创新作文标准

智趣段子

小和尚请教老和尚：“一个人最害怕什么？”

老和尚反问道：“你认为呢？”

“是孤独吗？”小和尚答道。

老和尚摇了摇头。

“那是误解、绝望……”小和尚一口气说了十几个答案，老和尚却一直摇头。

最后，老和尚笑了：“一个人最害怕的是自己。你刚刚说的孤独、误解、绝望……都是自己内心世界的影子。”

一颗盐粒在干燥的陆地上跋涉了很久，来到了大海面前。眼前一望无际的蔚蓝讓它感到陌生而又无法理解，毕竟它从未见过这样的景象。

盐粒问大海：“你是什么？”

大海回答：“我是大海。”

盐粒说：“我不明白什么是大海，我要怎样才能了解你？”大海回答：“触摸我。”

盐粒伸出一只脚，探进海水里，它觉得自己开始了解大海了。

可当盐粒收回了脚，却发现自己的脚趾不见了。它有些害怕地问大海：“我的脚趾哪儿去了？你对我做了什么？”

大海说：“你要想了解我，就要付出。”

盐粒慢慢地把身子探进大海，每探进一点儿，它对大海的了解就多一点儿，但仍然无法说出大海是什么。它一边前行，一边不断地问：“大海是什么？”

最后，海水把它的身体全部溶化了，这时，盐粒惊喜地说：“大海就是我！”

经典文句

走好选择的路，别选择好走的路。

无须羡慕他人的成熟，亦无须喟叹自己的遗憾，一个人最大的智慧是透过别人的阅历而读懂自己的未来。

成熟由两部分组成，一半是对美好的追求，一半是对残缺的接纳。

给自己一个方向，不求地老天荒；给自己一个信仰，不必一路慌张。心安神定，由弱而强。

撑不住的时候，可以对自己说声“我好累”，但永远不要在心里承认说“我不行”。

精妙段落

在最荒芜的角落，也能看见小小的美好。

人总是企求圆满：寻常人情如此，平凡的生活事物也需用心营造，期待在众物皆备的情境下，情感能够释放，使人与物相互交融，享有美好。

所以，好花需配好瓶，置于厅堂中最好的位置，又讲究地铺上娟秀的桌巾作为底衬，如此才放心赏花。这固然是人的本性，精心去实践一份美，但其中牵涉的细节有些却非人力所能控制。瓶花如此，扩及人情世故亦是如此，往往可得者十分不及三，美无法圆满地被实现，人也在缺憾中惊心度日。

或许随着年龄渐长，便深知在劳碌的世间，想要完整实践理想中的美，愈来愈不易，触目所见多是无法拼凑完整的碎片。若要苦苦怨怼世间的不完美，则是徒然跟自己较劲而已。想开了，反而有一份随兴的心情，走到哪里，观赏到哪里。不问从何而来，不贪求更多，也不思索第一次相逢是不是最后一次相别。

遇见那丛野落葵，就是如此。

——简媜《落葵》

清贵和浊富是两种人生状态。富裕阶层有教养，有道德和自律意识，追求公正与良好的社会秩序，看重智性的快乐，清贵也。而热衷于炫耀性消费，沉湎于感官享乐，因有钱而任性，藐视公德，欺凌弱势群体，浊富也。北宋禅师释道元说：“宁可清贫自乐，不作浊富多忧。”

同样是富贵，清贵清雅高洁，难能可贵；浊富污浊低俗，难免被“仇”。谚曰：“富要清爽，穷要有志。”有的人富了之后很不“清爽”，比如，有图有真相地炫耀名牌，称月薪低于三千元者是下等人之类，真是令人不堪其浊。

孔子分快乐为“损、益”两种，“乐骄乐，乐佚游，乐晏乐，损矣。”浊富者所逐之乐大多损己又不利于社会。而清贵者多追求有益之乐，如生活方式上的清朗、健康，精神文化生活的充盈和品位，气质、修养上的自我提升，以及在公益上的担当等。

葛洪在《抱朴子·广譬》中说：“欲以收清贵於当世，播德音於将来。”富裕人家倘有清贵气象，必有利于后代成长。而被人诟病的“富二代”，多生长于浊富家庭。

——酱香老范《清贵和浊富》

精彩语录

关于专业/什么是专业？不光是你的能力有多强、水平有多高，还包括即使你在做的过程中发现不喜欢，在结束之前也仍然会把它做到最好。

——《不在纸上的教育：培养孩子独立自主，一生爱学习的澳洲教育》

关于倾听/你倾听的时候，就是在学习。你如同水中的海绵一样吸取别人的智慧，当你不再只想让他人对你俯首帖耳，而是能够倾听别人的意见时，你的生活会好很多。

——电影导演史蒂文·斯皮尔伯格

关于“学霸”/他们太完美了，像同一个模具打造出的“家具”。

——北京大学考试研究院院长秦春华在上海面试“学霸”之后的感悟

关于生气/你可以生气，但不能让它成为常态。你要做生气的马背上的好骑手。生气的时候，拉紧缰绳，小步策马，徐徐前进。让火气渐渐消弭于无形，让理智重新把控局面。从此，做生气的主人，而不是它的奴隶。

——作家毕淑敏

关于大学/衡量一所大学教育的成功，不在于单纯的知识灌输，最珍贵的是，大学是否在你们心中点燃了崇高理想的火焰，是否在你们身上种下了抵御沉沦的基因，这才是你们人生力量的源泉。

——中国政法大学教授王涌