宣毫自昔最称雄<br/>——浅述唐宋宣笔兴盛的原因

宣毫自昔最称雄
——浅述唐宋宣笔兴盛的原因

2017-04-15朱友舟

书画世界 2017年2期

关键词：宣城诸葛欧阳修

文_朱友舟

南京艺术学院教授/书法系副主任/硕士生导师

宣毫自昔最称雄
——浅述唐宋宣笔兴盛的原因

文_朱友舟

南京艺术学院教授/书法系副主任/硕士生导师

宣州的毛笔在晋代已经颇有名气。到唐朝时，宣州的制笔业已经是全国之冠，宣笔成为文人最喜爱的文房用具。学界多以为唐宋时期安徽的宣城为全国的制笔中心。穆孝天《宣笔》论述了宣笔的起源、唐代宣笔的兴盛、宋代宣笔的大发展、元代以后宣笔的衰落等。[1]资料充分，论述较为合理。张志徽《宣笔》[2]简单记述了宣笔的历史。《安徽文化史》的《宣笔》部分论述了两晋南北朝时期大批北方士人南徙江南，推动了传统宣笔的生产。[3]《谈宣笔》称所用的兔毫料未必就是宣州所产。[4]尽管相关的研究不少，不过宣笔的研究还存在一些问题，值得思考。宣笔兴盛的原因究竟何在？宣笔在唐宋时期除实用以外究竟还扮演何种角色呢？

一、“天有时，地有气，材有美，工有巧”

唐宋宣笔主要用兔毫、竹竿制笔，而以紫毫笔最为珍贵。“天有时，地有气，材有美，工有巧，合此四者，然后可以为良。时，寒温也。气，刚柔也。良，善也。材美工巧，然而不良，则不时，不得地气也。”[5]动物的生长具有较强的区域特性，就古代手工艺而言，大多就地取材，最大限度地利用本地区的优质原料，方能成功。宣城的毛笔在唐宋时被称为“宣毫”，宣笔正是当地的能工巧匠利用了地方的特色资源制作而成，因此它具有较强的地域特色。

优质的兔毫主要取决于宣州的地理条件。宣州地处长江中下游，气候湿润，降水量丰富，水草肥美，这些对兔子的生长极为有利，所以兔毫质量特优。白居易《紫毫笔》称：“江南石上有老兔，吃竹饮泉生紫毫。宣城之人采为笔，千万毛中拣一毫。”[6]江南的丘陵为兔子生长提供了难得的美食与水源。正是这种优越的条件才孕育出了优质的紫毫。白居易认为以宣州中山兔毫制作的鸡距笔最为精妙[7]，他的《鸡距笔赋》对此大加赞赏。

唐杜牧张好好诗（局部）

唐颜真卿祭侄稿（局部）

日本正仓院藏唐代鸡距笔，鸡距笔以宣州制作最为著名

因为“地气”，而有“材美”。具备这些客观条件以后，“工巧”则是更为重要的能动因素。宣州笔匠以诸葛以及陈氏家族最为著名。诸葛笔是宣笔的杰出代表。因此，研究宣笔应当以诸葛笔为例，以窥全豹。诸葛家族的手艺不但高妙而且世代相传，薪火不断。这是古代手工艺传承的一种重要方式。欧阳修称道：“宣人诸葛高，世业守不失。”[8]从晋代到北宋，一脉相承，技艺的积累逐渐深厚，渐臻于顶峰。叶梦得称：“自唐唯诸葛一姓世传其业，治平嘉祐前，有得诸葛笔者，率以为珍玩。”[9]的确如此，到了宋代，宣城其他笔工的名声远远在诸葛家族之下。

诸葛家族制笔不但选毫精到，而且制作工细。因此，其毛笔的品质无可挑剔。欧阳修对诸葛笔颇为赞赏：“紧心缚长毫，三副颇精密。硬软适人手，百管不差一。”[10]笔头捆扎得紧，才能经久耐用，否则笔毛容易脱落。诸葛笔软硬适宜，品质稳定，十分精致。尽管当时京城开封的笔工多得如同衣缝里的虱子，但他们制笔水平却低劣不堪：不但质量差，而且价格贵，华而不实。相比较而言，诸葛家族的笔耐用，物美价廉。黄庭坚对诸葛高的手艺赞叹不已：“宣城诸葛高三副笔，锋虽尽而心故圆。此为有轮扁斫轮之妙。”[11]轮扁，春秋时著名的造车工人，技艺非常精湛。关于诸葛高的制作妙方，黄庭坚称诸葛笔笔头入管深[12]，主要作用在于突出锋颖，增强弹性；不但技术经典，而且善于吸收新的材料。诸葛氏将黄鼠狼尾毛与兔毫搭配在一起，刚柔相济，软硬适中。

