高中语文“绿色诗歌鉴赏”教学策略探析

陈丹华

（泉港区惠华中学，福建 泉港 362804）

高中语文“绿色诗歌鉴赏”教学策略探析

陈丹华

（泉港区惠华中学，福建 泉港 362804）

改变“灰色诗歌鉴赏”的课堂现状，还诗歌鉴赏课堂一抹绿色与生机。“绿色诗歌鉴赏”教学以生为本，精心创设诗歌教学情境，引导学生读、品、悟，让学生在诗歌意境中“涵咏咀嚼”，提升鉴赏能力，在“品情悟理”中涵养心灵，提升人生的感悟，使学生的语言鉴赏能力、理解能力得以提高，智力与人格得以和谐发展。

绿色；诗歌鉴赏；品情悟理

“绿色诗歌鉴赏”教学，是指在诗歌教学中，以生为本，根据学生兴趣爱好等进行开放性教学情境设计，引导学生读、品、悟，在涵咏咀嚼中走进诗境，享受意境，在品情悟理中涵养心灵，提升人生感悟。德国教育家斯普朗格指出：“教育绝非是单纯的文化传递，教育之为教育，正在于它是一个人格心灵的‘唤醒’，这是教育的核心所在。”［1］诗歌蕴含着丰富的人文精神和文化内涵，对涵养学生的心灵、拓展他们的精神领域具有促进作用。

在高考指挥棒的指导下，诗歌课堂重理性说教和应试技巧训练，忽视学生读、品、悟的情感体验。课堂教学基本遵循着“一解题、二释词、三译句、四总结”的模式，捣碎了诗歌原本行云流水、浑然一体的审美境界，切割了诗歌所深蕴的精思、激情和韵味，使诗歌鉴赏课堂沦为机械、沉闷的“灰色诗歌鉴赏”。面对此种现状，笔者借鉴赵谦翔老师的绿色诗歌鉴赏教学理念，结合自身教学实践经验，从“绿色”角度对诗歌鉴赏教学进行策略探析。

一、创设情境，激发兴趣

美国著名哲学家、教育家杜威提出“思维始于实际经验的情境”，把“情境”列为教学法的第一要素，良好的教育情境是学生学习的开端和背景。［2］创设教学情境可以激发学习兴趣，拓展思维空间，使学生积极主动地投入到学习中去，也是支持学生持续学习的动力。“绿色诗歌鉴赏”注重创设教学情境，引导学生不知不觉走进诗歌意境，让学生的学习处于一种积极的心理状态。

（一）借助语言，描述情境

教学语言作为教学信息的传递媒介，比其他的教学手段或艺术形式更易达到准确、明晰的思想高度，从而获得最佳的教学效果。诗歌是语言王国里的一朵奇葩，浓缩了中华民族几千年的语言精华，诗歌用最精致的语言来描绘最美好的画面和意境，教学时可以用形象扼要的语言抓住诗歌的语言美特质，创造美的意境。如在教学杜甫《登高》一课时，教师可运用低沉、伤感的语调，缓慢而有节奏地描述这样一幅登高秋江景色的凄凉的画面：在重阳节登高祈求长寿的节日，有这样的一位老人，离家万里，漂泊天涯，客居异乡，孤身一人，抱病登高，面对万里江天、孤独飞鸟、衰败枯树、又逢霜天，木落之秋，引发了作者身世飘零的感慨，渗入了他老病孤愁的悲哀，不禁百感千愁涌上心头。在教师语言渲染下，学生不知不觉地被教师描述的凄凉画面所感染，以此诱发学生进入诗境，产生一种欲罢不能的浓郁兴趣。

（二）借助多媒体，展现情境

多媒体辅助教学通过呈现文字、图像、视频、动画、音乐等丰富信息，生动形象、鲜明直观地传递教学信息，使学生的感知更加立体化、形象化，便于接受、理解，提升认知效率。诗歌语言简练、寓意丰富，在诗歌教学中，结合文本的特点，借助多媒体展现诗画场面，让学生在情境中领悟文字的内涵，体会作者的情意。

在范读杜甫《登高》时，可以播放视频展示悲秋之景，配以《二泉映月》的背景音乐，让学生在展现的情境中深切地感受诗人“千愁万绪集于一端，八重悲意层层叠加，一字一悲，一句三叹，情感更趋沉郁，诗意更见悲慨”的悲切心境，对诗人忧时伤世之感，遭遇的不幸和内心悲苦产生共鸣。

