主流媒体对新疆形象的他者化叙事话语分析

□余张瑞睿 胡康华

主流媒体对新疆形象的他者化叙事话语分析

□余张瑞睿 胡康华

主流媒体所呈现的新疆形象是大众了解新疆的主要途径，一定程度上决定了大众对新疆的认识与评价。传统媒体视野下，中外媒体对新疆形象的报道都存在他者化的叙事逻辑，新疆被建构出模式化、单一化的形象。本文从实力形象、发展形象、群体形象和外观形象这四个维度分析新闻报道、纪录片、宣传片等疆外地区的官方影像，对新疆形象进行具体讨论。

新疆；主流媒体；形象建构；他者化

一、他者与他者化

“他者”概念最初由西方学者提出，是与“自我”相对的关于身份认同的概念。在西方，“他者”常常被运用于种族歧视、性别歧视的研究中，带有贬义色彩，被打上“怪异”的标签。弗雷里德·杰姆逊认为，“他者”的特点在于“异己、肮脏、奇怪、陌生”。而“他者化”指一个形象建构的过程。根据英国学者伯顿的观点，新闻报道中的“他者化”是建立在“自我”的话语体系上，通过文本暗示某些“越轨”的群体区别于“我们”。而在涉及新疆形象的官方影像中，“他者化”可以被理解为对区别于主流群体或区域的他人、其他群体或其他区域的形象建构过程，不仅指给“他者”赋予贬义的色彩，也包含有意识地夸大宣传，或刻意塑造“他者”与主流相接近、相融合的传播形象。

二、官方影像对新疆形象的他者化呈现

（一）官方影像中新疆的实力形象

新疆的实力形象反应了新疆在经济、政治、资源、文化、科技、贸易及基础设施方面的实力。在这个议题上，官方影像大多呈现新疆在党中央和各级政府的扶持下，得到了财力、物力、人力等方面的支持。经济，尤其是旅游业稳步发展；资源得到合理开发和利用，如风能、太阳能、矿产等；教育普及至贫困乡、贫困县；快速公交系统、地铁等设施不断完善，越来越多的人民住进新居。

然而，这些形象的传播，不仅没有反映出新疆真实的发展水平，反而塑造出新疆急需发展的落后形象。例如，在CCTV-13新闻频道“新闻直播间”中的一期节目“新疆：电力天路让天谴变通路（2016-08-28）”中，报道了我国政府在天山山脉建起输电线路的新闻。从传播符号上看，整条新闻全长1分33秒，主持人播报仅占37秒，从第38秒开始，屏幕显示为图像符号和声音符号。图像符号全部展示了新疆的戈壁、山脉、湖泊、成群牛羊等自然景观，在广阔的自然景观之上，电路设施和工人都显得十分渺小。同时，在语言符号上，“解决南疆人口用电难的问题”等语句，也强调了新疆的落后，难以使受众正确把握新疆的整体形象。

（二）官方影像中的新疆发展形象

新疆的发展形象指的是新疆在经济、政治、资源、文化、科技、贸易及基础设施方面的发展潜力。官方影像对新疆各方面，尤其是能源、资源的发展潜力呈积极乐观的态度。新疆幅员辽阔，孕育着丰富的石油、天然气、矿产资源，风能、太阳能等可再生的环保能源，并且越来越多地被开发利用。官方影像中有许多相关报道，如新闻报道“我国在新疆油气勘探获得重大发现（CCTV-13，24小时，2016-08-29）”等。这些电视节目正在塑造出快速发展，且未来仍能够继续发展的潜力形象。

（三）官方影像中新疆的群体形象

新疆的群体形象包括新疆人口素质、内部凝聚力、对外交往能力和组织管理水平。官方影像塑造的新疆群体形象大致可分为两种：原始的群体形象和民族大团结的群体形象。

1.原始的群体形象

在官方影像中，新疆人的媒介形象几乎等同于少数民族人口的形象，而少数民族中，又以维吾尔族和哈萨克族为主。这些人被塑造得勤劳勇敢、热情好客、憨厚传统、能歌善舞、奔放豪爽，他们的日常生活与饮酒、聚会、歌舞、农牧业联系在一起。例如，中央电视台制作的栏目《远方的家——边疆行》共有100期节目，其中关于新疆的有21期。栏目中展示了新疆的自然风光及维吾尔族、哈萨克族、回族群众的生活，并且通过使用大量非语言符号，包括民族服饰、礼仪、传统饮食等，展现特色民族文化和风俗。例如，服饰方面，维吾尔族男性留着胡子，头戴小花帽，身着长布衫，脚穿皮靴；维吾尔族女性扎麻花辫，包头巾，身穿艾德莱斯长裙，着皮靴。哈萨克族男性身着马甲，外披毛皮外衣，腰间别着刀具，下装为马裤；哈萨克族女性头戴尖顶圆帽，身穿五彩长裙。回族男性戴小圆帽，女性戴盖头。栏目拍摄所选取的地点大多为偏远地区或少数民族聚居地区，拍摄对象涉及受现代化教育程度低，甚至不懂汉语的少数民族。这类人群难以接触外界，生活的各方面都保有原始的形态，继承了本民族的传统文化。

