《荨麻》中的生态女性主义与生态文明理念解读

2017-04-11孔放姜延博

三晋基层治理 2017年1期

关键词：荨麻门罗女性主义

孔放姜延博

（山西师范大学，山西临汾 041004）

《荨麻》中的生态女性主义与生态文明理念解读

孔放姜延博

（山西师范大学，山西临汾 041004）

生态女性主义追求的是整体性的、多样性的以及可以和谐共生的生态文明理念，并且认为人类对自然的压迫在某种程度上类似于男权社会中男性对于女性的压迫，在这个基础上，应该将女性和自然结合起来，探究女性与自然之间的关系以及人与自然之间的关系，这样才能从根本上解决生态文明所遭受到的危害以及对女性的解放有着积极地推动作用。

生态女性主义；女性与自然；生态文明建设

爱丽丝·门罗是著名的加拿大女作家，她的写作风格很简单，不加任何的修饰。在她的作品中，她描绘了人们平淡而真实的生活面貌，也表达了真挚而深刻的感觉。门罗的风格是独特的，她有着很强烈的生态意识，并且总是在不断追寻着人类在自然生态系统中的作用以及关于人类和自然之间的关系。

一、生态女性主义的产生

生态女性主义是在上世纪70年代非常流行的一种趋势，是由法国学者弗兰克斯在1974年提出的，通过在她的书中对女性的描述，结合女性主义思想和生态思想，指出了女性与自然之间的联系。贯穿全书的主要思想是：女性在自然界的地位和在父权社会中的地位是相似的、人与女人之间、人与世界之间是应该和谐共存的。

生态女性主义已经发展成为一种新的生态理论，它在全球范围内引起了持续的关注。根据生态女性主义的定义，人们可以看到他们在自然中的反映。生态女性主义者支持女性与自然之间的联系，也就是说所有的自然物具有女性特质如宁静、寂静、柔软、温柔、和平等。女性是原始的、被动的、情感的和神秘的。比如说榆树是安静的，枫树是友好的，橡树是霸道的。这一刻，在与自然的和谐中，女性欣然的接受着大自然的恩赐，热爱大自然，并且享受它。所有自然的东西，包括地球都具有“女性化”的特点。此外，女性的性格和情感往往与地球一起发展。作为回报，地球作为生存的基础和最终的目的地。女权主义者认为，妇女解放是一种新的生活空间，这是一个女人展示自己的内心世界的平台，如情感、野心、梦想等等。在这个空间里，女性能够代表自己的真实自我，它与父权社会中的形象有着明显的区别。

人们称门罗是一个伟大的现代短篇小说大师，门罗的写作是简单的，不加修饰。她描绘了人们平淡而真实的生活面貌，也表达了真挚而深刻的感觉。门罗的风格是独特的，她有生态意识。她总是在寻找她心中最好的家，人类在自然生态系统中的作用、关于人类与自然之间的关系，最简单的语言告诉她。有些评论家认为门罗的小说在阅读时会有恐怖感和压迫感，但事实上这并不是由门罗创造的艺术风格，这种压抑很多时候是真实的恐怖关系的再现。在这种压抑和恐怖氛围下凸显出的人性的善恶、对错、欲望、牺牲，都深入到每一个读者的心灵，读者除了震惊，更多的是思考和反思。国内学者由于缺乏相关的翻译以及爱国外对门罗研究的滞后的影响，对门罗的生态女性主义解读纵向来看往往集中在少数几个作品，并没有深入、系统的研究，只是作为简单的分析研究材料。

女性与自然之间有着牢不可破的互连。事实上，自然界中的所有元素都是女性化的，与女性有着共同的命运。另一方面，在《荨麻》中，门罗对女主人公给出了一个具体的、详细的描述的性质和特点，生活的女主角充满了阳光。她刻画了女主人公独立坚强的女性形象。随着生态女性主义的发展，这些女性人物呈现出一系列生态女性主义的思想，她们也有独特的外观和个性，她们可以深刻的理解以及在沟通中受益很多。女性在许多方面与自然结合，如风、花、水等。在这部小说中最吸引我们注意的是他们的房子，象征着空间。这些房子可以被视为一个人与自然融为一体的独特的美丽风景。通过描绘的房子，很明显，女性将房子看作是一个和平和充满爱的家。作为回报，房子充当了一个女人的保护者和安慰者。

二、女性与自然之间的关系

女性与自然的分离。生态女性主义认为，女性与自然的内在同一性关系不仅体现在女性与自然的和谐融合中，也表现在女性与自然中的“二元对立”。与迈克在一起的女主角度过了无忧无虑的童年，但是快乐的时间很短。迈克不辞而别，让女主人公的一切生活变得毫无意义，而且对女主人公的世界观产生了巨大的影响。它造成了女主人公的空虚、无助、绝望和困惑。在她的心中，她有一个模糊的问题，即女性在社会和家庭中的被动地位。她在心里似乎遭受到泥石流般强烈的侵蚀，她的哭泣中充满了无助，而唯一缺少的是曾经和迈克在一起的生活。

