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谈孔子的教育理念对当代教育的影响

2017-04-17李张英

博览群书·教育 2016年11期
关键词:素质教育理念影响

李张英

摘 要:世界文化名人,我国著名教育家孔子,首创私学,首开讲学之风,成为中国历史上第一个使学术大众化,并且以教育为职业的学者。故此,自古以来,便尊称孔子为“至圣先师”。通过分析概括孔子的教育理念,然后将中国实施的“素质教育”与国际上公认的“教育的四大支柱”和“教育的四大理念”进行对比,得出孔子教育理念对当代教育的影响。

关键词:教育;理念 ;素质教育;影响

孔子思想的来源依据是《论语》,《论语》是部记言体,记载了孔子的言行,使我们可以从中体悟他的想法。

一、孔子的教育理念最重要的有

有教无类;学而不厌,诲人不倦;博雅教育;因材施教;学思并重;能近取譬,今天我們重点来说说下面的三点:

1.有教无类

孔子提出:“有教无类。”(《论语》)主张:人人都享有受教育的权利,人人都应该受到教育,不区分类别,不分贫富、不分高低,一律平等。一、这意味着不论贫富、贵贱、老幼、“国籍”等差别,对所有的人都施行教育。孔门弟子多出身于贫寒之家。颜回、原宪、曾参等人,生活往往饥寒交迫。据说,原宪住在只有一丈见方的茅屋里,房门用蓬草编成,还残缺不全,门轴用桑条做成,窗户用破瓮做成,房间用粗布隔成两室,屋顶漏雨,地面潮湿。曾参常常是三天不煮饭,十年不制衣,以致于一拉衣襟就露出了胳膊肘,一穿鞋子鞋后跟就被扯了下来。孔子招弟子不要学费。那些亲自送上十条干肉作薄礼的人,他都统统收下来施以教诲。从地域方面看,孔子常见于古籍的弟子,鲁国有颜回等四十五人,齐国有公冶长等五人,卫国有端木赐、卜商等九人,陈国有颛孙师等三人,蔡国有秦冉等两人,宋国有司马耕一人,秦国有秦祖等五人,楚国有任不齐等三人,吴国有言偃一人…..可见“国籍”也没有限制。二、这意味着不管品行善恶、习性优劣,对所有的人都平等地加以教育。子路比孔子小九岁,生性粗鄙好勇,曾当面羞辱过孔子。可孔子还是设法诱导,使他拜在门下,改变了操守,成为最亲密的弟子之一。其他弟子品行千差万别,曾皙狂妄,高柴愚笨,曾参迟钝,颛孙师偏激,公冶长曾坐过牢,颜涿聚是大盗……这一点孔子非常清楚,但他从来没有因为品性把哪一个弟子逐出门墙。孔门弟子布衣养徒三千,不分身份,四方召集于孔门之下,以智、仁、勇为教本,以诗、书与执礼、执射为教条,授予全人的生活教育。孔子“有教无类”思想,正是基于他提出的伦理原理“己欲立而立人,己欲达而达人”的自然引伸:你自己想受教育,也帮助别人受教育。

2.博雅教育

博雅教育在大陆被译为“素质教育”,台湾为“通识教育”,香港则译得更显古典,叫“博雅教育”。 “博雅”的拉丁文原意是“适合自由人”,在古希腊所谓的自由人指的是社会及政治上的精英。古希腊倡导博雅教育(Liberal Education),旨在培养具有广博知识和优雅气质的人,让学生摆脱庸俗、唤醒卓异。其所成就的,不是没有灵魂的专家,而是成为一个有文化的人。英国思想家约翰·密尔对博雅教育的总结最为精辟:“每件事都知道一点,有一件事知道的多一些。”

孔子著名的教育理念包括:“不教治生产”以及“教之成人”而非教之成一家的学者,从现代人的角度来解读,孔子思想对教育所持的基本理念颇似近代意义的“素质教育”。孔子主张教育的目的在于全方位的来陶铸一个人的才性,而不是养成专家,也不在学习一技之长。

孔子所主张的“六艺”教育,实质上是一种博雅教育,他在《论语·述而》中曰:“子所雅言,诗书、执礼,皆雅言也”。也就是说知书达礼,谓雅。孔子一生所关心的最大问题就是君子问题,也就是人的塑造问题,所谓“博雅教育”是为了培养具有高尚情操,有高深学问,有高级思维,能自我激励,自我发展的人才的教育。

3.能近取譬

此外,孔子的教育也讲“生活化”,他说:教育要“能近取譬”,意思是藉生活讲大道理。孔子常常通过评论人物、事件,来阐明思想观点,启发大家思考并做出抉择。他评论过的人物,上有唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王、周武王、伯夷、叔齐,下有管子、子产、晏婴乃至自己的一些弟子。采用这种方式来进行教育,比抽象地谈论社会人生道理要深切、明白和有趣。

总之,孔子的教育理念可以归纳为三:喻——喻于学、喻于义、喻于道;安——安身、安心、安人;乐——乐学习、乐善、乐山、乐水、乐游于艺,喻所以求慧,安、乐所以得福。

二、孔子教育理念对当代教育的影响

当前,中国教育发展的大方向是国家教育部一再强调实施的“素质教育”,主要包括:思想道德素质、文化科学素质、劳动技能素质、身体心理素质。国际21世纪教育委员会向联合国教科文组织提交的报告中指出,教育有“四大支柱”:“学会认知”(learning to know)、“学会做事”(learning to do)、“学会共同生活”(learning to live together)、“学会生存”(Learning to be),等价于培养和提高学生的“思想道德素质、文化科学素质、劳动技能素质、身体心理素质。”

上述分析使我们看到国际上公认的“教育的四大支柱”和“教育的四大理念”正是从孔子的智慧中吸取了不少精华,或者说与孔子的教育思想基本是一致的。孔子的生命早在2505年前就结束了;然而,孔子作为中国的第一位教师,在中国历史上,还没有谁能像他这样有着如此深远的影响,没有谁能像他这样带领中国文化走得如此之久、如此之远,不仅影响了中国,而且影响了世界。

一个新型的社会,特别是当它步入正常发展轨道的时候,不能不重新反思自己的民族精神及传统文化,这是任何一个社会在发展过程中都不能忽视的重要环节。特别是民族精粹,更值得人们重新认识,继续发扬。不可否认,《论语》的一些内容,有着历史的印迹和局限,但它在两千多年前所完成的人格典范,所达到的理想高度,以及那些富有哲理的名句箴言,不但是中华民族,也是人类共同的精神宝库。

参考文献:

[1]查有梁《教师的生命与使命》传播学论坛2004年9月11日编发.

[2]黄秀端《教育改革何去何从?》(台北:自由时报2003年8月18日).

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