诸葛亮智退司马懿裴松之质疑“空城计”

2017-04-12倪亦斌

读者欣赏 2017年4期

倪亦斌

历史小说《三国志演义》中蜀汉丞相诸葛亮在司马懿大军压境时导演的“空城计”家喻户晓，脍炙人口。不过，史学家陈寿所撰《三国志·蜀书·诸葛亮传》对此事并无记载。后来，南朝宋文帝命中书侍郎裴松之为《三国志》作注，用当时还存世的书籍来为正文引证补充。裴松之“上搜旧闻，傍摭遗逸”，采纳史书达一百五十余种，其中百分之九十以上如今都已亡佚。裴松之在注释《诸葛亮传》时，引用了所谓“郭冲五事”。郭冲生活在晋代初年，离诸葛亮所在的时代不远，听说过诸葛亮的许多事迹，认为他“权智英略，有逾管（仲）、晏（婴）”，因而写了诸葛亮的“隐没不闻于世者”“五事”来弘扬他的丰功伟绩。其中之一，即诸葛亮在司马懿面前摆的这出“空城计”。按照郭冲的说法，诸葛亮屯兵万人在阳平，司马懿率领20万大军前来围剿。当司马懿逼近之时，诸葛亮已经来不及调兵，明显寡不敌众。手下将士都大惊失色，唯有诸葛亮依然神定气闲，命令军中偃旗息鼓，将士不得随便走出营帐，同时又命令打开四方城门，安排军士打扮成平民，同平时一样洒扫街道。司马懿大军兵临城下，看到城内平静如常，想到诸葛亮历来用兵谨慎，就怀疑在这平静的背后是否埋有伏兵，遂不敢冒然进军，退兵去了北趣山。第二天吃饭的时候，诸葛亮对在座的将佐笑道：“司马懿必谓吾怯将有强伏，循山走矣。”裴松之作为严谨的史家，认为“（郭）冲之所说，实皆可疑”，因此在引用郭冲的文字之后，“随事难（诘问）之”，提出自己的质疑。比如，根据史实，当诸葛亮驻扎在阳平的时候，司马懿还在当他的荆州都督，住在宛城，两人之间风马牛不相及。而且，要是司马懿真有20万军队兵临阳平城下，即使怀疑诸葛亮有伏兵，也可以包围他几天，不至于马上就率领大军离开啊！

《孔明智退司马懿》插图（局部）

尽管“空城计”收到史学家的质疑，但这个故事所体现的中国式计谋却为历代读者观众津津乐道，根据这个题材改编的文学戏曲绵延流传，不但通过说书、书籍、舞台表演，还借助各种工艺美术品上的图像来传播，变得家喻户晓、妇孺皆知。

美国洁蕊堂藏有一件清代康熙年间烧制的五彩凤尾尊，器腹通景绘此故事。凤尾尊器口斜着外撇摊开，虽然其边缘直径超过整器三围中的其他二围，器腹和器足，但是并没有让人感到头重脚轻，反而显得婀娜妩媚。大喇叭器口之下为一段直颈，通景绘另一三国故事。颈部下端略外撇，使侧影柔和，经短溜肩过度到鼓腹，腹下渐敛，收腰后至器足再外撇。胎体洁白用料考究少杂质，形制高大规整，釉彩肥润，图绘精工，不愧为为康熙朝五彩顶级佳器。

五彩人物故事图纹凤尾尊清代康熙年间（1662—1722年）高47cm 美国洁蕊堂藏

凤尾尊自肩部以下通景描绘“诸葛亮城头焚香抚琴”和“司马懿调转马头”两个“空城计”故事中的关键场景。高高的城墙门洞之上，诸葛亮端坐在琴桌前，身边站两名侍从，一人捧剑，以红彩勾画，一人持鹅毛扇，以墨彩涂绘。诸葛亮头扎小巾，身着绿绸对襟氅衣，意气自若地面对司马懿大军。底下城门口三名军士乔装的平民正拿着扫把簸箕洒扫门道，旁若无人。司马懿军中一名白面無须的少年将军骑白马已经到达城门口，他倒提一枝方天戟，红缨前带有两个对称月牙锋刃。他一定已经看到焚香抚琴的诸葛亮，感到非常惊讶，所以连忙拨转马头来向司马懿禀报。司马懿留着八字胡，骑一匹黄毛黑鬃马，头戴簪缨兜鍪，身披锁子甲，正以不相信的眼光回望着诸葛亮的方向。一名络腮胡子的马弁在他身后打着帅旗。

