不惧见狂士，最烦遇庸人

李前锋

如果一定要打分，只能给小说《寻找致富线》（以下简称《寻找》）打40分，因为，它的问题点要比支持点多得多。

文学是一个千面人，既可以“阳春白雪”，也可以“下里巴人”；既可以是风姿绰约的江南女子，也可以是粗犷剽悍的关西大汉。文学的地位时高时低，气质亦雅亦俗，但无论如何“变脸”，它一定要有值得欣赏和品鉴之处。如此看来，读小说，便可视为一个不断和各种性格的人物打交道的过程。酒逢知己千杯少，话不投机半句多。每个读者在阅读时，都想与一个性格投缘的人相逢，自此结为一生挚友，最怕的是经历一番相处，空耗了时间和心血，却一无所获。正可谓不惧见狂士，最烦遇庸人。

《寻找》便是庸者之一，“平庸之人”也！与其相遇，就如同走进小说本身描绘的场景——在东方刚泛起鱼肚白时来到嘈杂的菜市场。一切都是那么粗糙、混乱，无任何兴奋点，只感到一种寡淡和麻木。

麻木来自于平庸。

我们知道，读小说如果能读出人味来，这当是读到了上品，也就是说，小说中要有人。而性格是小说人物的灵魂和支撑，它造就了人物的精气神，也是产生细节的土壤和驱动情节的发动机，在小说中，性格更是搭建人物关系的重梁。《寻找》有着中篇的格局和体量，是有足够的空间来塑造和滋养人物性格的，但是，在那里，男人和女人的性格都是萎缩的、缺乏棱角和斗志的，在推动故事方面，互不支持，毫无建树可言，毫无对抗性可说，如此扁平和笼统，自然难在读者的脑海中留下痕迹。不能留下痕迹的小说，就是一番白说，是庸常话语。

来看细节。在小说中，细节不是白给的，而对于塑造人物来说，这些“琐屑”之事都应该是干货，要个顶个有用。在《寻找》中，作者显然缺乏控制意识，他不厌其烦地描写鱼贩子的那些充满鱼腥味的生活情景，并不惜把一些“残枝”（比如那只猫，不知道上这种道具是为了什么）拿来反复描绘和修葺，形成了大量的语言渣滓，从而对叙事形成了拦截和堰塞，挤兑了事件的主干。鲁迅先生的《故乡》《阿Q正传》也写到了“角鸡、跳鱼儿、贝壳、猹”和喝酒、画圈等寻常之事，但都充满了计划性和目的性，所以鲁迅小说中的人物才如此鲜活，立意才如此高远，读者的感受才会更加立体和全面。

再看小说的个性化程度。当下，在多媒体教育环境下，读者更为博识和睿智了，他们对阅读是挑剔的，对小说的要求是高的，你的故事可能会永远落在读者的耳朵后面。

《寻找》说的是这么一对贫穷夫妻，他们远离家乡，然后到一个四处都在疯长的城市里谋生。他们寄希望于能用辛勤汗水筑造幸福的家园，然而造化弄人，房价疯涨、二老或死或伤，生活把他们挤兑成一团，原本相濡以沫的夫妻不可避免地产生了裂痕。“女人”为了孩子，心中的道德底线开始松动，忍不住就要走上一条快捷的“致富线”——去做大款的情人。事情到这里并不算完，庸常的是，女人正要宽衣解带时却醒悟了。

这种走向悬崖又回头的故事还少吗？这种技术还少吗？如果连这种套路都不知道，读者一定是寡闻了，一定是“OUT“了。而这种寡闻造成的鄙陋是对读者的极大蔑视和不恭敬，因为，你真是小看了读者，耽误了别人的阅读。—— “文学是尊贵的，像一件瓷器，是有含金量的，它一定会给我带来出乎意料的愉悦和快乐！在我们的内心，极有收藏价值。”读者阅读前一定是这么想的，只是不知作者可否想到。有一点是可以确定的，《寻找》在这方面一定想得不多。

还有节奏。把握好节奏是形成小说叙事流畅的一个重要原因，也是形成小说真实性的重要因素。把握不好节奏，小说就会出现拔苗助长的现象。在《寻找》中，作者为了尽快把一个良家女子变成一个随波逐流者，无论在细节的设计上，还是情节的推进上，都走得太快了，显得迫不及待、急功近利，从而造成了许多突兀的现象，如女主人公那么快就接受了闺蜜的诱惑，那么快就接受了那个男人的礼物，那么快就愿意上床，又那么快收住了自己。在这个过程里，读者是要看到挣扎的，是要看到多种冲突的，如女人和丈夫的冲突，女人和老板的冲突，女人和生存环境的冲突，尤其是在节点上，人物和自己的强烈对抗和纠结等等。但是，在这篇小说里，以上这些都被概括了，从心理到行动，都失去了铺垫，人物“陡峭化”就在所难免了。诸如这些，使我们不禁想起了好莱坞大片中常用的一种影视叙事技术：最后一分钟营救。即，主人公历尽劫难，即将走向绝境时，奇迹忽然出现了。只是，当那一分钟营救开始时，观众或欢呼雀跃，或痛哭流涕，从而使剧作者有了巨大的成就感，而《寻找》的“一分钟”则显得矫揉造作，勉为其难，读者大有一种被扼颈的感觉，于是，女人的裙子自然也不是女人自己提上去的，分明是作者提上去的了。

当下，市民小说非常兴盛和繁华，随着新生代小说家的个人化叙事的不断崛起和主流化写作渐次衰微，市民小说开始以极多样的形式出现在文坛，形形色色的城市新人类作为故事的主题依次登台。这类小说经过岁月历练，已日臻成熟，亟待翻新。同时，此類写作更为艰难，对其要求也更高。显然，在这种高压之下，《寻找》自然就显得疲惫和捉襟见肘了，但要论价值也还是有的，比如，它会帮助后来者完成一次否定，然后深耕于生活的土壤，见树于思想的陇上。

责任编辑 赵 萌