宋代黄庭坚关于宣笔的论述

安徽合肥出土的宋代毛笔

清代斗笔，笔管比较细，便于握笔。安徽博物院藏

清曹素功制湘妃笔清胡开文制笔

除了地理、材美、工巧等因素外，众多文人的推崇则是宣笔著称的人和条件。早在东晋，王羲之曾写求笔帖给宣城陈氏，并被陈氏作为传家之宝珍藏，这可谓是最好的宣传资本。[13]韩愈的《毛颖传》，对宣笔而言客观上也是一次卓有成效的宣传。白居易的《紫毫笔》对作为贡品的宣笔大加赞美，影响巨大。[14]江南吃竹饮泉的老兔，优质的紫毫，千万毫中选一根的细致，昂贵的价格，栩栩如生，赞叹之情溢于言表。白居易的人格魅力及文学成就进一步扩大了宣笔名声。

宋宣城人梅尧臣的推介之功，也值得关注。梅尧臣常常给朋友赠送家乡的宣笔。他曾写信告诉好朋友欧阳修，称赞诸葛高是海内第一的高手，并多次送诸葛笔给他。梅尧臣有诗《次韵永叔试诸葛高笔戏书》：“是以持献公，不使物受屈。”[15]其实，欧阳修一开始并不喜欢宣笔[16]，认为徒有其名；但碍于情面，也只得接受并写诗唱和。不过后来他的态度改变了，对宣笔颇为喜爱：“今得此甚可用，遂深藏之。”[17]由于梅尧臣的不断推荐，宣笔在文人中间产生的影响不可低估。

由于兼具天时、地利、人和等条件，宣笔当之无愧成为了唐宋时期的毛笔之冠。自唐以来，文人对宣笔由衷地褒扬，热情洋溢，不绝于耳。可以说，从未有哪种毛笔有过如此殊荣。不过，如白居易称颂的紫毫笔——宣笔中的极品，价格金贵，并非普通读书人和百姓能消费得起的。紫毫笔在唐宋时期一直是进贡朝廷的贡品，或者常常作为贵族、上层文人之间的馈赠品。

除了上文所述的韩愈、白居易、梅尧臣之外，尚有许多文人从不同角度讴歌了宣笔的风采。从这些文人的籍贯与行踪可以发现宣笔在当时的传播及影响之巨。耿湋，河东（今山西）人，大历十才子之一，有《赋咏宣州笔》二首：

寒竹渐虚受，纤毫任几重。

影端缘守直，心劲懒藏锋。

落纸惊风起，揺空见露浓。

丹青与文事，舍此复何从？[18]

诗文赞颂了宣笔的尖利与劲健，故能落纸惊风，摇空见露，是书画以及文章不可或缺的利器。在诗中，耿湋形象地再现了文人对宣笔强烈的依赖与眷恋。陆龟蒙，苏州人，唐朝农学家、文学家。他称：“宣毫利若风，剡纸光于月。”[19]剡纸，浙江名纸，可知当时的宣毫与剡纸都是文人的至爱。

唐代诗僧释齐己，益阳人。其诗称：“霜雪翦裁新剡硾，锋铓管束本宣毫。知君倒箧情何厚，借我临池价斗高。”[20]在高僧的笔下，宣毫与剡纸再次并提。朋友的厚意深情，亦可知宣笔的价值不菲。

宣笔也传播到了远在西南边陲的四川。唐代女诗人薛涛长住成都，以自制的色笺闻名遐迩。薛涛颇有才华和姿色，与当时的许多文人交往密切。薛涛献给元稹的《十离诗》称：“越管宣毫始称情，红笺纸上散花琼。都缘用久锋头尽，不得羲之手里擎。”[21]诗人称只有宣笔才配得上自己的敏捷诗才，可见诗人对宣笔的喜爱。

