用中国梦引领大学生的人生观和价值观

严晓岭

摘 要：近些年，受到就业压力、生存压力的部分大学生在一些社会思潮的影响下，形成了只重视财富与社会地位的获得的成功观，将人生视为竞争，为竞争而不择手段的竞争观以及把个人的成功与社会的需要对立起来，把个人的前途与服务社会对立起来的不良倾向。中国梦与上述错误倾向恰成对照，用中国梦来引导大学生树立正确的人身观、价值观正是对症良药。

关键词：中国梦；社会思潮；人生观；价值观

近年来，中国社会出现了一些社会思潮，成为影响和困扰大学生成长的主要问题之一。中共中央《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》文件指出：“高校思想政治教育要联系改革开放和社会主义现代化建设的实际，联系大学生的思想实际，要紧密围绕大学生普遍关心的、改革开放和现代化建设中的重大问题，做好释疑解惑和教育引导工作。”关注大学生成长过程中在成功观与竞争观上出现的问题，用中国梦对他们进行引导与教育，帮助他们树立正确的人生观与价值观，对于实现立德树人的教育任务有着非常重要的意义。

一

近些年，很多想要通过大学来改变命运的大学生毕业后却发现梦想无法照进现实。大学生对就业、成功以及未来生活的关切，往往就受到一些社会思潮的影响，对于他们确立什么样的成功观、如何对待竞争起到了很大的作用。其中，不乏一些不良影响，主要有：

一、将人生理想与价值目标仅仅定位于个人物质财富和社会地位获得的庸俗化的功利主义思想使得一些大学生只重视财富与社会地位的获得，忽视理想信念的重要性。功利主义主张以大多数人的最大幸福为原则确定行为的对错。但正如密尔所说，金钱却往往被人理解为幸福的主要成分。因而功利主义往往就被人理解为以物质利益为衡量善恶对错标准的理论。功利主义从改革开放之初开始在中国产生了巨大的影响，人们逐渐接受了将功利理解为物质利益的庸俗的功利主义，甚至影响了社会决策机构。“与此同时养成了一种功利主义的决策思维模式，一切以‘经济效益为出发点和归宿。”[1]其导致的结果就是我们熟知的GDP崇拜。在庸俗的功利主义的影响下，容易形成以获得物质财富为主要标准的成功观。这一成功观使大学生容易将个人成长中所面临的主要问题归结为如何在竞争中出人头地，成为拥有物质财富、社会地位的成功人士，理想信念、做道德的人等应有的追求难以成为他们关心的问题。

二、在倡导赢在起点、强调竞争的社会达尔文主义的影响下，有些大学生形成了将人生视为竞争，为竞争而不择手段的竞争观。社会达尔文主义的主要观点，诸如人类社会与自然界一样是进化的；进化的根本原因是生存竞争等。改革开放以后社会达尔文主义大行其道，“人们开始把人生看作是一场赌博，赌的不仅仅是金钱、股票，还有生命本身。‘赢成为人生的目标，无论在何种行业、何种场合，处处都想赢而怕输。赢则得意忘形，输则自惭形秽。给胜者戴上一顶最为冠冕堂皇的帽子，就是‘成功者，或者叫做‘成功人士。”[2]流行的社会达尔文主义思潮的主要观点：一是将社会生活和所有的人际关系简化、夸张为竞争关系，整个人生都是竞争的战场。二是认为竞争是关系生死存亡的竞争，因此“善争者存，不善争者亡，善争者生，不善争者死”。[3]三是竞争的胜利者表现为占有物质财富和社会地位的成功人士，那些辛勤劳作、为国家默默耕耘但是囊中羞涩的众多普通的体力和智力劳动者，被归于‘失败者、‘输家行列。社会达尔文主义将“物竞天择，适者生存”的观念引入人类社会，过分强调竞争，扭曲了正常的人际关系。一旦将人生视为生死存亡的战场，“上下交争利，则国危矣。”（《孟子·梁惠王上》）

