能不断推向新台阶新阶段。无论为人、为官，还是做事，先从修身做起，这样才能实现个人价值与国家利益的高度统一，成就有意义的精彩人生。

[参考文献]

[1]习近平.谈治国理政[M].北京：人民出版社，2014：381-382.

[2]吴炜，赵娥.自觉践行"三严三实"深入推进作风建设[J].求是，2016（10）.

[3]王相坤.从战略高度认识和抓好下基层活动[N].新疆日报，2014-04-30（A11）.

[4]李景治.党政“一把手”要率先“严以修身”[J].江西师范大学学报（哲学社会科学版），2015（4）.

[5]毛泽东选集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1991：109.

[6]闻理.严以修身，率先垂范[N].光明日报，2014-08-19（002）.

[7]王成国.领导干部修身要大处着眼小处着手[J].中国党政干部论坛，2014（8）.

[8]尹五天.让严以修身成就无悔人生[J].前进，2015（7）.

[9]李敏昌，杨潇.严以修身：“三严三实”之本[J].学习月刊，2014（12）.

[10]张峰，冯海波.严以修身的历史传统与时代要求[J].重庆社会科学，2015（6）.