食古心同化 含毫意入微

陈平

咫尺桑田笔代耕，谈今话古自经营。

气质大块文章处，犹有挥毫凿石声。

談起薛夫子，人们多谓他是一位判古评今的艺术理论家，却很少有人知晓六十年代他还是位书法、篆刻和绘画之道的能者。

都说夫子早年在北京求学时，就酷爱绘事，常向前辈请教。进大学后，他的绘画日渐成熟。又受诸师影响，对书法、篆刻有了浓厚的兴趣。自此，日暇摹印谱，读碑帖。时间一久，竟从一时兴趣走向了兼通。一九八零年我在中央美院读书时，曾在印事上抠衣求教于夫子，多有收获，至今不能忘怀。前几日见他出示几本早年印拓与书法，便想说几句，道与世人明白，一位洽学态度严谨的学者于艺事也曾下过一番苦功。

且看夫子所洽印章，有摹秦、汉铸凿，有摹清人吴昌石，黄牧甫，又师近人徐三庚、齐白石。刀法圆转精熟，无怪异之习。气象骏迈，变幻无穷。艺兼巧拙，并能师其貌得其神，每方都透着天机。印格上，时中锋直入，时冲刀切出，疏密有致，结体自然。这使我想起当今印坛上的师古者，陷于摹形，将百家手脚捆得紧紧，却又不明古今，终不得新意。明人徐上达《印法参同》曰：“化而未神，犹可仿佛摹拟，必其玄妙莫测，幻如云龙，捉摸不定，恍如水月，斯进于技而神与俱也……”夫子治印，可如是观。取古而化古，求其神似，并寄托了自己的追求，得其理与技巧。从娴熟中见天趣，见巧机。师吴昌石，熔古朴、浑厚为一炉，得其汉印神韵。师徐三庚，得其疏密，线条纤细，方圆参变。师齐白石，得刀法苍劲、险绝，神于信手游刀，但在这信手中潜伏着精心巧设。这是夫子二十馀岁所刊制的印貌，可见涉猎如此广泛老道，实乃不易。同时他也培植了自己的艺术情性，也体会到了艺术创造的甘苦。好在为今后蓄说，奠定了深厚的技艺基础。也在评定他人印作时，能鞭辟入里，这都与他早年的艺术耕耘无不有关。

夫子的书法，多是友人唱和所作。其书出入古人，笔墨浓淡相参。结体平实，书中拖、按、点、横、撇自放而不逾其矩，现出灵性与心机。夫子自道：“文化大革命期间，无事可做，借工作之便，细览了大量的碑帖与书论。攻读研究生时，又阅览了院图书馆中许多资料。这样丰富了心境，增补了学识，养久了性灵，使书风多样化了。”细观其作，书之笔意有汉隶之遗趣，有六朝之苍茫，也有晋人之清润。笔法自如，超然质朴，真乃如睹夫子当年习书之风采。这里略道出夫子早年在书法、篆刻上的一段学习经历，供与来者参照。

薛夫子近年来多著书立说，但日暇，每当情性所至，仍陶然于笔墨金石之间，自得其乐。

正是：

迥句名章笔势横，临池翰墨寄平生。

摩挲寸石留丹色，夫子天机出性情。