凌波情

黄秀宝+王文胜

【悠悠乐起：一群如花少女似立于水仙花的海洋之中。

众 闽南漳州花果乡，都知九龙与水仙，“尹”的爱情真凄婉，（“尹”：他们）岁岁年年口相传。

甲 古时闽南漳州“水当当”，（“水当当”：美仑美奂）有一仙女名水仙。身藏宝珠护灵泉，风调雨顺花果香。

甲 九龙是“急计”花农美少年，（“急计”：勤劳）日日灵泉挑水浇花丛。年复年，月复月，日复日来“无歇困”，（“无歇困”：不停歇）感动水仙暖心田。九龙感谢水仙甘泉润家乡，水仙“呵佬”九龙育出百花香。（“呵佬”：称赞）凡男仙女情相恋，却惹怒恶龙火冲天。他对水仙早就“在骚想”，（“在骚想”：心垂涎）几次求亲不成心不甘。如今水仙九龙两相爱，恶龙千方百计要阻拦。

乙 （白）所以，恶龙找机会，偷走凌波仙子护身法宝水晶珠。

丙 （白）没有水晶珠，凌波仙子法力大减。

乙 （白）是啊，恶龙滥用水晶珠作恶作乱。

甲 天昏地暗地壳陷，电闪雷鸣天河崩。山间乡舍“大水”灌。（“大水”：洪水）花果受损乡亲泪涟涟！眼见花海变水塘，水仙九龙心熬煎。

众 （白）怎么办？怎么办？怎么办？

甲 （白）不能让恶龙再逞凶顽，要还乡亲美好家园。

乙 （白）凌波仙子为救南乡，假意与恶龙成亲，乘机夺回水晶珠。

甲 一场恶战已难免，凶多吉少去难还，水晶珠交与九龙保管，为保乡亲护百花水仙大任来承揽！

乙 （白）可是，九龙不忍失去水仙，情急之中只见他吞下水晶珠，幻化成水龙，挺身迎战恶龙！九龙恶龙来交战，水火不容恶“甲”善。（“甲”：与，和）恶龙属火腾烈焰，九龙化水灭狂烟。二龙争斗乾坤动，双双坠地——化成群山“甲”九龙江。（“甲”：与，和）

丙 （白）九龙为了百姓，死后化作九龙江水，造福百姓，滋润闽南！

甲 水仙悲声唤九龙，痴望江水泪潸潸，纵身投入九龙江，化作奇花名水仙。

众 悠悠一曲凌波情，声声句句入心间，邪不胜正今古理，为民造福永流传！

【曲终。

创作构想：

锦歌《凌波情》创作琐谈

黄秀宝

水仙花，又名凌波仙子，是福建漳州的市花。因其鳞茎硕大，箭多花繁，色美香郁而在全国乃至全世界享有盛名。关于漳州水仙花的神话传说，收录于《中国民间故事集成·福建卷·漳州市分卷》，达数十篇。九龙江是漳州人赖以生存的母亲河。在漳州人心中，九龙江和水仙花有着同等重要的地位。因其地域特性，又因诸多民间神话所赋予的传奇性，在早期，便有编剧根据民间故事把水仙花和九龙江的题材写成芗剧神话剧、木偶剧神话剧，并多次搬上舞台。

机缘巧合，我也曾根据这些民间故事写过一个关于水仙和九龙的名为《凌波情》的舞剧神话剧提纲。由于要备战福建省2015“丹桂獎”曲艺大赛，单位领导便叫我试着用这个舞剧写成曲艺锦歌。可这个舞剧提纲属于大型剧目，以分场次、不同场景且以差不多90分钟表演时长的思路来写成，而锦歌是来自民间、以闽南方言演唱并且曲调丰富繁杂的带有浓郁乡土气息的曲艺形式，这是完全不同的两种艺术体裁。再说曲艺大赛限定一个节目只能十几分钟，根本承载不了大型剧目的容量，所以，舞剧的提纲无法套用。偏偏这神话传说和曲艺锦歌都有地域性、民间性，都有百姓所熟知并且乐于口口相传的共性。所以，这样的题材还是很适合用锦歌这种曲艺艺术形式来表现的。怎么办？只有调整思路，重新构思一个适合小型节目的故事框架。于是我剪叶去枝，把原有的线索删繁就简。锦歌属于边弹边唱的曲艺表现形式，如果像大型剧目一样把剧中人物设定成“角色”来演绎，显然不合适。于是，根据锦歌弹、唱相结合的特性，我把这个题材设置成以第三人称表述故事的形式来体现，并寻找到“质朴、温情、雅俗共赏”的创作理念及“以小故事小人物突显大爱、传播真善美”“邪不胜正”的主题思想，赋予了水仙花及九龙江这一神话传说以新的诠释。

第一次尝试曲艺创作，我对锦歌的音韵不太熟悉。《凌波情》初稿写成后，一些唱词的平仄处理不够理想。在听取编曲、导演、指导老师们的意见后，几经修改，终于在2015年5月由漳州市歌仔戏（芗剧）传承保护中心锦歌队正式落地排练，并于同年8月、11月上旬和下旬参加福建省首届“丹桂奖”曲艺（电视）大赛的初赛、复赛及决赛，最终获专业组节目奖一等奖。2016年9月，经福建省曲艺家协会选送参加第九届中国曲艺牡丹奖全国曲艺大赛，获得文学奖。

非常庆幸能够获此殊荣，也感谢这样的平台让我成长。我想，作为一名编剧，只有坚守道德底线，创作的作品能够带给观者一点启示，一些思索，才是最有意义的收获！

愿漳州锦歌《凌波情》化作一缕阳光，给万物复苏的春季增添更多的温暖！