蔡元培的择偶宣言

蔡元培的择偶宣言

1989年春天，蔡元培在家庭包办下，与王昭结婚。婚后不久，蔡元培就一直在杭州乡试，而后又四处奔波以求功名，在家陪王昭的时间并不多。1900年王昭病逝，蔡元培悲痛之余，撰《祭文》哀悼：“早知君病入膏肓，当摒绝万缘，长相厮守，已矣，如宾十年，竟忘情乃尔耶？”足见夫妻情深。

随后，他把全部精力用在了处理南洋公学的事务和参加许多社会活动上，如创办“爱国女校”，成立“中国教育会”等，无暇顾及个人问题。

在身边人不断劝说下，他接受了亲友的好意。当时，妇女地位十分低下，而蔡元培由于受母亲的影响，女权意识超越常人。他觉得，应开男女平等之先风，自己应做表率。于是向说媒者宣布择偶的五条标准：一、女子不需缠足；二、须识字者；三、男子不娶妾；四、男死后，女可再嫁；五、夫妇如不和，可离婚。同乡的人，对于一、二两条，已是很难觅得。而对于四条又难免生出莫名的恐慌，无数说媒者竟无法找到一个合格者，于是蔡元培续弦的问题就这样搁置下来。

有一天，在朋友家看到一幅工笔画，线条秀丽、题字极有功底。他一打听，作者是江西名士黄尔轩的女儿黄世振，又名仲玉。黄仲玉出身书香门第，不但没有缠足，而且识字、精通书画、孝敬父母，完全符合蔡元培的择偶标准。于是，他求人介绍。是时，黄家正在杭州，黄世振欣然接受蔡元培所提五条，即行订婚，二人于1902年元旦结婚。

婚礼在杭州举行，由于蔡元培反对旧习，仪式不循旧风俗，初开新风气。以带“孔子”二字的红幛子代替三星画轴，以演说会代替“闹房”。这在今天看来，婚礼仪式也完全不落俗套。

（据《人民政协报》）