概而言之，不管在北方的山西、南方的潇湘，还是远在千里之外的蜀地，都有宣笔的喜爱者，足见其影响之大。但是唐代的文人却很少提及笔工。就此而言，宋人对笔工的关注热情远远超过了唐人。

在宋代，宣笔尤以诸葛氏最著，所受的褒奖自然最多。作为朋友，蔡襄给欧阳修《金石录》写序文，欧阳修以诸葛鼠须笔等物相赠。蔡襄特别喜爱诸葛笔，文集中多有记载。他曾由衷地赞叹说：“近宣州诸葛高造鼠须、散卓及长心笔绝佳。”[22]苏轼对宣城诸葛笔更是情有独钟，他认为诸葛家族的下等笔也超过了其他笔工的佳制。[23]林逋称赞诸葛生笔如同指挥精锐部队，纵横挥洒于纸墨间，所向披靡，无往不胜。[24]黄庭坚有诗云：“宣城变样蹲鸡距，诸葛名家捋鼠须。一束喜从公处得，千金求买市中无。”[25]可见，诸葛笔不但价格昂贵而且不容易得到。文人的言语尽管有些文学渲染色彩，但从中我们仍然能发现宣笔在当时受人们追捧的盛况。

二、宣笔作为土贡与馈赠品

土贡，即“任土作贡”，语出《尚书》[26]，指根据各地特有的物产，朝廷规定不同的贡赋项目。贡品多为土产、珍宝异物。宣笔作为一种土贡[27]，在唐宋两代史书皆有记载。最早可见于五代刘昫的《旧唐书》，宣州的笔和纸在唐代已经闻名遐迩。不过，宣纸至今仍然兴盛，而宣笔早已成为明日黄花了。据欧阳修《新唐书》载：“光启三年复以上元、句容、溧水、溧阳四县置。土贡：笔，甘棠。”[28]在唐代，溧水、溧阳隶属于宣州。[29]欧阳修又称：“宣州宣城郡，望。土贡：银、铜器、绮、白纻……纸、笔。”[30]而其他郡县则未见有贡笔的记载。王存《元丰九域志》记载宣州土贡“笔五百管”[31]。此外还有管辖溧水、溧阳的江宁府土贡毛笔五百管。可见宣笔作为贡品在全国制笔行业的出色地位。

据载，在唐代皇宫也有御用的笔匠。唐代朝廷的弘文馆及秘书省配置有皇朝所定专门的笔匠。“弘文馆熟纸匠、装潢匠各十八，笔匠六人。秘书省……熟纸匠十人，装潢匠六人，笔匠六人。”[32]两个部门共有笔工十六名，数量不少。然而宣笔作为民间的手工艺，无论技术还是名声都远远超过了皇宫的御用笔匠的制作。

贡笔除了皇族使用以外，也用于一些朝廷的重要场合。唐王建《宫词》称：“延英引对碧衣郎，红砚宣毫各别床。天子下帘亲自问，宫人手里过茶汤。”[33]贵族参加由皇帝主持的作文、赋诗一类的应制活动，这是贵族荣升的好机会。而在这种珍贵的场合，招待贵族们的物品中便有进贡而来的宣笔。

唐宋时期的文人士大夫常常把文房四宝当作馈赠友人的礼品，而宣笔则必不可少。北宋诗人魏野，号草堂居士，与林逋同为宋初高士。魏野曾送宣笔给成都判官刘大著，并有诗称：“宣城彩笔真堪爱，蜀邑红笺更可夸。雅称风流刘大著，闲时题咏海棠花。”[34]宣笔与蜀笺同为当时著名的文房用品，这种馈赠方式的确颇为高雅。

宣笔也时常和歙砚一起作为礼物赠送。黄庭坚曾经送给张道济四支宣笔、一方歙砚及一锭自制墨。这应该是一份很贵重的礼物。宋人江少虞记载了一个文学少年的传奇故事：麻先生仲英，幼有俊才，七岁能诗。随侍官鄜州时，宋翰林白方谪官鄜，时闻而召之坐中，赋诗十篇，宋大称赏。翌日，宋以浣溪笺、李廷珪墨、诸葛氏笔遗之，仍赠以诗曰：“宣毫歙墨并笺纸，寄与麻家小秀才。七岁能吟天骨异，前生应折桂枝来。”[35]仲英的天生俊才与翰林宋白方的爱才心切，跃然纸上。浣溪笺、李廷珪墨、诸葛氏笔与诗才，都是世间难得之物，相得益彰，何其完美！

