宋明理学的时代价值

刘锦屏+罗红

1.宋明理学的时代价值

（1）道德观和谐价值。宋明理学不仅注重对人行为的规范，更强调对人进行深刻的道德人格塑造。宋明理学提倡树立正确的义利观，反对见利忘义的不道德行为，这对纠正“金钱万能、唯利是图”思想可以说是对症良药；它求“内圣”人格，讲求立志、修身、涵养德性的道德修养，这对约束种种不良行为是一种无形的正能量。

（2）人生观和谐价值。宋明理学在行动上主张以“内圣”控“外王”，要求人们做事先做人；提倡“格物、致知、修身、齐家、治国、平天下”，要求人们在认识天地万物中来提升自己，成为智者。这些有关人生观的思想，可助推人们选择正确人生目标和人生方向，避免人生观错位。

（3）人际观和谐价值。宋明理学提倡“民胞物与”，即爱人和一切物类的人际理论，认为人和自然万物的存在都有其合理性、一体性，因此人们应心胸宽阔。这与中华民族传统美德的“仁爱”相对应，从而有助于家庭和睦与社会安定。

（4）环境观和谐价值。宋明理学提出的“天人合一”“物我一体”“理一分殊”理论，有助于建立人与自然和谐一致、多元统一的关系。

（5）读书观和谐价值。宋明理学劝人们读书明理——“立身以立学为先，立学以读书为本”；趁早读书——“少年易学老难成，一寸光阴不可轻”；朱熹还具体列出了读书的方法。

2.宋明理学与大学生道德信仰塑造

（1）宋明理学有助于提高大学生的自我修养。宋明理学要求身心并重、内外兼修，如张载的“变化气质”、朱熹的“居敬”、王守仁的“致良知”、陆九渊的“存心”“去欲”等，强调思想道德认识和道德实践的统一。大学生提高自我修养的路径：一是自我修养的知识论基础——“格物致知”，腹有诗书气自华。二是实际行动中的知行合一或言行一致——“致良知”。三是学会自我反省、自我认识、完成自我——“存心”“去欲”。

（2）宋明理学有助于培养大学生的道德品质。宋明理学的“修己”“慎独”“致良知”的思想，有助于大学生高尚道德情操的培养；“民胞物与”“明德亲民”的思想有助于大学生树立正确人生观和伦理观；“天人合一”“物我一体”“理一分殊”的思想，有助于人與自然和谐共存。大学生培养道德品质的路径：一是学会以理统情；二是树立正确的道德观念；三是学会与自然和谐统一。

3.宋明理学与大学生道德信仰缺失重塑

（1）诚信缺失。大学生诚信缺失最主要表现就是考试作弊和对考试作弊的态度——习以为常，这反映出很多大学生存在诚信缺失的问题。大学生要学习宋明理学的“守正直而佩仁义”“修己”“慎独”，做有正直之心、仁义之德、 修己慎独、表里如一、“不以善小而不为，不以恶小而为之”的诚实守信之人。

（2）感情淡漠。大学生感情淡漠表现在同学相互之间缺少诚意、缺乏信任、友情淡化，为一丁点小事就大动干戈激化矛盾，甚至报复杀人；在恋爱问题上“不求天长地久，但求曾经拥有”“毕业就分手”，漠视情感，游戏人生，最终伤人伤己等。大学生要学习宋明理学的“民胞物与”“明德亲民”，具有仁爱之心。

（3）网德缺失。网络是把双刃剑，在虚拟的网络世界中，大学生存在道德意识弱化、责任感淡化等网德缺失问题。大学生要学习宋明理学的“守正直而佩仁义”，以“内圣”控制“外王”，学会修身做人。

（4）知行不一。大学生在道德评判上往往是“严于律人，宽于律己”双重标准缺乏自律性。王阳明先生提倡“知行合一”，言行一致，大学生在道德行为的选择上应以主人翁精神从自身做起，身体力行。

（5）公德失范。大学生存在我行我素、目中无人的公德失范现象，宋明理学所倡导的知书识礼、知性反省，注重气节和情操，肩负社会责任和历史使命等理论，非常有助于大学生铸造理想人格。

参考文献：

[1]徐公喜，郭翠丽.宋明理学精神内核分析[J].江西社会科学，2011（1）.

[2]周建标.宋明理学中的精华部分[J].牡丹江大学学报，2012（1）.