国学教育课程化的探索和实践

王爱民

摘要：以国学教育课程化为题，通过对国学定义、国学教育对于当代教育的意义等基本概念的了解，分析在国学教育课程化的过程中需要解决的问题，进而从课程设置、国学氛围、学习兴趣为国学教育课程化的改革，提出一些有效的策略。

关键词：国学 教育改革 课程化 传统文化

一、概况

1.研究背景

曾经，四书五经被人们误读为封建死板的应试教育而诟病；曾经，中医因其治病之本效果比西医治标慢而被病患放弃；曾经，刀枪棍棒为代表的中国功夫变成了花拳绣腿的体育表演项目。太多的误解、忽视，把我国数千年精炼的国学文化变得日渐凋零，即将成为历史书本上的记载。如今，为了发展具有中华民族特色的教育、为了培养综合型人才、为了传承传统文化，国学教育课程化成为改革的重点举措。

2.国学的定义和主要科目内容

曾经的国学指的是古代国家一级的学校，如今的国学指代的是由众多民族艺术、文化、科技组成的传统文化的统称。“国学”是指相对于西学而言的“中学”，即中华民族的优秀传统文化或学术文化。主要包含古汉语、国画、武术、戏剧、中医、伦理道德等科目。

3.国学教育对于当代教育的意义

（1）培养综合型的现代人才

国学教育对于当代学生，不仅仅是对于知识的普及，更多的是对于个人综合能力的培养，在个人礼仪、道德观对学生产生良好的影响，同时帮助学生提高动手能力和逻辑性思维的能力。

（2）对于社会道德标准的重塑

近些年，社会上有很多不断刷新我们道德观和价值观底线的事情出现。国学教育的开展，能够帮助我国的社会重新塑造符合我国文化的道德观，在基础教育阶段开展国学教育课程，能够帮助学生从小建立良好的道德观和价值观。

（3）传承传统民族文化

在国际间交流日益密切的今天，文化入侵成为每个国家都难以忽视的问题，社会的发展需要再多元化的文化中不断的汲取能量，同时也要保证本民族文化的纯粹性和主体性。在国外，中国的孔子学院已经开到了世界各地，很多外国人开始研究中国的国学，在这方面，很多中国人对于国学的了解知之甚少，而是一味地崇拜外来文化。社会发展需要文明，文明需要多元化的与外界进行接触，而文化却始终需要保持原始性和独立性，这两者之间存在矛盾。如果单纯的抵制外来文化以期望达到保护文化的独立性，不易于社会的整体发展，反之，如果不断的加强国学教育，提高国民对于传统文化的传承度，才能够更加促进社会的发展。

二、国学在教育体制中面临的问题

1.国学教育课程化的尺度和分寸难以衡量

如今对于国学教育课程化的改革尝试，更多的集中在基础教育阶段中。但是，我国现行的基础教育中很少涉及到国学内容，国学课程是以单独的科目对学生开放，还是将之融入进现有科目中，还是个非常值得讨论的话题。

如果将国学教育内容融入进现有的科目中，这不仅挑战者教师的教学能力、学校课程资源的组织运用能力，而且会给现有的课程理念造成巨大的冲击。很多教师在做学生时，并没有接受过国学知识方面的教育，对于国学的理解与普通人无异。并且传统的国学教育方式是师傅带徒弟的私塾式，并没有行程完整的教育体系和方法，现代教育中的教师也很难从历史中得到有效的经验借鉴。

如果将国学教育课程化作为一个单独的学科进行安排，其在基础教育中以怎样的比例存在才最为合适？这样做又面临一个问题，如果只是在基础教育中加入国学课程，在升学考试中没有国学内容，那么势必又面临着学校、家长、学生对于国学课程的不重视。

