达斡尔族当代节日及其在民族文化发展中的作用

2017-04-10毅松

理论观察 2017年3期

毅松

摘要：近年，各地达斡尔族出现了新的文化现象，即库木勒节、斡包节、冰钓节、曲棍球节等当代节日。达斡尔族当代节日是适应当前达斡尔族文化发展的需要形成的，也是在历史上形成和发展起来的。这些民族当代节日，在达斡尔族文化发展当中起到了重要作用。本文对今后达斡尔族当代节日发展提出新的思考。

关键词：当代；达斡尔；节日；民族文化

中图分类号：G127 文献标识码：A 文章编号：1009 — 2234（2017）03 — 0005 — 03

近十多年，在全国各地达斡尔族的文化活动中出现了一个新的文化现象，就是当代节日。达斡尔族当代节日以多种形式开展保护、传承、弘扬达斡尔族文化的活动，影响力日益提高，活跃了达斡尔人的文化生活，在民族文化发展中产生了很好的作用。可以说，达斡尔族当代节日已经成为达斡尔族人民文化生活的组成部分，成为达斡尔族发展中的一个重要文化现象。

一、达斡尔族当代节日的形成与举办

达斡尔族有很多传统节日，有其丰富的内涵。随着时代的发展，也形成了达斡尔族当代节日。像库木勒节就要定位为当代节日，而不是传统节日。因为在达斡尔族的历史上和传统上没有库木勒节。齐齐哈尔市梅里斯达斡尔族区的库木勒节现在举办了29届，就是搞了30年，这是一个当代节日。达斡尔族当代节日是改革开放以后适应各地达斡尔族经济社会文化发展需要而形成、发展起来的，是具有浓郁达斡尔族文化内涵的、具有节日性质和时代特色的达斡尔族民族文化活动。到目前，达斡尔族当代节日，已经有十来个，比如，梅里斯达斡尔族区举办的库木勒节；内蒙古自治区达莫力达瓦达斡尔族自治旗（以下简称莫旗）每年6月28日举行的“斡包节”，还有“冰钓节”、“曲棍球节”等；北京达斡尔族联谊会举办的“鲁日格勒节”已经搞了近30届了；新疆塔城市达斡尔族举行的“沃其贝节”；新疆伊犁、乌鲁木齐举办的“戍边节”；还有达斡尔族各地普遍兴起的“霍·乌都日节”，有的地方也叫“阔德格·乌都日节”。这个节日是在正月十六举办，是达斡尔族传统节日的基础上传承、重构的当代节日。目前，这一节日在各地达斡尔族中普遍兴起，就有了新的节日内涵，也可以把它纳入到当代节日之中。

达斡尔族当代节日是适应达斡尔族文化发展的需要形成的。像梅里斯达斡尔族区库木勒节的形成，就是由热爱自己民族文化的达斡尔族人们，相互商议、共同探讨而后发起的；另有一种形成方式就是像莫旗的斡包节，是经过莫旗人民代表大会讨论通过，具有法定性质的节日；还有一种形成方式，就是达斡尔族民间团体倡导和组织起来的，由各地学会、联谊会组织的，比如北京达斡尔族联谊会组织的鲁日格勒节；另外一种就是政府支持，民间团体承办的节日。

节日是在历史上形成和发展起来的，以祭祀、信仰、纪念和节气转换等为内涵的，有相应娱乐活动的，有固定时间的一个民俗活动。传统节日有以下几个特征：一、有广泛的民众参与。二、有固定的日期。举办日期不能过于随意，如果不是固定的日期，也要在一定时间的区间内举办。三、持续举办。比如我国的端午节、春节，哪年都没有落下过。四、有相对稳定的内容。像在我国北方，人们过春节里总要有家庭团聚、拜年、贴春联、吃饺子的内容，年年如此。五、要有喜庆的气氛。如果我们把节日的特征做了这样的归纳，那么达斡尔族当代节日恰恰符合这些节日的特征，这也说明达斡尔族对于办节日是比较认真和严谨的，举办的当代节日确确实实就是节日。

节日必须有固定的日子，得持续举办，有稳定的内容，这样才是节日。但是，达斡尔族当代节日与传统的民俗活动的节日又有所不同。这里有两点重要不同：一是达斡尔族当代节日是被组织起来的，是在相关人员、机构的筹备、组织之下举办的。二是它还没有形成像传统节日那样的民俗活动，它更重要的是一种民族文化活动。

二、达斡尔族当代节日的民族文化内涵和特色

我们说达斡尔族当代节日是一种组织起来的民族文化活动，它的民族文化内涵和特色表现在以下方面：

（一）传承了达斡尔族传统的节日文化。比如“霍·乌都日”，就是传承了达斡尔族的传统节日文化，挖掘、弘扬了达斡尔族历史上的节日文化的资源。其他的达斡尔族当代节日也传承和融入了传统节日中祭祀、歌舞的内容。

