庄子是什么样的人

⊙张东华［福建省泉州市农业学校， 福建 泉州 362000］

庄子是什么样的人

⊙张东华
［福建省泉州市农业学校， 福建 泉州 362000］

谜一样的庄子，其文汪洋恣肆，想象神乎玄妙。捧读《庄子》，时而忍俊不禁，时而悲怆难抑。对于庄子的解读方式很多，从《庄子》中熟识的故事勾勒其形象，可能更逼真，更趣真。

庄子 惠施 逍遥 至乐 达生

一

庄子是一个什么样的人？“我”一万个诚意请君为我侧耳听。

“我”算什么样的人？是“我”说了算，还是你们说了算？这种问题庄子早已明了，主张“和之以天倪”。天倪在这里特指你我各自坚持的观点。各方辩得天昏地暗，结果还是谁也不服谁。怎么办？和呀！我所理解的庄子的和就是调和，就是综合，就是求同存异，去伪存真。以此类推，要弄清庄子是什么样的人，就得看看庄子自己怎么说的，也听听他人怎么评论的，最后再辩证归纳。

二

与庄子同国籍的曹商，出使秦国一趟，除了宋王赠予的数辆车子，还获秦王厚赐车辆百乘。他趾高气扬地来揶揄庄子：“像先生这样住在穷乡陋巷，靠编织麻鞋挨日子，养得好生面黄肌瘦，我可学不来！至于我嘛，单凭三寸不烂之舌，能使跨国领袖重赏名车百辆，先生可学得来？”庄子扫了他一眼，就边埋头编织鞋边冷冷地说：“我早就听说秦王因病悬赏：挤脓疮治痤疮的，赏车辆一乘；吮舔痔疮的，赏车辆五乘。越下作的，赏车越多。他赏你车辆百乘，可见你舔痔下真功夫！你啊，举世无双当之无愧啊！”曹商一时暴富扬名，本想借机狠狠扫荡庄子的高傲，狂倾自己憋屈胸中许久的恶气。不料，庄子撕他的嘴脸如此刻薄毒辣。他不仅没占到一丁点儿便宜，反自讨无趣，足足被扣了一脸粪。这个结局，他应预料到。庄子是什么样的人？曹商总该明白了。你跟他谈天论道，他可以温文尔雅妙趣横生；你跟他炫技耀富，那只能骂自己有眼无珠腹内空。庄子这一出，定格成绝骂，至今无人能仿效与超越。

其实，在曹商自取其辱之前，早有人依仗几辆宋王赏马车在庄子面前炫耀。不过，庄子倒是相当客气，还送他个探骊得珠的故事善意提醒他警惕处境不妙。同是炫车，庄子招待规格有别。何也？当然只能从曹商的人格处找答案。

三

其实，类似的问题，庄子的至交惠施也质问过。惠施劈头盖脸逼问：“你认为人本无情？”“对呀。”庄子回答得斩钉截铁。惠施来气了：“是人却无情，还有什么资格称作人？”庄子理直气壮道：“道赋予人的容貌，天赋予人的形体，怎么不能称作人呢？”惠施使出回马枪问：“既然有资格称作人了，怎么能够无情？”庄子微笑道：“问题出在你对情的看法与我的分歧上。我所讲的无情，特指人们不能根据自己的好恶伤害自身，顺应自然而不随意增添些什么。”惠施又抓住话柄问：“不增添些什么，怎么彰显自身？”庄子知道老朋友向来纠缠不休，不如先把自己的观点简要阐明，然后不客气地刺激他：“看看你，外耀心神，内耗精力，靠树沉吟，伏案而睡。好端端一个你，四处忙乎宣扬你的坚白论而自鸣得意、自作多情，值吗！”庄子的政治立场向来都是这等特立独行！庄子是什么样的人？这下子，我们一定明白与太宰荡回去后大肆宣扬的庄子形象有天壤之别。

