古树价值

金英美

古树名木，是指人类历史发展过程中保存下来的年代久远或具有重要科研、历史、文化价值的树木。其中，古树是指树龄在100年以上的树木，名木指在历史上或社会上有重大影响的中外历代名人、领袖人物所植或者具有极其重要的历史、文化价值、纪念意义的树木。

在中国境内分布的8000余种树木中，松、柏、栎、杉等树种堪称“寿星”。河南省登封市嵩阳书院的“将军柏”被专家鉴定为“原始柏”，树龄高达4500年以上，是中国最古老的柏树。

古树堪称记载自然和文化更替演化的史书。面对古树，静下心来，能读出大自然造化的神奇和历史的厚重悠远。

科学价值

作为自然界的一员，古树是研究自然史的重要资料，具有重要的科学价值。古树记录了山川、气候等环境巨变和生物演替的信息，每一株古树都是一座值得研究的基因库。在古树复杂的年轮结构中，在其核染色体的迷宫中，蕴含着可供人类发掘利用的信息和基因，也隐含着对未来人类生存真谛的启示。

同时，古树对于研究树木生理也具有特殊意义。人们无法跟踪长寿树木从生到死的全部生理过程，但不同年龄的古树可以同时存在，这就能把树木生长、发育在时间上的顺序展现为空间上的排列，对于树种的规划有很大参考价值。通过古树年轮来记录其生长时期的气象状况及环境变化，已经成为国内外环境和地理学者們普遍采用的一种研究方法。这一方法能够帮助预测某一区域未来长时段的气候状况，从而缓解该地区气象灾害所带来的不利影响。

古树的自然价值还体现在，它为地球上无以计数的生物提供了不可替代的生境，为地球的生物多样性作出了巨大贡献。古树不但为鸟兽和昆虫提供了充足食物和繁育栖息的场所，也是苔藓、寄生类植物生长的温床，一些古树树体腐烂的部分还是真菌类生物最合适的生存土壤，如名贵中草药灵芝，在《本草纲目》中就被描述为“乃树木腐朽余气所生”。

生态经济价值

古树具有极高的生态经济价值。古树树高根深，有利于紧固水土。古树枝繁叶茂，可作为绿色屏障挡风减灾、消音吸尘。古树流芳百世，为一方百姓打造宜居环境。此外，古树还可用作药材、食材，如银杏果是药膳滋补的佳品，红豆杉树皮有抗癌之奇效，古茶树叶被制成品质独特的普洱古树茶。由于古茶园具有良好的自然生态系统，能有效抵御各类常见病虫害，无需喷洒杀虫剂，故而古茶成为茶叶市场中十分珍稀的植物资源，古树茶的市场价值也由此迅速攀升。

古树是城市生态建设必不可少的重要资源，特别是在改善城市空气质量的过程中发挥着非常重要的作用。当前人们对防治大气污染有一个明显的误区，认为现代环境科技是解决大气污染问题的根本途径，而往往忽视了天然树种的滞尘和吸附功能。城市空气中的主要污染物为总悬浮颗粒、二氧化硫等有害物质，而榆树、银杏、刺槐等古树树种恰好能吸附二氧化硫、二氧化氮等有害气体。此外，松树、樟树的树叶还可分泌杀菌素，可以杀死空气中的细菌、害虫及病原菌。其中，古树的生态功效是同样大小幼树的数十倍。印度加尔各答农业大学教授达斯运用经济学方法对此进行了精密计算，得出结论：1株50年大树，作为木材的市场价格只有50-125美元，但若将其在环境生态上的贡献算入，则其综合价值将达到19.625万美元。

不但古树本身具有重大的生态经济价值，以古树为核心所构建的植物群落可以创造更大的价值。当今世界，各国都力主通过节能减排和减少森林砍伐来应对全球气候变暖，保护原始森林生态系统已经成为学界共识。彼得斯对南美热带原始森林的非木材林产品的经济价值进行过测算，发现其收入是砍伐森林所获利润的6倍多。巴利克在中美洲的研究则表明，与30年历史的森林相比，50年历史的森林中药用植物的经济价值约为前者的5倍。中国各地也都有大量利用林下资源的传统，如松茸、羊肚菌、鸡枞等野生菌已成为经济价值极高的珍馐，而越是古树成荫的林间，这些林下品种越是丰富。还有学者研究发现，古树茶园的碳汇储量几乎为台地茶园碳汇总量的2倍，若在碳汇市场上交易亦是一笔巨大的财富。由此来看，古树及其植物群落系统的生态经济价值远大于人工培育的农林系统。