三是在市场经济以及社会达尔文主义和功利主义背后的个人主义预设的影响下，有些大学生形成了把个人成功与社会需要对立起来，把个人前途与服务社会对立起来的极端个人主义观念。生活在市场经济中的大学生在成长中所面临的主要问题是个人如何在竞争中获得成功，以实现自身的价值。而社会达尔文主义和功利主义也都是以个人主义为其基本预设的，是将个人与社会对立起来的极端个人主义。功利主义虽然以“最大多数人的最大幸福”为原则，但是，功利主义导向的却不是集体主义而是个人主义。而在社会达尔文主义看来，“集合体的繁荣昌盛被看作与它的组成分子的繁荣昌盛无关，前者从来也不会被认为是社会努力的目的。”[4]在这里，个人的生存成为唯一的目标，社会只是个人生存的工具。生活在市场经济条件下的大学生，同时又受着社会达尔文主义和庸俗的功利主义的影响，容易滋生的就是这种将个人与他人、与社会对立起来的极端的个人主义倾向。只有自己的感受才是重要的，只有自己的成功才是唯一的目标，在这一思想的指导下，容易出现为了个人的一己之私而漠视甚至损害他人、社会的行为。

二

如何应对大学生在社会思潮的影响下出现的这些问题呢？从这些社会思潮对大学生不良影响的内容来看，用中国梦来引导大学生树立正确的人身观、价值观是非常有力的思想武器。

2012年11月29日，习近平在参观《复兴之路》展览时阐释了“中国梦”的概念。2013年3月17日，习近平在十二届全国人大一次会议闭幕会的讲话中，9次提及“中国梦”。从习近平的阐述中我们不难发现，中国梦与上述错误倾向恰成对照，可以说是这些不良倾向的对症良药。

首先，中国梦既是民族梦也是个人的梦，突出了个人的奋斗目标、价值与国家民族的目标、价值的统一。中国梦的一大特点是国家民族与个人梦的统一。中国梦有着强烈的国家民族取向，“实现中华民族伟大复兴的中国梦，就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福。”其内容首先是国家富强、民族振兴。但中国梦在突出国家富强、民族振兴的目标后，也没有忽视个人的幸福。人民幸福包含了每个中國人对于自身幸福的向往与追求。“中国梦归根到底是人民的梦”，人民的“上学梦”、“就业梦”、“安居梦”、“致富梦”，最终又指向国家、民族的梦想。个人奋斗离不开国家，离不开国家梦的实现；国家梦、民族伟大复兴的实现，又离不开个人奋斗。中国梦内涵中包含的个人奋斗目标与价值和国家民族的目标与价值的统一，对于大学生摆正个人追求、自我实现与国家、民族奋斗目标之间的关系，纠正将个人追求与国家、民族的目标对立起来的错误倾向，自觉将个人追求与奋斗目标融入国家富强、民族振兴伟大目标之中有着重要的意义。

其次，中国梦既有富强的物质层面的追求，又有公正、文明等精神层面的目标，是富强与民主、文明、和谐的结合。国家富强、民族振兴和人民幸福，毫无疑问都包含有物质财富追求方面的内容。可以说，物质财富的积累、国家经济实力的提升是中国梦的重要内容，也是民族振兴与人民幸福的基础。但是，中国梦的内涵应该还包含了很多精神层面的追求与目标。中华民族的伟大复兴是中华文明的复兴，除了国力的强盛以外，无疑还包含政治、文化等方面的文明与强大。十八大报告中五位一体的总体布局、全面建成小康社会的具体要求都包含了政治、文化与生态方面的内容。从这些内容可以看出，民族复兴的伟大事业是远远超出了富强这一范围的。而人民幸福除了物质财富的增加以外，无疑也包含文化道德素质的提高、社会公正的实现、人际关系的和谐等内容。因此，中国梦与仅仅将获得物质财富作为衡量成功与否、个人价值实现与否标准的错误成功观恰成对照，对于引导大学生纠正错误的人生目标与理想，将成功的目标与人生价值的实现放到更为远大与广阔的目标上非常有针对性。

