中国古代史官制度及文化

王山青

(郑州城市职业学院 河南 郑州 452370)

中国古代史官制度及文化

王山青

(郑州城市职业学院 河南 郑州 452370)

中华民族向来具有发达的历史意识，十分重视历史的记载与传承，而通过国家建立行政色彩浓厚的史官制度功不可没。文章首先对我国古代史官制度的历史沿革进行了诠释，着重分析了我国古代史官制度的特征，并进一步探讨了“考论得失，惩恶劝善”的史官精神。

史官；史官制度；史官精神

史官，是我国古代历史文化的忠实记录者和传播者，他们不仅如实记录历史，诠释五千年的灿烂文明，还以史为鉴，警示后人，使历史记载发挥出重要的政治和文化功能。在有文字记载的文明史中，我国的史官制度源远流长，在不断发展与演变中形成了独特的史官文化，其承载的深刻内涵，值得我们去研究和探索。

1.我国史官制度的历史沿革

唐代的《史通》中记载，在三皇五帝时期就有仓颉为史官，而《吕氏春秋》记载夏代有太史终古，商代有内史向挚，都是记录历史的史官。虽然上述记载使历史传说，不足为信，但是也从一个侧面说明我国史官制度的历史悠久。到了周代，史官就有了更细的分科，有太史、小史、内史、外史、左史、右史，不同的史官有不同的职责。

秦时，以太史令为记录历史的史官，并一直延续到汉代。在武帝时增设宫中女史，主要记录皇帝的起居。东汉时期，又进一步增设兰台史令，自此，史官与星历官有了明确的分工。经过三国两晋时期的进一步发展，到了唐代，出现了专门性的史馆机构，这是我国古代史官制度规范化的重要标志。自唐代以后，史官制度多在唐代的基础上损益变化，但是其职能却大致相同。其中，宋代的史馆制度得到了进一步完善，史官的地位也有所提高，从而形成了一套完整而有效的修史体制和程序。

总之，我国古代的史官制度从无到有、从兼掌道专职和完善，不仅反映了当时政治文化的发展需求，也是当时政治、文化的一个缩影。

2.我国古代史官制度的特征

2.1 从散乱无序到日臻完善

中华民族具有极强的历史意识，历史悠久的史官制度就说明了这一点。也正是如此，我国上下五千年的灿烂文明才得以记载、传承和传播。但是，史官制度和其他制度类似，都经历了一个产生、发展与完善的过程，而这些变化都是随着历代修史经验的积累而产生的。

远古时期并没有专职史官，记录历史的任务往往由巫祝者承担，他们不仅要占卜、祭祀，还要兼职记事。这一时期的史官经常往返于人神之间，在国家政治生活中占据着十分重要的地位。

早期的史官不仅身兼数职，其记事性特特征更为明显。无论是帝王言行、档案整理还是著书立说，均是当时史官们的职责所在。这一状况一直延续到秦汉时期。此外，这一阶段的史官内部机构也处于形成初期，机构内部比较散乱，从属关系也不明确，对史官职能的有效发挥显然是十分不利的。

到了唐代，上述情况有了革命性的变化。在贞观年间，唐太宗在皇宫内设立了国史馆，专门负责历史的记录和史书编撰工作。国史馆内设有监修国史一人，修撰四人，还有若干直馆和诸多辅助人员。至此，专注修史、结构清晰、分工明确的史官制度体系正式形成。

2.2 史官职能的专业化发展

在先秦时期，史官的职责十分广泛，表现出极大的复杂性和多样性。首先，“由占卜祭祀而得太史之名”，此时的史官主要是掌管占卜祭祀，从事实宗教活动。其次，史之本意乃为著述文字，史官是随着文字的出现而产生、发展起来的“职业”。反过来，古代的史官对汉字的形成和发展也起到了积极地推进作用。再次，当时的史官要负责记录时事，保管典籍。所谓记录时事，就是记载当时发生的重要事件，不仅包括重要的人事活动，还包括自然界的重要变化。此外，经过整理的典籍文书，也由史官负责保管。最后，史官还要负责掌管天文、历法，保障农时。

汉唐时期是我国史官制度发展的重要阶段。首先，在两汉时期天官与史官在职责上相互分离；到了魏晋时期，修史机构的雏形已经出现；至唐代，完善的史馆修史制度最终形成，史官们终于走上了“专业化”的发展道路，从此之后，专注于记录历史，著书立说。

2.3 从个人修史到国家修史

从历史资料中的记载来看，在西周以前，史官大多为官府所设，很少有私人涉足这一领域。但是到了春秋战国时期，这种情况逐渐发生了变化。这一时期，不仅有官府设立的正式史官，还出现了大量的私人修史者。例如，孔子所著的《春秋》和左丘明所著的《左转》就是当时私人著史的经典代表。这中私人修史与官方修史相互影响、互为补充，共同承担起传承中华文明的历史责任。

两汉时期，私人修史的风气大兴。尤其是司马迁所著的《史记》，成为我国私人著史的丰碑，其撰写方法为后代史官广为效法，体现了私人修史水平上达到的新高度。在司马迁之后，私家修史之风进一步蔓延。例如晋史的撰写就有十八家之说。一方面，私家修史促进了历史记载的多元化和开放性；另一方面也造成修史领域良莠不齐，鱼目混杂的情况，因此才有唐太宗对十八家晋史“才非良才，书非实录”的评价，间接促进了官修史书时代的到来。