文化价值

作为见证历史变迁的无字史书，古树具有极高的文化价值，是非常珍贵的历史文化资源。在几千年的历史长河中，古树的人文价值被体现得淋漓尽致，并被赋予了人类社会中的“美”与“善”的不同符号象征。如松、柏取其四季常青，可以“与天齐其长，与地等其久”。槐树木质坚硬，古代朝廷中的“三公”就是面槐而居，因此槐树自古具有神圣性和崇高性，山西洪洞县大槐树甚至演变为移民源地的象征。银杏树有雌雄之分，被视作阴阳调和与健康长寿的象征。

在特定历史时期，这些古树还成为中华文明篇章的记录文本。如陕西黄陵轩辕庙内的“黄帝手植柏”，传说是中华民族始祖轩辕氏黄帝亲手所植，映射着中华民族的历史源远流长。曲阜孔庙中的“除奸柏”，因击中奸相严嵩和权阉魏忠贤而闻名。北京樱桃沟的“石上柏”，相传曾启发曹雪芹“木石前盟”的构想。

古代文人墨客还寄情古树，留下了众多经典诗句，成为古树文化的真实写照，如“古树高低屋，夕阳远近山”“风吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜” “但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间”等。

古树能在如此漫长的时间内保持生命，大部分是因其独特之处。上古之世，人类就“构木为巢”“钻木取火”，森林给人类带来了生存所需的一切，代表森林的大树也成为人们顶礼膜拜的对象。进入阶级社会后，大树崇拜也被用于封禅和社祭之中，反映了社会礼制和身份阶层的变化。社稷崇拜的主要树种是松、柏、槐、银杏等树种，如泰山岱庙中的“汉柏”是在汉武帝刘彻封禅时所植，北京潭柘寺中乾隆御封的两株银杏则被分别称为“帝王树”与“配王树”。

此外，古树也与宗教文化紧密相连。传说佛祖释迦牟尼曾在菩提树下得道，菩提树因而成为佛教四大圣树之一。而银杏、竹、柳等树种在宗教中同样寓意深刻。故而，在峨眉山、青城山等深山丛林中，栽植林木已成为历代僧道严格恪守的准则，由此为今人留下了成片的各类古树，也为这里赢得了“峨眉天下秀”“青城天下幽”的美名。

美学价值

古树的美学价值不容忽视。先不论古树花期时的明艳色彩，单单是一年四季的叶色就别有风采。松柏等古树四季常青，不会因为冬季的寒霜而凋敝。银杏叶的季节性变化非常明显，从早春的浅绿色、盛夏的翠绿色、秋季的金黄色到冬季洗尽铅华，上演了一场庄严的生命乐章。

在姿态上，松柏等植物刚劲挺拔，给人庄严之感，故而王宫、陵园中常植松柏，以营造森严气氛。还有一些古树因其树形独特而被赋予了形象的名称，如黄山的“迎客松”、香山的“听法松”、天坛的“天问柏”、颐和园的“介字柏”等。桂树、梅树、梨树、樟树、槐树等古树在花期还会散发芳香气息，沁人心脾，给人以嗅觉上的享受。

古树，或风骨清臞，或遮云蔽日，与山岩、寺庙相依相存，留存至今，成为地方景观最重要的组成部分，并融入诸多名胜古迹之中。因此，古树已经成为现代社会一种极为稀缺的旅游资源。如古蜀道上的翠云廊就得名于11750余株古柏树。贵州盘县的妥乐村，因1200余株树龄在300年以上的古银杏树而成为名副其实的“银杏古村”。在一些自然风景区，原始森林展现了自然界浩渺的时光踪迹。古树是繁衍生命的载体，这些由古树造就的景区景点，因深厚的历史积淀和文化底蕴而备受游客的青睐。

古树见证着自然的变迁、社会的演替，复刻着历史印记的古树是每一个地方的无价之宝。