2.民族大团结的群体形象

官方影像，尤其是新闻报道中，往往呈现出民族大团结的新疆群体形象。少数民族与汉族和睦共处，亲如一家。在经济与文化快速发展的过程中，少数民族群体接受双语教育，他们既生活在本民族的文化环境之中，又离不开汉族文化的熏陶。长期以来，新疆群体被建构为汉族与少数民族良性沟通、互帮互助、互敬互爱的整体形象。如CCTV-4中文国际频道“中国新闻”节目中的“新疆各民族共庆古尔邦节（2016-9-12）”这条新闻，报道了“新疆维吾尔族、哈萨克族、回族等少数民族将与亲朋好友共庆佳节”以及“不少游客来到新疆喀什感受节日气氛”，在集市上，维吾尔族大叔面带笑容，热情地向记者介绍如何选购活羊，一名来自天津的游客对南疆地区的人情风貌表示赞赏。官方影像中的新疆形象，符合我国主流的价值观，报道对象选择有民族认同感和国家认同感的群众，与主流意识形态相一致。

（四）官方影像中新疆的外观形象

新疆的外观形象主要反映新疆环境的优美。官方影像中，大多描绘新疆的自然环境外观，而很少涉及社会环境外观。

1.新闻报道中的新疆环境形象

新闻报道中的新疆环境外观多为负面形象，涉及的新闻内容包括冬天寒冷、夏天炎热、自然灾害频发、空气质量低下、天气变化无常等，这些气候影像了人民的正常生活。检索CCTV-13新闻频道2016年8月、9月、10月这二个月的关于新疆自然环境的新闻，从标题上看，有“新疆：遭遇雨雪天气交通受影响”“新疆：降雪至国道218线300多辆车滞留”“新疆克州：泥石流冲毁道路紧急救援”“新疆：山洪暴发游客被困消防解救成功”“新疆：河坝决堤夫妇被困屋顶紧急救援”等，这些新闻报道直接地反映出新疆环境恶劣、人民生活遭到严重影响。

2.宣传片中的新疆环境形象

在外观形象的塑造上，官方多使用优美的视觉符号，刻画大美新疆的生态环境形象，起到促使人们到新疆旅游。喀纳斯湖、火焰山、胡杨林、那拉提大草原等著名风景区都是常用的拍摄取景地。如央视制作的宣传片《请您欣赏——新疆伊犁风光》中，以画面和音乐的形式展现了新疆伊犁地区的自然景观，包括夏塔古道·昭苏、白石峰·察布查尔、喀纳斯·阿勒泰、草原石人·昭苏、布查尔特冰川、喀什河、伊犁河等十处自然风光。片中频繁出现的视觉元素有蓝天白云、成群的牛羊、广袤的草原、奔腾的骏马、一望无际的薰衣草花田和向日葵花田，高山湖泊以及陡峭的山峰等。这些视觉符号建构了新疆正面的自然形象，但缺乏社会形象的内容的表达。

三、新疆形象的官方建构存在的问题

在对新疆形象的建构中，无论是实力形象、发展形象、群体形象还是外观形象，都存在同质化、扁平化的问题。首先，官方影像大多选择贫困、落后的地区为报道对象，报道内容多为政治、经济、文化、教育、科技等各方面，却很少表现新疆各个城市地区人民的生活状态。其次，在对人物的塑造上，内容往往侧重新疆的少数民族而不涉及汉族，在少数民族中，侧重维吾尔族、哈萨克族、回族而很少涉及其他少数民族。同时，着重建构少数民族人口共同的特点，他们群居、热情奔放、能歌善舞。事实上，生活在新疆的汉族人口约占总人口的二分之一，且无论哪一个民族，都会有各种各样的族人，新疆的少数民族人口中，也有性格内向的，不善歌舞的，但这些人从不会出现在官方影像当中。这种过度强调共性而忽略了个性的他者化媒介叙事，会加深观众长期以来形成的对新疆形象的刻板印象。观众在提到新疆时，往往会和“维吾尔族”“戈壁”“不发达”等形象符号联系在一起。

1.童兵,潘荣海.“他者”的媒介镜像——试论新闻报道与“他者”制造[J].新闻大学·媒介与文化研究,2012（2）：72-79.

2.万新娜.框架理论下新疆的媒介形象建构[J].当代传播,2014（6）：107-108.

3.郭庆光.传播学教程[M].北京:中国人民大学出版社, 2011.

（作者余张瑞睿系新疆财经大学新闻与传媒学院硕士生，胡康华系新疆财经大学新闻与传媒学院教授）

校级硕士研究生科研创新项目；项目名称：民间影像传播对新疆他者化的重新建构与想象；项目编号：XJUFE2016K004。