（三）借助生活故事，再现情境

生活是艺术的源泉，诗歌是诗人生活的外化。诗歌是高度集中地概括反映社会生活的一种文学体裁，它饱含着诗人丰富而强烈的思想感情。“绿色诗歌鉴赏”要注重联系生活，再现情境，寻找诗歌与学生情感相契合的触动点，拉近学生与文本的距离，使读者与作者的感情产生共鸣。

在教《古诗十九首》中《迢迢牵牛星》和秦观的《鹊桥仙》两首诗时，笔者把这两篇合在一起授课，利用牛郎和织女的传说作为引入教学的切入点，激发学生的学习兴趣。七夕节是中国传统佳节，又称中国的情人节，是牛郎织女相会的日子，这则传说在生活中代代相传，家喻户晓，学生对这样的传说是很感兴趣的。通过这则传说引入教学，让生活中美好的传说与诗歌教学联系起来，拉近学生与文本的距离，在实际的教学中收到了良好的教学效果。

二、涵咏咀嚼，提升鉴赏能力

诗歌浓缩了中华民族几千年的语言精华，诗歌的节奏传达诗人内在的起伏情感，涵咏咀嚼是一种情感的整合，是学生与作者的整合，可以感受诗歌的美感，提升诗歌的欣赏水平和艺术修养。《普通高中语文课程标准（2003实验版）》指出：“对古诗文的教学，教师应激发学生诵读的兴趣，培养学生诵读的习惯。”“三分文章，七分读”，好文章是读出来的；“涵咏工夫兴味长”，好文章是品出来的。只有反复诵读文章，涵咏其中，才能得其妙处。诗歌更是如此，诗歌语言凝练，声韵和谐，具有音乐美，是最适合诵读的文学样式。“绿色诗歌鉴赏”的语文课堂，应该是书声琅琅的。

（一）在诵读中感受“音趣”

中国诗歌具有音趣美，四声的抑扬顿挫，连绵词的回环响亮，叠音词的声情并茂，对偶句的声韵和谐，押韵的琅琅上口，这些都构成了诗歌的声调美、节奏美和押韵美。“绿色诗歌鉴赏”离不开反复诵读，因为诵读能够带动眼、口、耳、脑多种感官的参与，有助于领悟诗旨，把握诗意。有感情地诵读是准确把握诗歌感情基调最直接最有效的方式。因此每天语文课堂，都要挤出时间，坚持不懈地让学生诵读，在读中赏，在赏中读。

如李白的《将进酒》：“黄河之水天上来，奔流到海不复回。高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”学生通过一遍一遍地吟咏后，就会体悟出黄河的气魄之大，人生的易老之悲。通过诵读，让学生潜下心,读进去，品出味，感受诗歌的“音趣”美。

在教李清照的《声声慢》时，先让学生欣赏名家濮存昕的视频朗读，然后让学生自己试着读，体味《声声慢》所蕴含的意境和韵味。开头的七对叠词“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，让学生反复诵读，品出三种韵味：一是七对叠词的语言节奏美和声调和谐美；二是七对叠词的重复加一倍孤单凄切悲苦的情调；三是七对叠词读起来短促而抑郁的声调要与词人的寂寞空虚、孤苦无助、凄凉悲苦的情感有机融合起来。［3］学生边品读边感受词人的处境和心境，不知不觉走进诗歌的意境。

（二）在诵读中体味“情趣”

叶圣陶先生曾这样描述：“吟诵的时候，对于讨究所得的并不仅是理智的理解，而且有亲切的体会，不知不觉间，内容与理法化为读者自己的东西了，这是一种可贵的境界。”［4］“绿色诗歌鉴赏”注重引导学生反复诵读文本，涵咏其中，去体味诗歌的“情趣”美。

诗歌具有抒情性和情感性的特征，“绿色诗歌鉴赏”教学中要注重引导学生体会诗歌所蕴含的情感和意境，使诗人所寄予的感情和学生审美情感产生共鸣和交流，从而引发审美思考。

如学习陶渊明的《归园田居（其一）》时，为了让学生体悟陶渊明“闲适恬淡”的生活情趣，可以设计“初识田园白描——赏析归田之志——回味田园诗意——细品深沉喟叹——一言心得”五个环节。从田园画面的感知到作者心志的探索，再到意境的体味，让学生一步步靠近诗中蕴藏的情趣。

三、品情悟理，提升人文素养

“绿色诗歌鉴赏”教学注重对诗歌语言的揣摩品味，可以让学生一起来“咬文嚼字”，通过对诗词字句的反复品味，在形象感受的基础上，走进“意境”，品悟诗歌的思想感情和深刻意蕴，从而提升人文素养。

