中超遍地是巨婴，谁也别说谁神经

印朋

真奇怪——为什么你们在骂秦升的时候，没有在他的身上照见自己的影子？大家心知肚明，90分钟的比赛，你一定萌生过100次铲断对方球员小腿的冲动。秦升的单纯而可悲之处在于，他真的那么干了；秦升的伟大而可悲之处在于，他真的那么干了还要被我们骂。听说，《巨婴国》这本书从实体书店和网上书店全部下架了，但是每逢中超联赛比赛日，一个个巨婴们都会在球場上和看台上起死回生。

秦升之于中超联赛的必要性

秦升是“自己人”，那种无关球队属性的“自己人”，因为他活得很真，活得就像是生活中和看台上的你我他——爽了就肆意大笑，怒了就怒发冲冠，骂爹操娘念念不断，收放自如无经大脑，戾气深重转瞬即安。

此前，秦升在接受媒体采访时曾一语成谶：“其实有些东西想改，但是有时候，到那个时候了，就已经忘记这些东西了。我看过一句话就是，当发火的时候（人）智商为零，我觉得这句话挺有道理的。”

有人说，秦升无脑式一脚跺向对手脚面的行为，如同“老娘们般撒泼”，可是这个犯规动作在赛后迎来了更多“老娘们般的辱骂”。我们真的要感谢秦升，给我们一种机会，用一种恶行去鄙夷另一种恶行，升华了我们原本不堪的生活。

秦升的存在是必要的，他不在一个赛季中贡献一次匪夷所思的犯规或者酣畅淋漓的对骂，就对不起这幕80亿的中超大戏，更没有人代替我们把隔着屏幕想说而说不出口、说出口而对方球员又听不见的骂声准确传达给对手。当然，更没有人代替我们，冲上去朝着对方球员的脚面跺一脚。

秦升的行为是贴地气的。中超第二轮比赛结束之后，秦升的妻子曾发了这么一条微博，“这件事情是我的一大部分责任，比赛前我不应该和你闹脾气，古话说得好！家和万事兴，和气生财，男人的成功与否与背后的女人很重要，希望大家给秦升一个机会。”

很快，这条微博就被删除了。也许，有高人会告诉她，这样为秦升开脱，不仅不会挽回秦升的道德形象，更会让秦升显得没有最起码的职业素养——在家里受了老婆的气，怎能朝比赛对手的脚面撒气。如果秦太太在微博中的失言说的是真的，那么秦升真的是一位好丈夫，宁愿伤害对手也不伤害太太。

有评论认为，秦升的野蛮作风“还停留在野球水平”。其实，停留在野球水平的不只是技术动作，还有踢野球时的孩童心态。孩童之所以是孩童，归根到底在于其较低的自控能力。

中国球员之所以经常被踢急眼去报复对手，深层心理在于有一种“被冒犯感”，而职业球员在比赛中去故意挑衅对手时，又缺乏一种认知底线。秦升的突出性在于，他的犯规和挑衅行为，一直游走于底线的最下限，而这次他玩过了头。

因其荒诞，我故相信

足球世界有一种理论：犯规是出于球队利益。现在也有人称这种行为“战术犯规”/“职业犯规”。这种念头，正应了那句拉丁语格言：“因其荒诞，我故相信。”（Credo quia absurdum。）足球比赛该不该有“出于球队利益的犯规”，这是足球哲学的讨论领域。

根据道义论的观点，比如，18世纪哲学家康德的说法，一个动作只有在被普遍接受的原则认可时才是正确的。根据功利主义的观点，比如19世纪哲学家边沁和约翰·穆勒的观点，正确的行动会产生最好的后果，这样的结果通常被理解为在涉及人们福祉方面它要比任何其他行动产生的结果要好。边沁的观点作出引申，即最重要的是使所有受影响者的平均福祉最大化，他自己本身幸福与否和其行为的道德价值相比就不那么重要了。

如此来看，当防线最后一位球员拉倒对方的进攻球员以求延缓回防时间时，这位球员的行为是可以被理解和原谅的，哪怕他因此而被出示红牌罚下，他是“出于球队利益”而做出的“牺牲”。但是，这种行为之所以不被足球规则所接受，归根到底在于这种逻辑不适合足球比赛。

秦升踩踏事件发生之后，中国足坛名宿郝海东评论，“我觉得秦升旁边是谁他都会跺这一脚，如果以我对中国足球整体环境的理解，如果旁边是主教练他不会去，因为他害怕失去自己的位置和收入，这个时候他会考虑我不行，因为他能得来的东西都坐在他的替补席和主席台上，他会在意这个！只要这些人和他没有特别的利益关系的时候，他就会去为了赢得比赛这么干。”

北京国安球员赵和靖飞铲广州恒大球员郜林的动作也一样，赵和靖在广州恒大所在的半场区域，做出极有可能铲断郜林小腿胫骨的恶劣动作，这绝不是出于球队防守和不丢分的团体利益，而是在泄私愤。至于，赵和靖的私愤来自哪里，只有他自己心里知道。也许，他的太太在赛前也和他吵架了。

双重人格与双重标准

很多球迷和舆论声称，球员在场上（故意）犯规是出于场上形势和职业需要，因而是可以被理解和原谅的。这个观点的本质在于，观察者是用一种双重标准来审视职业球员的，而职业球员似乎也就可以拥有一种“双重人格”——场下被假定是个“好人”，场上作恶无所谓。

比如，意大利球员马特拉齐在世界杯赛场上对法国球员齐达内口出秽语，直至前者被后者头顶所伤，而后者被罚出场。表面上看，齐达内为其冲动付出了代价，他的缺席也直接导致法国队最终战败出局，但是从另一个角度审视，马特拉齐的行为就是可以被接受的吗？

的确有人帮助马特拉齐“洗白”，甚至连卡卡这种重视行为操守的球员都为马特拉齐喊冤，声称“马特拉齐是位好父亲”。但是，职业球员在场上的道德表现，与其是不是“好父亲”没有任何关系。就如同，一个小偷在偷了别人的钱财之后给自己的孩子买礼物一样。

如果说，金融行业、审计行业、司法行业的从业者不允许出现重大道德瑕疵，是因为其职责与职位事关别人的财产安全甚至身家性命，那么职业球员的角色，并非仅仅只有娱乐性和观赏性。自从足球运动职业化以来，球队的资本投资、股东的利益、外围彩民的投注、球迷的满心期待等等，都与比赛过程和比赛结果息息相关，一名球员的被罚出场，很可能直接导致球队由胜转败，很多人的财富与精神状态，都会随之急转直下。

这不是道德绑架，这是职业责任。当职业球员享受镁光灯的闪亮时，他就应该懂得，镁光灯也会照出甚至放大身上的瑕疵。可惜，巨婴们恐怕难以理解这个道理，因为他们有一种“全能自恋心理”。