（二）实现了民族文化的重构。达斡尔族当代节日具有一些复合型的内容，比如，莫旗的斡包节逐渐纳入了很多内容，已经有了祭祀祖先、祭敖包、多得嘎日贝（求雨祭祀）、曲棍球比赛、赛马、罩鱼、哈尼卡（纸偶）比赛、“萨克”（嘎拉哈，兽骨）比赛、做柳蒿芽菜比赛等十来项内容。达斡尔族当代节日具有文化重构的性质，具有复合型的内容，纳入了歌舞、祭祀、体育、饮食、服饰等很多内容。

（三）具有集体的欢聚性。人们相聚一起过节，那才叫节日。达斡尔族当代节日，都具有集体欢聚和民众参与这样的性质。

（四）达斡尔族当代节日加入了很多时代的内容，是贯彻国家文化政策的一个重要体现。比如说，2016年梅里斯达斡尔族区的库木勒节就有市、区的领导来做指导和重要讲话，把达斡尔族当代节日作为地方文化发展中的重要事项。

（五）达斡尔族当代节日虽然说是达斡尔族地方性的民族节日，但是都有各地各民族很多人参加。2016年的梅里斯达斡尔族区库木勒节有十来万人来参加，这种人多欢腾的场面，给达斡尔族当代节日增添了隆重、热烈的气氛和场景。

三、达斡尔族当代节日在达斡尔族文化发展中的作用

改革开放30多年以来，党和国家重视民族文化的传承、保护、发展，达斡尔族文化有了很多重大改变，在此对30多年来达斡尔族文化的重大发展变化做了以下11項归纳：

（一）各地建立的达斡尔族学会、联谊会已有20多个。达斡尔学会、联谊会的成立，为开展达斡尔族研究及达斡尔族文化活动提供了机构保证，是一项创举。

（二）达斡尔族传统体育曲棍球走出山乡，走遍全国，走向世界。

（三）开展了达斡尔族的非物质文化遗产保

护。在各级政府和文化部门的重视下，目前，达斡尔族非物质文化遗产项目列入国家级的有6项，列入省自治区级的有三十多项，保护工作开展起来。

（四）达斡尔族博物馆、陈列室的建立。在莫力达瓦达斡尔族自治旗、梅里斯达斡尔族区、巴彦塔拉达斡尔民族乡、巴彦托海镇、巴彦嵯岗苏木、塔城阿西尔达斡尔民族乡先后建立了达斡尔族博物馆、陈列室。很多历史上的生产、生活的文物在我们生活中已经见不到了，现在在博物馆里还能看到它。

（五）达斡尔族文学艺术创作的繁荣。

（六）達斡尔族社区的民族特色文化建设。比如说莫旗阿尔拉镇现在有骑兵广场。老百姓每个星期跳两次舞，邻近村的人骑着摩托开着车到骑兵广场跳舞去。在库如奇乡莫力达瓦山广场，晚上有很多妇女在那里跳舞；在尼尔基镇，很多路、街的名称都起了达斡尔族名字。在梅里斯区莽格吐乡莽格吐村建立了村级文艺团体，传承发展达斡尔族歌舞文化。

（七）达斡尔族文化进入中小学课堂教学。达斡尔族的曲棍球、歌舞、哈尼卡、民间故事等成为莫旗、梅里斯区、满洲里等地一些中小学的教学内容，开展了达斡尔族传承教育。

（八）达斡尔族服饰成为节日、仪式等文化活动时达斡尔人的服装。莫旗举办了4次达斡尔族服饰大赛，在达斡尔族文化活动中穿民族服饰的人比较多，达斡尔族服饰的设计、制作工艺、装饰都有了变化发展。

（九）达斡尔族历史文化研究广泛深入开展。

（十）达斡尔族文化传播及人们之间交流的信息化、网络化，在互联网络里传播达斡尔族历史文化、社会发展的信息内容非常丰富，达斡尔族人们建立的QQ群、微信群很多。

（十一）达斡尔族当代节日。

以上这些，都是30多年来达斡尔族文化具有标志性的发展进步内容。达斡尔族当代节日恰恰也是达斡尔族文化发展中的一个标志性的内容，它是达斡尔族文化发展中的一个重大创举，是民族文化展示、发展平台的一个创新，也是达斡尔族节日文化的拓展。达斡尔族当代节日也成为了一个新的民族文化符号。

达斡尔族当代节日在达斡尔族文化发展当中起到了以下几个方面的重要作用：

第一，达斡尔族当代节日是贯彻落实党和国家的文化发展战略的举措，它是我们国家重视发展民族文化，提升文化软实力方针政策在地方和民族文化当中的实践和体现。

第二，达斡尔族当代节日搭建了民族文化传承发展的载体和展示平台，正因为有了像库木勒节这样的当代节日，达斡尔族歌舞节目复兴了，人们有机会打曲棍球，有机会向后辈人传承民族文化，有机会向更多的人展示民族文化。

第三，达斡尔族当代节日是民族文化凝聚的场域，在节日里，不同地方的达斡尔族歌舞团体、艺术家带来丰富的节目参加演出，开展历史文化研讨，节日成为联系、沟通不同地方的达斡尔族以及其他民族的人们相互交往、交流的重要平台。

第四，达斡尔族当代节日促进了地方形象和地方影响力的提升。在达斡尔族当代节日之际，地方得以展示自身形象、经济社会发展势力和前景，提高对外的社会声誉。

四、达斡尔族当代节日发展的探讨