汉晋之后，国家的正式修史机构不断发展，修史权利逐渐发生了转移，以唐代官方史馆的出现为标志，由政府所垄断。政府对修史的垄断以及史官制度的日趋完善对后世产生了深远影响。首先，政府设立的编撰机构，具有一定规模，可以以集合大批具有较高历史造诣的史官，成书快，质量高。其次，官方修史机构可以借助政府的力量征集资料，史料的来源更为全面和详实。最后，正是由于政府主导下的史馆修史，才使得我国的正史能够连续不断，对我国的历史发展起到了积极地推动作用。

3.我国古代史官制度的文化精神

我国古代史官所秉承的不隐恶记事，不虚美的工作原则与刚直不阿的风骨，是我国历史上最优美的传统精神之一。这些不朽的典范，衍生出中国政治制度的独特特征，不仅傲视西方世界，也为东亚诸国所景仰和模仿。

3.1 据事直书的撰述精神

世官性格是先秦史官的重要特征，其中春秋时期的齐国太史最为典型，其据事直书故事体现了古代史官不忧不惧、忠于职守的精神。而维系这种精神的力量主要来自两个方面，一是史官的宗教性格，二是史官的封建性格。

原始史官与宗教关系密切，在宗教至上的时代，史官们可以独立于政治之外，凭借人们的宗教意识获得权威。虽然社会的进步和发展致使宗教权威不断低落，但是史官们的独立地位和精神却被承袭和保留下来，成为后世史官的典范。在周王朝，封建是维系诸侯关系和分封关系的基础，当时的史官也借助周天子的权威而被封建到各诸侯国。列国的史官不仅互相通气，而且以周王室为核心形成了一种组织性。于是，在封建与宗教的双重作用下，我国的古代史官，特别是先秦史官形成了据事直书的撰述精神。

唐朝初期，在制度方面并无多少创新，而对思想方面却极为重视，在修史方面呈现出更多的政治特征。可以说，唐朝成为官修前史的开创者，其意义主要在于提高本朝的王室地位，延续历史编撰工作。从此，史官之笔受政治势力的影响不断加深，但是大多数史官仍然秉承直书、存史的原则，即使是异族入主中原的元、清时期，史官们也在为独立的史权而奋斗。

3.2 张善贬恶，不避强辱

史官之所以在几千年来一直受到社会的尊重与肯定，主要是他们所秉持的精神。唐代孙樵曾经说过：“呜呼，宰相升沉人于数十年间，史官出没人于千百年后，是史官与宰相分挚死生权也。”由此可见，史权可以超越朝代，而永恒的存在于历史的长河之中。因此，不虚美，不隐恶，对历史进行准确记载和公正裁判，才能称之为真正的良史。

在古代，天子面对史官的褒贬之笔时能否予以尊重，往往可以看作政治隆污的指针。《贞观政要》有一段唐太宗与史官对答的记录：唐太宗问褚遂良：“朕有不善，卿必记耶?”遂良答道：“臣闻守道不如守官，臣职当载笔，何不书之?”黄门侍郎刘泊更进而说道：“人君有过失，如日月之蚀，人皆记之，设令遂良不记，天下之人皆记之矣。”在这一对话中可以看出褚遂良秉持的史官精神，而且刘泊的话亦隐隐指出“史官”是作为天下的代表来监督天子，进一步提升了史官存在的意义，也明白揭示史官最重要的精神在“彰善贬恶，不避强御”。当朝君主虽然拥有至高无上的权利，但是也畏惧史官的记载和历史和道义的裁决，这种史权对君权的约束即使在今天也具有一定的意义。

4.结语

史官制度在我国古代有文字记载的三千年文明史中发挥着重要作用。虽然唐代之后，统治者对史学记载的干预力度不断加大，但是史权始终没有完全丧失对君权的制约作用。历代史官通过手中的笔，记录史实，点评时政，留下了众多可歌可泣的篇章，其中蕴涵的秉笔直书的精神，在今天仍然有重要的借鉴意义。

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［5］文江焱.宪官史官言官——中国古代监督制度的“三套马车”及其比较[J].黑龙江史志,2014,17:20-22.

The ancient Chinese historiographer system and culture

Wang Qing－shan
（Zhengzhou City College Henan Zhenzhou 452370）

the Chinese nation has a rich history consciousness,always attaches great importance to historical records and the inheritance,and through the national set up administrative color thick historiographer system.This paper on the history of the ancient historiographer system in China, emphatically analyzed the characteristics of the ancient Chinese historiographer system,and further discusses the"theory of gain and loss,punish wickedness and encourage virtue"the spirit of the official.

Noted；The official historian system；The official spirit

G02

A

2095-7327（2017）-08-0183-02

课题项目：河南省2014软科学研究项目研究成果，项目编号为142400411075。

王山青（1981—），男，汉族，河南南阳人，郑州城市职业学院讲师，研究方向为中国古代史、先秦史。