随着时间的发展，女主人公在传统女性身份问题上变得更加清晰有力。而且她的朋友最终作出了让步，并返回到帮助丈夫和孩子的家庭主妇生活教学。这似乎也注定了她们之间的友谊将会在未来逐渐消失。大自然给了女主角一个幸福的童年，并且她也开始追求新的生活。没有虚伪，没有失去自我，她充满了对传统女性身份的“叛逆”和“颠覆”。社会对古怪的女人充满了敌意:她住在多伦多的一个旧砖屋的街道上，所有的一切都使她感到孤立，她觉得很难适应，她的丈夫和女儿的责任使她更加痛苦和恐惧。社会不能容忍极端的女性主义者抛弃家庭的思想，有共同梦想的朋友和分享一切的朋友认为她是一个“特殊的圈子”里的社会，不容易被人接受。女主人公开车带着朋友在乡间的道路上，看到起伏的丘陵和清澈的小溪，自由自在的奶牛，对于这些熟悉的童年美丽的田园风光现在则成为了眼中单调的景色，等到了过去生活的农村，恰恰抓住她眼睛的是阳台上的丑陋的疤痕。可以看出在女主人公的眼睛里，自然是伤痕累累，都是没有生命的。

女性与自然的重生。故事回到1979年夏天的开始，女主人公经历了一个漫长的等待，当故事停留在这里，他们也期待在彼此的心埋在彼此的浪漫感情，可以在许多年后再次发芽。在这一时期，男女主人公的生活经历了暴风雨的洗礼，在他们一生中最困难的时候，女主人公意识到女性的生存状态和对女性的歧视，坚决追求自由、平等的新生活，但她却不被当时的加拿大传统父权社会所接受。由于男主人公倒车不慎碾过自己的儿子，始终无法摆脱自责和内疚，男主人公与女主人公唯有紧紧的抓住彼此。两个人去了高尔夫球场，躲在体育场旁边的灌木丛里，她们的身体被荨麻这样的植物所刺到。在大自然肆虐的那一刻，传统的爱情，以及婚姻的背叛状态使她的生活迷失方向。小说的结尾，女主人公经历了对爱情、失望、拒绝、欲望的渴望，最后得到了女性与男人、人与自然之间的关系的启示。她暂时的忘记了对家庭的责任并决定从激烈的冲突中解放出来，将这美丽的情感永远地封在心中，而不是一味追求简单、和谐、平等、自由的新生活。

《荨麻》这部小说从生态女性主义的角度来确定女性与自然之间的相互关系，指出女性与自然的关系是一种象征性的、经验性的。从象征意义来看，这部小说也是女性化的性质，包括女性化的土地、房屋和其他元素。在小说中，女性将自己的命运与男人联系起来，并被男人所支配。总有一天，她最终会做她想做的，并说她想说的话。即使别人不赞成，她也不会在乎。但面对女儿不理解丈夫的痛苦，女主人公也将坚决拒绝回到以前的生活。她相信选择另一条道路对她现在的生活是必不可少的，这让她觉得生活真的改变了，并且这些经历培养了她的坚韧和不屈不挠的精神，这也是值得现代女性学习的。

三、对生态文明建设的启示

生态文明在当今世界来说，是人类文明发展中的又一个崭新的阶段，也就是在工业文明之后的一个新时期，出现的一种新的文明形态。生态文明要求人类遵循人和人之间、人和自然之间以及人和社会之间和谐发展的客观规律，并且强调这一客观规律是人类物质与精神成果的总和。生态文明是人和人之间、人和自然之间以及人和社会之间和谐相处、共同发展、不断循环的一种社会状态。

从人与自然和谐的角度来看，以及吸收十八大成果以后，生态文明的定义应该是这样的：生态文明是人类为保护和建设美好生态环境而取得的物质成果、精神成果和制度成果的总和，是贯穿于经济建设、政治建设、文化建设、社会建设全过程和各方面的系统工程，反映了一个社会的文明进步状态。其生态文明建设评价指标体系分生态经济、生态环境、生态文化和生态制度四个方面。

如果加拿大作家有传统意义上的生态使命感，那么门罗是最让人惊讶的一个。她不会在作品里哭，但它是最令人震惊的一个。在她的作品中，她经常描写的是充满贪贪婪和欲望的人，同时也谈论到美丽的家园应该如何保护人类，人类在整个生态系统中是如何发挥作用的问题，具有很强的生态意识门罗艺术的强大缘自她的讽刺性极强的描写，它会显示出人与自然的关系，并表现出人类之间的变化关系，以及在陷入混乱之后的一系列反映。

总之，在这部小说中，通过运用大量的景物描写，突出女性和自然之间的关系，展现出大自然在为女性不断提供着动力，揭示了父权制下的女性与自然相互存在状态。而且小说中的女主人公自尊、自强以及自我独立的性格与自然紧密联系在一起，也突出反映了对生态社会和谐发展的强烈愿望。

注释：

①王育烽、陈智淦：《生态女性主义概述》，哈尔滨学院学报，2009年第5期.

②天行：《爱丽丝·门罗及其创作简谈》，博览群书，2014年第2期.

③李良美：《生态文明的科学内涵及其理论意义》，毛泽东邓小平理论研究，2005年第2期.

[1]吴琳.生态女性主义在中国的接受和传播述评[J].世界文学评论，2011（1）.

[2]纪艳彬.生态女性视阈下的可持续发展.[J].北京化工大学学报（社会科学版），2008（3）.

[3]葛悦华.关于生态文明及生态文明建设研究综述[J].理论与现代化，2008（4）.

[4]潘岳.社会主义生态文明[J].绿叶，2007（9）.

[5]郑湘萍.生态女性主义视野中的女性与自然[J].华南师范大学学报（社会科学版），2005（6）.

[6]赵媛媛，王子彦.生态女性主义思想述评[J].科学技术与辩证法，2004（5）.

[7]余维海.生态女性主义及其对我国生态文明建设的启示[J].生态，2011（21）.