2.国学教育课程化的形式主义

在我国的教育界，普遍存在一个误区——教育形式化。教育者如同赶时髦一般开展国学教育活动，单纯的追求活动形式上的表现力，而忽视了我们开展国学教育的根本性目的。有太多的幼儿教师让几岁的孩子背诵《弟子规》，我并不是说孩子被这些古文不好，但是请问，幼儿在背诵的同时，是否明白《弟子规》其中的意义？比如在近两年的新闻上，我们能够看到这样的报道。某某小学或者中学开展国学教育课，活动形式就是把家长和学生全部安排在操场上，通过“感恩、孝心”为主题的宣讲会，把学生和家长引得伤心不止，学校却认为国学中的“孝”教育已经发挥了作用。这种行为并不是国学教育的正确方式，这是一种“泛道德化”，是对国学教育的误读，所谓“泛道德化”，就是道德意识国度膨胀，成为评价体系中具有决定性的主导仪式和话语，体现在国学经典教育中，则是国学成了道德的代名词，成为服务于道德和表达道德的工具。

三、国学教育课程化

1.提高国学课程比例，使之成为素质教育的一部分

国学教育的课程化改革，需要再课程比例上有所调整。为了保证学校、学生、家长对于国学课程的重视度，可以将国学课程纳入学校考试体系中，但是不能按照常规的考试方法把它们变成应试教育。作为素质教育的一部分，国学教育应该拥有更多的灵活性，比如在学生成绩考核时，学校可以为学生提供几个国学科目进行选择，其考核成绩算入期末总成绩。

2.以兴趣带动学习积极性，将国学融入活动

在教育界总是说“兴趣是学习的第一老师”，国学教育也是如此。国学教育课程化并不是让学校模拟古代私塾，每日在教室总诵读古诗词。国学教育课程化是需要通过多种方式帮助学生在综合能力上的培养。我国的国学教育科目种类很多，学校可以选择不同的方式开展国学教育，对于年级较小的学生，可以考虑趣味性的教学方法，以讲述古诗词背后的故事为主；对于年级较大的学生，就可以增加一些户外的活动，以提高学生的动手能力和身体素质。这种多活动形式教学方法，能够改变人们普遍概念中的国学死板的形象，激发学生的兴趣，让学生在种类繁多的国学课程中真正找到自己的兴趣。

3.借舆论提高社会关注度，营造国学氛围

开展国学教育，不仅仅存在于学校课堂中，更多的还是需要在社会上行程国学的学习氛围。如今的社会是一个消费娱乐的社会，大量的娱乐性综艺节目占据了人们的绝大多数业余时间，这两年开始有人将综艺节目和国学知识进行结合，如《汉字听写大会》《成语大会》《中华好诗词》等节目。虽然这些节目在其形式和方式上还存在一定的刻意感，在某些引导方面存在疑义，如在《汉字听写大会》的选手采访的时候，其老师说学生很厉害，能够背下来半本汉语词典。这句话说者无意，但是听者有心，有可能会给观看节目的观众一种误导——背词典就会在国学方面很厉害，那么接下来学校老师会不会强制性的要学生背词典？学生会不会将全部精力放在背词典上？这种国学综艺节目的形式虽然在现在看来仍有可以商榷的地方，但是不可否认的是在节目播出的期间，所引发的话题，确实能够为我们营造一个良好的国学氛围，推动国学教育课程化的进程。

四、总结

国学教育是对学生综合能力的培养、是对我国传统文化的传承、是对社会道德观、价值观的重塑，国学教育虽然在过往教育界中沉寂过，但是今日的国学教育开始成为教育界研究的热点课题，进行国学教育课程化的改革没有固定的标准和准确的方法，在课程化的道路上，我们面临着社会氛围、教育体制、教育方法上的诸多问题，让国学教育不再背负着死板、守旧、不实用的包袱，让国学教育能够帮助我们开拓思维、增长见识，国学教育课程化的道路还很长，还需要时间、还需要尝试，还需要我们在不断的失败中寻找未来的发展道路。

参考文献：

[1]吴洪成，赵颖霞.近代中国中小学国学教育课程化探索[J].徐州工程学院学报，2015，（06）：103-108.

[2]李旭山，李天语.渗入，还是独立——“国学”进语文课程的两难[J].教育学术月刊，2016，（07）：97-105.

[3]杜霞.國学经典教育的尺度与分寸[J].教育学报，2012，（01）：13-18.