（一）揣摩对比，把握作品的深刻意蕴

沈德潜曾说：“古人不废炼字法，然以意胜，而不以字胜，故能平字见奇，常字见险，陈字见新，朴字见色。”可见，对文字的反复揣摩、字斟句酌，其本质在于“炼意”。

以纳兰性德《长相思》为例，笔者这样设计题目:将下列字词巧换成意思相近的词，力求不破坏诗的语感美感。通过对比，体味有何不同，原词好在哪里？

教师：品味原词“山一程，水一程；风一更，雪一更；那畔；聒碎；故园”与相近的词“山长水远、山迢迢，水迢迢；漫天风雪、风漫漫，雪漫漫；那边、那头、那岸；聒噪、聒扰，聒乱”的不同。

学生：经过一番小组的讨论交流后，成果展示如下:

“长”“远”“迢迢”都只言路途遥远，而“山一程，水一程”既含有“路漫漫其无垠兮”，又隐含着“风雪兼程”之意，不过“山迢迢，水迢迢”蛮有诗情画意的。

“漫天”“漫漫”极言风雪”之大，“风一更，雪一更”可见词人难入眠，“打更声”声声入耳，因为思念家园思念亲人朋友。

“那畔”“那”字用得好，道出距离上的“远”、情感上的“疏”，“那”不是我日思夜想魂牵梦绕的“故园”。“边”“里”“头”口语色彩浓，还是“畔”字有嚼头，有味道。

“噪”“扰”“乱”只写点环境的嘈杂，令人心烦意乱。“碎”却有力表明词人肝肠寸断像玻璃碎裂一地。

（二）品味开掘，提升对作品的理解力

叶圣陶老先生曾告诫人们，在精读诗歌作品的时候，“一字未宜忽，语语悟其神。”像《声声慢》这类词章，文字特别讲究，语言细节的品味又直接联系着对意境的感悟与把握，岂可等闲视之？下面选几处，略加说明。

1.品味叠字：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，14个字无一愁字，却写得字字含愁，声声是愁，造成了一种如泣如诉的音韵效果。后在梧桐更兼细雨，到黄昏，“点点滴滴”，又使用叠字，俱无斧凿痕。

2.品味入声字的读法：古诗词里，每每集中使用入声韵，可以和表达凄凉、惨烈的内容相适应。如《声声慢》中的 “觅、戚、息、急、识、积、摘、黑、滴、得”这些入声字的读法，古人概括为“短促急收”，声音不是往外放，而是往回收，遂可变舒缓为急促，变哀惋为凄厉，产生急迫感、压抑感，朗读时最好能尽量多作体会，这与欣赏全词的意境是有关联的。读来似能感到幽咽之声悄然弥散。

3.品味加一倍的写法：《声声慢》中的 “雁过也，正在伤心，却又是旧时相识”，孤雁悲鸣飞过，叫得凄凉幽怨，再次划破了词人未愈的伤口，老年失偶，余生要独自一人面对万里层山，千山暮雪，作者正在伤心之际，蓦然觉得那只孤雁“却”又是旧相识，物是人非事事休，这一写法使词人的“伤心”更添一倍凄苦。“梧桐更兼细雨”亦可作此解。风吹梧桐，本已有飒飒悲声，“更”兼细雨潇潇击叶，这就加了一倍，使得听觉里感受到的悲凉更添一层愁苦。又如陆游《卜算子》中的“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨”，也是加一倍的写法。

这样品味之际，引导学生通过词人的诗歌蕴含的三种“愁”，“国愁”——亡国之恨，“家愁”——丧夫之哀，再到“情愁”——独居之寂寞，让学生品悟个人、家庭的命运与国家兴亡休戚相关。有国才有家，有家才有幸福的生活，激发学生的爱国情怀和勇于担当的精神，进一步提升学生的人生境界。

“绿色诗歌鉴赏”教学，让学生真正感受诗歌的“音趣”“情趣”，涵养学生的心灵，提升诗歌鉴赏能力和人生感悟，还诗歌教学一抹绿色与生机，让诗歌鉴赏课堂充满生命气息。

［1］张利影，赵谦翔.“绿色诗歌鉴赏”教学研究［D］.北京：北京师范大学，2012：14.

［2］［美］杜威（Dewey·J）.民本主义与教育［M］.王承绪，译.北京：人民教育出版社，1990:62.

［3］陈桂瑛.高中学生古典诗歌鉴赏能力培养策略探究［D］.宁波：宁波大学，2013：24．

［4］叶圣陶．叶圣陶语文教育论集［M］．北京：教育科学出版社，1980：263.

G633.3

A

1673-9884（2017）08-0013-03

2017-06-08

福建省教育科学“十二五”规划2015年度一般课题（FJJK15-465）

陈丹华，女，泉港区惠华中学一级教师。