『日新精神』教育探究

文 惠州市仲恺中学 贺俏慧

『日新精神』教育探究

文 惠州市仲恺中学 贺俏慧

“日新”一词根源于 《大学》:“汤之盘铭曰，苟日新，日日新，又日新。”意思是说商朝的开国君主汤，在自己沐浴器皿上，刻下警醒自己的铭文：每天除旧更新，就要天天除旧更新，不间断地更新又更新。严格要求自己的道德水平如同沐浴更新一样，天天都要反省自己的过失，改过自新去追求理想的道德境界。而对中学生进行的日新教育，主要是指对青少年进行教育所形成的思想和观念。包括日新教育的目的、意义、途径和方法等。

一、“日新精神”教育的内涵

青少年首要是学习 “为人”，其次是学会 “为学”。学会 “为人”，则要求学生要不断加强自身的思想修养，陶冶高尚的情操，继承和发扬中华传统美德，正直与善良、谦虚与谨慎、求真与务实、诚实与守信，以追求理想人格的道德感来约束自己。追求知识，用知识来引领社会的进步与发展，永远是学校和个人孜孜不倦的理想追求。在学业上，则要培养学生与人沟通、合作的思维和能力，树立远大的理想和抱负，具有一种自强不息的进取精神，彻底摒弃 “得过且过”的懒惰心理。

二、“日新精神”教育的方法

对待自己的学生，将其视为“天之骄子”，帮助他们树立一种舍我其谁的气魄，同时也要对后天教育的重要性有明确的定位，泯灭掉学生心中过分相信天命的宿命观。而假使不努力、不学习、放纵自己的欲望、贪图物质的享受，则会导致身败名裂。通过尊师重道和重视知识日修和道德日进等途径，让学生获得道德和能力的提升。

培养学生的 “日新精神”，成就其学业和人生。无论是勤学，还是修德，贵在持之以恒，知识无限，学无止境，量变的积累至关重要。既要有一种紧迫感，又要防止欲速则不达。在锲而不舍地学习积累中，避免 “少知而迷、无知而乱”，在 “千淘万漉虽辛苦”的实践历练中，收获 “吹尽黄沙始到金”的出彩成果。

培养 “日新精神”，还应该注意以下两点：其一，谦虚谨慎。克服青少年品性上的不足， “耳中常闻逆耳之言，心内带有拂心之事，才是进德修业砥石。若言言悦耳，事事遂心，便把此生埋在毒中矣”。其二，勇于反省。将自己当成当局者，也将自己作为旁观者。将 “日新”目标视为永恒的追求，重视量变的积累，加强后天教育的提升与积累，养成良好的谨慎谦虚的心态，将反省作为一面镜子，以此，“日新精神”可得矣。

三、“日新精神”教育的意义

人文精神始终是学校教育的灵魂和基础。 “日新精神”教育对师生、学校和社会的重要性不言而喻。对师生而言，养成一种自强不息、拼搏进取的奋斗精神和追求理想人格的道德自律有助于他们达到理想的境界，帮助他们在将来的人生道路上扬帆起航，在事业上独领风骚；如果不注重 “日新精神”，学生的质量会滑坡，思想容易浮躁，急功近利；对学校而言，发扬和提升日新精神是应尽之事，日新教育理念就像一轮永恒高升的太阳，让学校始终保持着自己的尊严而不致坠落。

“日新精神”对青少年学生的重要性，我们可以套用梁启超 《论小说与群治之关系》中的一段话：“欲新一国之民，不可不先新一国之少年；故欲新道德，必新少年；欲新宗教，必新少年；欲新政治，必新少年；欲新风俗，必新少年；欲新学艺，必新少年；乃至欲新人心，欲新人格，必新少年。”日新，通过每天的求学和修德来获得新的知识和体会。学业的成与不成，道德的进与不进，身修与不修，皆系于这一日三省渐进的日新教育中。以日头来做比喻:“夫日，太阳之精也，然必丽于中天，而后光被六合”。正如太阳上升到中天才能普照大地，人也只有将 “日新精神”修炼到中日，才能泽披自身及家国。历史的演变证明，坚守 “日新精神”，并锲而不舍地为之奋斗，才能达到一种理想人格的道德境界和谱写独领风骚的事业乐章。

责任编辑 王思静