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网络环境下大学生网络道德的形成

2017-04-15张春兰

课程教育研究·上 2017年6期
关键词:网络道德大学生

张春兰

【摘要】网络作为一种新兴的传播工具,给人们带来方便的同时,也产生了很多问题。大学生作为网络社会的主力群体,关注大学生上网,从而形成大学生健康的网络道德,有着重要的现实意义。

【关键词】大学生 上网 网络道德

【中图分类号】G645 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089(2017)06-0237-02

截至2011年12月底,中国网民数量达到5.13亿,其中18-24岁的年轻人所占比例最高,接近40%,而这一阶段正是高等教育阶段。对于高校大学生而言,上网率接近100%,大学生是网络社会的主力群体。尽管网络的存在能够给大学生在學习方面一定的帮助,但必须看到网络所带来的负面影响。因此,关注大学生使用网络带来的负面影响,从而形成大学生健康的网络道德,有着重要的现实意义。

一、大学生上网的现状

目前,上网对大学生来讲,已成为日常生活中不可或缺的一部分。就上网的动机来看,真正用来学习,查资料,关注新闻的较少,大多数学生上网是为了打发时间。从上网时间来看,多数是白天上课时间,再者就是半夜一点之前,然后就是周六,周日两个整天。从上网地点来看,多数学生选择网吧,因为网速快,有利于打游戏,这种现象多数是男生。对于女生来讲,多数选择在宿舍上网,一个宿舍的同学聚在一起,看电影,看韩剧。针对网龄分析,超过五年的达到15%以上,这说明部分学生从初中开始就开始上网了。网龄为一年到三年的最多,将近百分之五十。从上网内容方面,浏览网页的最多,其次是QQ聊天的,再者就是网络娱乐的。就上网时长来看,平均每周上网时间是3-5小时的所占比例不到10%,而一周超过15小时的所占比例接近20%。以上表明,大学生上网已是大学生活的主要组成部分。

二、网络带来的负面影响

网络是一把“双刃剑”,它为大学生学习、查阅资料,关注社会新闻,联系亲友提供了方便快捷的方式。但过分的沉溺网络必然会影响学生的学业和身心健康;网络的虚拟化会导致现实与理想的背离,影响大学生健全人格的形成;混淆现实和虚拟,造成对现存社会道德的冲突。

1.对大学生自身素质的影响

(1)理想缺失,影响学业。大学生自制力相对较差,有调查显示,20-35岁的青年是上网成瘾的易发人群。网络生活的超现实性和刺激性对于大学生来说具有极大的诱惑力,上网时间过长,必然会影响学业。

(2)人际交往出现障碍。在网络的虚拟的世界里,大学生通过网络可以畅所欲言,无拘无束的表达和倾诉,自得其乐。容易慢慢地对现实产生疏远、冷漠和不信任,从而造成人际交往能力下降。

(3)知行不统一。知行合一就是指有什么样的知识,就应该产生什么样的行为。但在网络社会中,由于主体身份的虚拟性,容易使主体抛弃外部规则对其现实身份的约束。同时由于大学生的思想还不是很成熟,容易在外部信息的刺激下,产生无政府主义思想和某些失范行为。

2.对社会道德的冲击

(1)道德信念迷失。当前,网络上各种思潮泛滥,其中很多不良信息严重地冲击了大学生的头脑。网络交流沟通的虚拟性和荒诞性使很多学生对自己在网络和现实中的道德要求实行双重道德标准。

(2)道德观念淡化。目前,互联网上90%以上的信息是用英文发布的,英美等西方国家凭借其强大的语言优势,肆意向中国进行文化渗透,宣扬所谓民主、自由掩盖下的霸权主义、极端个人主义思想为代表的西方政治思潮。导致有些大学生逐渐认同西方的价值观念和政治思想,从而动摇了其对共产主义信念的坚定,在个体社会化的道路中跌倒甚至走了错路。

三、大学生网络道德的形成

面对网络这把“双刃剑”,重视大学生网络技术学习与使用的同时,加强大学生网络道德培育与实践,需要从以下三方面做起。

(1)教育

一些学生认为,计算机网络与道德问题风马牛不相及,网络的使用是知识技术,而不存在什么道德问题,从而导致出现网络道德盲区。[1]高校网络道德认知教育的重点应放在帮助大学生澄清“无知”、“错知”上,阐明“真知”及其所以然。其次,高校应大力宣传并引导大学生学习有关计算机伦理道德,使青年学生都能遵守网络道德,正确利用网络工具,要善于网上学习。

(2)自律

马克思指出:“道德的基础是人类精神的自律。” [2]道德自律对于缺乏强有力他律的网络来说,其意义尤为重要。首先,通过自律,大学生便可以积淀自己的真情实感,内化而成为高尚的道德品质和顽强的道德意志。其次,中国传统的道德自律精神,对今天的网络道德建设仍然具有重要的参考价值。任何一个民族不可能割断自己与传统道德精神的联系,网络时代亦是如此。

(3)慎独

“慎独”作为一种传统的克己修身方法,强调自律自省,把外在约束转化为内心自觉。“慎独”指的是人们在没有社会和他人监督的情况下仍能自觉地严于律己,坚守符合社会规范的道德信念,自觉地按正确的伦理准则行事。“是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也”。[3]在失去外界监督的情况下,能自觉克制自己,始终坚持网络道德规范,锤炼良好的网络道德意志,实现道德境界的不断升华。

参考文献:

[1] 曾黎.“自律”是大学生网络道德教育的着力点[J].教育探索,2007(5).

[2] 马克思恩格斯全集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1971.

[3] 礼记.中庸[M].

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