据《李师师外传》载：“即日赐师师辟寒金钿，映月珠环，舞鸾青镜，金虬香鼎。次日，又赐师师端溪凤咮砚、李廷珪墨、玉管宣毫笔、剡溪绫纹纸。”[36]据传李师师曾深受宋徽宗喜爱，尽管为野史记载，但是所送的礼物除珠玉金银虬鼎外，还有宣笔与端砚等文房之宝。这种馈赠应该符合当时实际情况。

宣笔又常常与名茶一起作为馈赠的高雅礼物。宋人李纲在给李泰发的书信中说：“某再拜，承以日铸茶、宣城笔为贶，不胜珍感。建茗数品……谩将远意幸恕轻鲜也。”[37]李泰发曾任副宰相之职，李纲亦身居要职，相互之间的馈赠，何其清雅。日铸茶与建茶，均为贡品名茶。官员之间馈赠文房之物在宋代比较常见，宋复州李太保赠宣笔给徐铉，徐即和诗以示谢意：“处处良工事笔锋，宣毫自昔最称雄。因思南国巾箱学，愿入兰台掌握中。委质幸归雕玉匣，操词曾侍兔园公。一篇丽藻真闲暇，共仰才多道不穷。”[38]还有南宋著名的政治家和诗人王十朋的一次赠礼。先是章季子教授惠赠顾渚茶，王十朋报以宣城笔，并作诗以为纪念。“霅水书来寄叶嘉，中山人去代琼华。定将绛帐铸人手，散出毫端千种花。”[39]顾渚茶是一种名茶，曾经为唐代的贡品。可见，宣笔常常作为官员之间互赠的高级礼品。

不但官员之间馈赠宣笔，官员与高人逸士之间往往也是如此。释道潜《酬周元翁推官见赠》：“宣毫越楮须盛载，吟取佳句还巾箱。”[40]释道潜，为北宋著名的诗僧。推官（属于三司）周元翁，擅长诗、书，与黄庭坚、陈与义等均有交往。道潜希望周元翁多载一些宣笔与越纸来给他，直截了当，对宣笔的喜爱之情溢于言表。陈抟为五代宋初著名道教学者、隐士。学者张咏与他为布衣之交。后来张咏官至枢密直学士、益州知府。张咏曾经以宣毫十支、白云台墨一剂、蜀笺一角赠送给陈抟。[41]雅物赠高人，足见宣笔作为礼品的分量。

即使到了南宋，宣笔仍然为馈赠之佳品。傅安道郎中派人从宣城送来毛笔，为此杨万里兴致勃勃地写道：“解包兔颖霜盈把，试墨山泉月一泓。”[42]

刘宰在给赵章泉的一封信札中提到说：“今闻友人王去非将专人过番易，道玉山。谨以奉寄宣笔百支，匹札并往。”[43]赠送宣笔百支，的确是一份沉甸甸的厚礼。

综上所述，地理、材美、工巧等主客观因素，使得宣笔成为唐宋时期最著名的毛笔。宣笔既是贡品，又是唐宋时期贵族文人之间高雅的馈赠品。宣笔是一种实用的文房用具，更是一种珍贵的工艺品。

由于无心散卓笔的兴起，诸葛笔开始走向衰落。加之天灾、战乱及政治中心的南移，元代以后湖笔取代了宣笔的主导地位。不过，元明以后宣城一带的制笔业仍然比较兴旺，并未销声匿迹。

约稿、责编：金前文、史春霖

［1］穆孝天，李明回．中国安徽文房四宝[M]．合肥：安徽科学技术出版社，1983：115-124.

［2］安徽省文史研究馆．江淮逸闻[M]．北京：中华书局，2005：154.

［3］安徽文化史编纂工作委员会．安徽文化史[M]．南京：南京大学出版社，2000：2378-2379.

［4］潘德熙．文房四宝：中国书具文化[M]．上海：上海古籍出版社，1991：21-22.

［5］周礼：卷十一[M]．郑玄注，陆德明音义．南宋刻本.

［6］白居易．白居易集：全四册[M]．北京：中华书局，1979：86.

［7］白居易．白居易集:全四册[M]．北京：中华书局，1979：86.