四

庄子出国去找惠施。相爷惠施向领导举荐庄子。魏王亲临惠施府。谈话间，忽见庄子身穿满是补丁的粗大衣，脚蹬麻丝系的鞋走来。魏王笑道：“庄先生怎么活得这般狼狈啊？”庄子回头应道：“狼狈？不不不，是贫穷。胸怀道德而无法推行，这是狼狈；衣服旧鞋子破，这是贫穷。出现这种情况是因为生不逢时。大王见过那活泼好动的猴子吗？当它们生活在大树林里，抓住藤蔓似的小树枝欢呼雀跃为所欲为，即使是神箭手羿和逢蒙也不敢小瞧它们。如果换成刺蓬灌木丛，即使它们小心翼翼左顾右盼，仍然战战兢兢。并不是它们筋骨变紧不再灵活，而是生活环境太不便利，无法充分施展本领。如今处于昏君乱臣的统治，想不狼狈，做梦去吧？死心眼的比干被剖心的例子就是最好的证明！”魏王本想赏脸惠施，求贤若渴向庄子讨教一番，一开口就被逼到墙角，落得坐如针毡芒刺在背。庄子是什么样的人？脸上阴森森，嘴里嘀咕的魏王拂袖而去，不知所措的惠施非常明白“顶头上司”骂的是什么。

五

庄子与惠施的论辩有记载的共八次，我就先挑有关用与无用的三次论辩吧。

惠子铁板着脸对庄子说：“你的言论没有用处。”庄子既没有要求他摆出论据，也没有急于自我辩解，而是直截了当地应道：“没有用处弄明白了，再谈论有用就省事了。天地既广且大，人所占用的只是脚站的那一小块罢了，其他的显得多余。既然如此，那么仅仅留下你脚踏的一小块，其余全都挖掉，一直挖到黄泉之深。如此这般，大地对你来说还有用吗？”惠子低头一看，恍若置身其间，不禁悚然，说：“当然就没有用处了。”庄子说：“如此说来，没有用处的用处不就明白了。”惠施本想一棍子要了庄子的理论的命，抬高自己的地位，结果却适得其反。除了无言以对外，还惊出一身冷汗。庄子四两拨千斤的拆招手法不能不令人折服。不知过了多久，仕途春风得意的惠施热邀庄子叙叙旧。这次，惠施学乖了，故意仿效庄子惯用的故事法引君入瓮，意在以其人之道还治其人之身。酒过三巡，惠施忽然愁眉苦脸地对庄子说：“我将魏王送我的大葫芦种子培植后，结出的果实有五十斗之多。想用大葫芦去盛水浆嘛，却脆弱不堪；想把它剖开做瓢嘛，根本没地方放得下。你说这个空心葫芦不是不大呀，又有什么用处呢，我干脆通通砸烂了省得看了烦心。”

庄子一下子就听出惠施的弦外之音：好个惠施，我在你眼中就是大葫芦了，中看不中用，抬举不得。他摇摇头，叹息说：“老兄实在犯大傻！咱宋国有一人家，善于调制防皲手的药物，世世代代凭此药方漂洗丝絮为生。有人开出百金之价收购他的药方。这家人聚集商量，一致认为世世代代在河水里辛辛苦苦漂洗丝絮，收入不过数金，如今一下子就可卖得百金。这等好运千载难逢！而取得药方的人，就去游说吴王。正巧越国发难，吴王派他统率部队。冬天，两军在水上激战，越军大败。吴王划割土地封赏他。防手不皲裂，同样的药方，有的人用它来获得封赏，有的人却只能靠它在水中漂洗丝絮，区别在于使用的方法不同。如今你有五十斗的大葫芦，怎么不考虑用它来制成舟，浮游于江湖，却担忧葫芦无处可容？看来老兄是心窍不通一根筋啊！”

六

庄子为丧妻鼓盆而歌时，惠施曾前往吊唁。很久以后，惠施也已死去。庄子为一友人送葬归途中，特意转到惠施墓看看。他颓然对跟随的人说：“郢人有白泥滴粘在鼻尖上，薄如蝇翼，请匠石用斧子削。匠石挥动斧子，呼呼作响如风而至。转瞬间，他把鼻尖上的白泥削得一干二净而鼻子毫发无损，郢人也脸不红心不跳若无其事。宋元君听说，便召见匠石为他重演一次。匠石长叹：最佳搭配已经死去好久了，绝世功夫又有何用？惠施啊，我的好搭档，什么时候再跟你好好唠唠！”每次读到这段文字，我都动情，跟着庄子黯然神伤。惠施不理解庄子，有点恨铁不成钢的私心所在，但不妨碍庄子对惠施的至真至情。庄子与惠施所持观点迥异，为人处世立场也根本不同，却无妨庄子如此珍视两人的友谊。单凭这点，庄子是什么样的人？大家心知肚明。