康熙凤尾尊上精美绝伦的五彩瓷画可以在晚明《三国志演义》的木刻插图上找到其原型。两相对照，可见互为镜像，古代摹写图像的工艺经常会导致这种结果。两者构图如出一辙，一面是城楼上弹琴的诸葛亮，一面是在城下调转马头的司马懿。诸葛亮的左右站着捧剑执拂尘或者鹅毛扇的侍从，司马懿背后立着挥舞帅旗的马弁。城门洞里都能看见一扇斜开的厚实城门。因为瓷瓶的画工手边有五彩颜料，凤尾尊这种高档陈设瓷要求色彩鲜艳绘工精细吸引人眼球，瓷画上的细节更为丰富。诸葛亮背后竖起一架大立屏，屏风上绘青绿山水，城楼上布置成房间，一边扎起了绣花帷幕，城墙一侧还窜出来浓绿树枝。瓷画上的司马懿倒提长枪，衬托出他沮丧的心情，司马懿周围随从末将穿着整齐，与城内诸葛亮阵营相互对峙呼应。而版画插图上的次要人物则散漫无章法，城门旁一人在自顾自扫地，司马懿马前的一堆人手中拿的与其说是武器，不如说是道具，应该是司马懿有秩序的部下，却成了闲散的看客，让马上的统帅形只影单，仅仅与其掌旗的马弁作伴。

这幅晚明《三国志演义》的木刻插图还在一件康熙五彩盘上留下了另外一个版本。两者构图走向一致，不过瓷画删繁就简，把主人公诸葛亮几乎边缘化出了画面。城楼只占盘心画面的三分之一，只见城楼不见带垛口的城墙。诸葛亮身边无侍从，就一人在城楼上弹琴，楼下仅有一位小厮手拄扫把，眼望司马懿一行逃窜。司马懿一行三骑，加掌旗的马弁，回头带着仓皇的神色逃离城门口，画面背景是一堆巨石夹杂各色树木，借用了庭院一角的布置俗套。

五彩人物故事图纹凤尾尊（局部）

洁蕊堂藏五彩凤尾尊上所绘“空城计”故事图可谓颇具匠心，与北京故宫博物院藏同题材青花盘相比，明显胜出一筹。在故宫藏青花盘上，诸葛亮孤身一人坐在简陋的城头上弹琴，只不过左手边多了一只香几和香几上的香炉箸瓶。城楼上带垛口的城墙在角上突然向后上方转折，与城楼屋顶的立柱相互之间形成奇怪的夹角，非得让观众像跟着画笔随意上下翻飞的小鸟才能理解这城墙的走向。诸葛亮右侧支一张方桌摆放书匣，桌面仄向观者，是几百年后印象派画家塞尚透视方法的先驱。楼下城门洞内有一条蓝白条纹相间的步道，上面站着手拿笤帚的小厮，正挥手似乎在故意引诱司马懿入毂。而司马懿则骑在马上跌跌撞撞地正冲向城门，手中只有一个月牙锋刃的青龙戟不知怎么像唐人反弹琵琶似的转到了背后。右下角点缀几面八卦旗和红缨表示大军。

环绕洁蕊堂藏凤尾尊颈部的是《三国志演义》中另外一个故事场景：马超枪刺曹操。根据史载，建安十六年（公元211年）七月，汉丞相曹操亲率中原大军西征，与西凉马超率领的联军在陕西潼关夹关对峙。八月，马超同曹操激战于潼关，曹操部从潼关北渡，前队刚过，曹操带部将许褚以及百余士兵断后，马超突然领着步骑兵万余人杀到，曹军大乱，曹操在逃命过程中被迫先是割须，后又弃袍。马超为报父仇心切如焚，挺枪跃马紧追不舍，至一棵古槐下，曹操绕树而跑，马超看准曹操后心，举枪猛刺，不料枪头却扎进了槐树，一时拔不出来，这才让曹操乘机逃走。图中曹操头戴黑纱硬脚幞头，身着绣花红袍，骑一匹紫色马刚刚越过槐树，马超身披盔甲，骑一匹白马紧跟其身后，右手所执长枪的枪头已经扎入了树干。马超周围有侍从和掌帅旗的马弁。