再次，中国梦强调突出了个人的奋斗目标与价值和国家民族的目标与价值的统一，消除了极端个人主义在个人与他人、社会间的对立，有助于人际关系的和谐。国家富强、民族振兴与个人的幸福与追求根本上的统一，消除了个人与他人、社会关系上的紧张与对立，使个人与他人之间的关系不再是你死我活的竞争关系，更多的是合作关系。这样，和谐的人际关系才能建立，恶性竞争才会大大减少。将人生视为竞争，为竞争而不择手段的竞争观也就会得到遏制并逐渐消亡。

三

由此可见，中国梦对于大学生受社会思潮影响而在人身观、价值观上形成的不良倾向有着极强的针对性，用中国梦引导大学生的人生观、价值观，对于克服这些不良倾向有着重要的意义。在大学思想政治教育工作中，可以有针对性的加强中国梦的教育，引导大学生树立正确的人生观价值观。

首先，开办中国梦与相关社会思潮的讲座。邀请相关领域的专家，给大学生分析讲解中国梦的内涵、意义，中国梦与个人自我实现之间的关系。从正面对大学生进行引导，引导学生将人生成功与否的目标不仅仅定在物质财富的获得上，一个有着正确的人生观、价值观，有良好道德品质的人也是一个成功的人。引导学生不仅仅追求自我价值的实现，还要将自我价值的实现与国家的富强、民族的复兴和人民的幸福紧密联系起来。同时，邀请相关领域的专家给大学生讲解当前流行的一些社会思潮的精神实质，分析其错误与危害，提高他们对社会思潮的分析辨别能力。

其次，在现有高校思想政治教育理论课的框架下联系学生思想实际，在适当的教学环节中增加中国梦的教育，加强对学生人生观、价值观的引导。05方案的课程设置中，大學生的理想信念教育与世界观、人生观、价值观教育直接涉及的部分主要在《思想道德修养与法律基础》与《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》这两门课中。《思想道德修养与法律基础》中思想道德修养部分与大学生的理想信念教育、人生观、价值观教育紧密相关，在这些章节的教学中，可以在做好概念、原理讲解的基础上，适当增加中国梦和成功观、竞争观教育。例如，在教材的理想信念和个人价值与社会价值部分，可以着重分析中国梦的内涵、意义等。在课本中关于竞争与合作关系问题的论述，可联系学生在生活中碰到的实际困惑，重点展开对竞争观的讨论分析。在法律基础部分可以适当增加如何在遵纪守法的前提下参与竞争，实现人生价值。《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》课第八章文化建设中关于理想、社会主义核心价值体系、社会主义荣辱观部分也可适当加入相关内容的讨论与分析。第八章和谐社会部分，可以在教学中加大友爱、和谐人际关系的分量，引导学生在对成功的追求和竞争中，提高自身道德修养、遵守基本道德规范。

再次，发挥辅导员的作用，将中国梦的教育融入到辅导员日常工作中去，形成主渠道与主阵地的合力。辅导员工作与学生的学习生活密切相关，在对学生学习、就业的指导中，具有能够结合学生的实际情况有针对性地对每个学生进行引导教育，具有将教育引导工作与学生实际生活紧密联系起来的优势。辅导员掌握中国梦与社会思潮的相关知识，将中国梦的教育融入到辅导员日常工作中去，可以和思想政治教育理论课形成合力，将会更好地起到对学生的教育引导作用。

[参考文献]

[1]赵修义 《社会主义和改革开放》 文汇报 2012年1月16日.

[2]赵修义 《莫让“社会达尔文主义”成为孩子的乳汁》 《当代青年研究》2009年11期.

[3]转引自白云涛《社会达尔文主义的输入及其对近代中国社会的影响》 《北京师范学院学报》1990年第4期.

[4]斯宾塞 《社会学原理》 转引自张凤阳《从功利主义到社会达尔文主义——近代西方自由主义传统述论》 《南京社会科学》1993年第4期.

（作者单位：上海应用技术大学马克思主义学院，上海 201418）