3.4 大卖场。实际营业面积4000m2以上，设停车场，品种齐全，以经营预包装及散装食品、食用农产品、百货、家电等为主，满足顾客一次性购齐的零售业态。

七

现在该轮到庄夫子自道了。

庄子是什么样的人？大家脑海里跳跃出来的第一影像应该是蝴蝶。庄子多梦，有枕髑髅而梦，更多借梦喻理；其中“庄生晓梦迷蝴蝶”成为千古佳梦。庄子梦见自己变成蝴蝶，怡然自得翩翩起舞，那是多么愉快和惬意啊！梦里完全忘了自己是谁。等醒来后，惊惶不定之际才确信自己是庄子。究竟是庄子梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦见自己变成庄子呢？庄子自己犯迷糊了，我们更迷糊了，千万年后还是迷糊。

庄子是什么样的人？我们再继续听庄子自言。

惠施在梁国做宰相，庄子前往看望他。有人给惠施咬耳根子说：“庄子此番不怀好意，定是想取代你来的。”惠施不免焦躁起来，命令一帮手下在都城内日夜搜捕庄子，整整三天三夜竟徒劳无功。第四天，不知从哪冒出来的庄子一见惠施，哈哈大笑说：“南方有一种鸟，它的名字叫鸾凤，你知道吗？鸾凤从南海飞到北海，不是梧桐树它不会停歇，不是竹子的果实它不会进食，不是甘美的泉水它不会饮用。一只鹞鹰费了周折才寻觅到一只腐烂了的老鼠，鸾凤刚巧朝它飞来。鹞鹰抬头看着鸾凤，严阵以待，不时发出一声声怒气：‘吓！’如今你也想用你的梁国来吓我吗？”惠施心仪若命的梁国相位在庄子眼里居然是只发臭的死老鼠，惠施当时的脸肯定羞得像熟透了的柿子。庄子自比鸾凤倒是贴切无比。

楚王派遣两位大臣先行前往庄子家致意。好不容易才在濮水边找到垂钓的庄子，他们毕恭毕敬地说：“楚王一心要将国内政事全权交给你，拜托你为楚国操劳了。”庄子头也不回，手持钓竿说：“我听说楚国有一神龟，三千年寿终。楚王用竹箱装着它，用巾饰覆盖着它，珍藏在宗庙里。请问：这只神龟，是宁愿为了留下骨骸而显示尊贵赴死呢，还是宁愿摇着尾巴在泥水里活着呢？”两位大臣异口同声地说：“当然宁愿摇着尾巴活在泥水里。”庄子点头说：“那你们请回吧！我仍将在泥水里摇着小尾巴。”楚国的相位都不心动，怪不得梁国的相位更不会放在庄子眼里。姜太公钓鱼不在鱼，在乎相位；庄子钓鱼不在相位，在乎鱼。庄子只求像乌龟一样苟活于浊水污泥中，虽不免无奈与悲凉，但立场鲜明个性突显。

如果到此为止，夫子自况相当洒脱。不过，我倒想抖出一件庄子较尴尬的陈年旧事。然后，庄子是什么样的人将更清晰明了。

八

青年的庄子，在家乡附近管理漆园。小吏之职，酬金薄且没保障，加上廉洁自律，养家糊口都捉襟见肘，家境自然贫寒。一日，他不忍见妻儿挨饿多日，便硬着头皮前往上级监河侯处借些粮。监河侯嬉皮笑脸地说：“行！我即将收取辖地的税金，那时就借给你三百金，够了吗？”庄子脸色骤变，生气地说：“我昨天来的时候，在半路上听到有人呼唤我。我回头看看路上车轮碾过的小坑洼处，有条鲫鱼在那里挣扎。我就问它怎么了？鲫鱼说它是东海水族中的一员，问我能否用斗升之水救它一命。我豪爽答应，承诺我将到南方去游说吴王越王，引来浩浩西江之水迎候它，关切问它够不够？鲫鱼脸色骤变，生气地鼓起白眼说，它失去平常生活的环境，无处安身。眼下只要有斗升多的水就能活下来了，没想到我竟出此言，还不如早点到干鱼店里找它！”面对肥头大耳的监河侯虚伪开出的空头支票，庄子愤懑不已，备感苍凉。我想，庄子凉透了心，从此选择与仕途背道而驰的决心与此切肤之痛不无关系。

庄子是什么样的人？庄子是鱼！但他不想成为待价而沽的鱼干，只想化作一条在道的海洋中逍遥游的鱼。

无论是“与其相濡以沫，不如相忘于江湖”，还是“荃者所以在鱼，得鱼而忘荃……言者所以在意，得意而妄言”，简单一两句借鱼说理的名言常常从庄子秀口飘出。只要谈到鱼，庄子就神情飞扬。难道你会对那北冥神奇的鲲鱼无动于衷吗？鲲鱼不仅大到不知有几千里，而且会摇身一变为志在万里的鹏。难道你不会对任公子大钩巨缁牵上岸的大鱼赞叹不已吗？掀起如山的白浪，海水剧烈震荡，吼声震惊千里之外；剖开制成鱼干，人人皆美美饱食。

九

庄子饱览诸家之学，深谙社会风云，胸怀悲天悯人，气吞万里无云。庄子看似无情，其实多情；庄子看似荒诞，其实朴实；庄子看似悲观，其实乐天；庄子看似消靡，其实洒脱；庄子看似放浪，其实严谨……我向来认为借用曹雪芹《红楼梦》的楔子诗当作《庄子》的主题曲最合适不过：满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？庄子生时影响力堪称大雪无痕，身后追捧者可谓熙熙攘攘。庄子的思想慰藉与安妥了多少怀才不遇、愤世嫉俗者的灵魂？但有多少人真正是庄子的知音？曹雪芹是庄子的知音，他的巨著自然酿着庄子的十足韵味。

庄子是无比清醒的独行侠。当个个逞其能甚至不择手段在礼崩乐坏的时代争露头角，他却选择与世无争的平民生活。他洞察世态，窥见各家底细，勘破虚伪偏执面具。他知道他正经的话多么不合时宜，倒是那些假正经的话四处弥漫占据着话语权。于是，他变得不正经，寓言呀重言呀卮言呀，害得人们以为尽是胡言，分不清哪句是真言。他变得亲近鸟兽花木，请他们开口说话，害得人们以为他昏了头，分不清孰实孰虚。

庄子的胸怀辽阔无边，世俗看中的皆是眼前蝇头小利的尘埃，国与国的血拼不过就是一场蜗角之争。庄子崇尚自由，无论是翩翩起舞的蝴蝶，还是翱翔高洁的鸾凤，还是摇着尾巴活在泥水里的乌龟，它们的共性都是自由不羁。庄子是鱼，他多想化成濠水桥下自由自在快乐的鱼。他拒绝在喧嚣的世界凑热闹，独守清贫与寂寞，在精神家园里遨游。他嬉笑怒骂皆成文章，他的文章如水，淡而清冽，娓娓道来，越品越有真味，直沁肺腑，不似其他诸子文章义正词严或气势汹汹，浓而刚烈，滔如江水，导师般高高在上颐指气使，不容置疑，令人正襟危坐。因此，庄子读不完，千年来如汩汩泉水，越舀越多越清冽。兴会者尽浸其中，各取所需，备享其益。

庄子太聪明了，在乱哄哄的时代活出绝对的风骨来。庄子就是一条鱼，一条逍遥自在的鱼。道的世界，就是他的精神世界，多么辽阔，多么自由啊！庄子就是一条鱼，一条孤独桀骜的鱼。纷攘的世界，就是他的现实世界，多么混浊，多么残酷啊！他游刃有余地活得有滋有味，吐出一串串的气泡幻化成朵朵璀璨的七色球。

庄子是什么样的人，你还迷糊不迷糊？

作 者：张东华，福建省泉州市农业学校高级讲师，研究方向：教育教学。

编 辑：赵 斌 E-mail:948746558@qq.com