春风十里，不如创课的你

孙建锋

2014年，国内开始出现有关“创课”的文章和报道。我在题为《创课·创客》的文章中首次提出了“创课”概念，随后，又在《中国教师报》发表了题为《有一种课叫“创课”》的文章。我认为，创课的核心是将一种新的教学想法转化为教学现实；创课是一项“综合创新工程”，包括创思想、创教材、创设计、创教学、创反思、创发表，六创一体，一体六创。

为什么要创课？

创课是教师人性的必然，是一种“能动的创造性教学活动”，呈现着教师人性的面貌。

在卡西尔看来，人并没有什么与生俱来的抽象本质，也没有什么一成不变的永恒人性；人的本质是永远处在制作之中的，它只存在于人不断创造文化的辛勤劳作之中。无疑，教师人性的面貌是以“能动的创造性教学活动”为媒介得以实现的。

创课是教师生命的必然，是一种“一再更新变化的创造性教学活动”，提升着教师人生的境界。

一元化的教学模式企图通过模式化把自身之外的“教法之花”全部掐死，这样它就成了唯一的“绝对正确”，就实现了高度的“一致性”。爱默生说，一致性是心胸狭隘者的魔障。

真正的创课处于动态的生命状态之中，是教师生命的必然，它不会“就此活着”，也不会通过一次“正确的”创造教学活动一蹴而就，自满于“活着”状态。它需要延绵中实现一再的更新化的创造教学活动。正是通过“一再更新变化的”不停逾越，才能有所创新；只有创新，才能使生命克服原先的欠缺，不断地弥补其生存中所感受的“不满”，填补其部分的“空虚”，也补偿其消耗的部分。同时不断地进行自我修饰和自我美化，逾越原有的界限而达到新的生命境界，从而在教学的另一个层次实现均衡，使得教学的一切上升或坠落或旋转或静止或整合或破碎都有一个优雅的终点。

创课是教师个性的必然，是一种真正的“乐观主义”，解放着教师的解放。

创课在任何时代都不是对“过去”与“现在”代言，而是对未来构想。放下，才能看见未来。而遇见未来最好的方式就是创造未来。创造未来是创课的使命。肩負着这种使命，纵使遭遇各种各样的困难，创课依然与众不同，不唯“应试”马首是瞻，不做“教育雾霾”的制造者，更多地呈现教学的多样性、丰富性、开放性和可爱性，个性满满地信守“异”的观念，否定固化教学的内部，对确信与迷信持否定态度。真正的解放正是教师创造个性的解放，是解放教师自己，是要从形形色色的已经习以为常的教学桎梏与压迫中解放出来，这也是最艰难、最根本的解放，这样的解放不但需要勇气，而且要依靠理性。而这种解放的可能条件，归根结底是要尊重创造个性的“异”。也就是说，每个教师的个性都不一样，每个人的过去和现在也是不一样的；尊重教师个性就是尊重教师创造个性的相异。

习作教学怎样创课？

习作教学创课，首先是“介入”。

直到有次看到外科医生手术，我才晓得，最好的疗愈行动，就是“介入”。写作，不就是对教育沉睡思想的“顽疾”进行深度的介入？因为思想的钳制造就了语言的饥荒，语言的饥荒也恶化了思想的贫困。我们要有思想，有自己的思想。我们不可能一刀根治所有问题，要以极度的冷静，深刻的思辨，长程的眼光，宏大的器识，不舍的精神，对准问题，每天“介入”一点，每天写一点，宛若静水流深，轻微，看不见，但它确是在流动，甚至因回旋的空间大，往往会有不在意料的流向，带着某种神秘性及不可掌控。

习作教学创课，其次是“建构”。

上课和创课对课的看法是不一样的，上课是看课面上的东西，创课是看课背后的东西。在创课看来，真正的好课，都向证伪敞开，而不是给你一个一劳永逸的“模式”让你枕着它睡大觉。在习作教学创课看来，写作，是对自己的判断，具有一个神圣的维度。它建立在孩子自身之上，与孩子的心相容，不是为了说出什么，展示什么，或者教会什么，而是在哪里存在。这种存在，是你给予自己的一系列许可证，让自己以某种方式表达，寻找你自己内心的自由；这种存在，“只要看它一眼，你就长出了一条腿或者一张翅膀”；这种存在，从哲学意义上来说，写作就是比自己更高明的语言存在的纪念碑。如是省察，就不会自行跌落“为术是教”的功利陷阱，譬如，习作教学，务必教授写作方法、植入写作技巧。

习作教学创课，再次是“认同”。

认同每个孩子的表达视域，意味着包容每个孩子从某个立足之点出发所能看到与表达的一切，屏蔽每个孩子在成人意志下的“起舞”。无论什么目的都不要影响到孩子“我手写我心”的生命丰美。试图从外部挤压进去的所谓“写作方法”与“写作技巧”，都是游离于孩子内在表达视域之外的“方法与技巧”。这些恣意栽植的“方法与技巧”，一如佩戴的假发与种植的义齿，表象虽可乱真，实则毫无生命力可言。

习作教学创课，核心是“创新”。

人有三个心理区——舒适区、学习区与发展区。舒适区是熟悉的，得心应手的区域；学习区是很少接触，甚至没有涉足的，充满新鲜感的区域；发展区，是需要跳一跳才能摘到桃子的区域，在这个区域，人会感到忧虑和恐慌。人的成长是从逃离舒适区，进入学习区和发展区，形成新的舒适区，并在这样的循环往复中螺旋上升的。故此，成长与舒适，不可共存。

其实，每个教师都有一个属于自己的舒适区。舒适区里有熟悉的教学环境，熟悉的教材、教法，在这个安全区里呼风唤雨、如鱼得水，教师往往喜欢待在舒适区，由于畏惧失败和改变，无法容忍、欣赏和接纳具有反叛、挑战、怀疑和否定精神的创新，不喜欢到学习区和发展区“漫游”。殊不知，越界越多，能量越大。唯有踏出舒适区，才有未来。未来尽管不确定，但有无限的可能性。创课所坚守的，正是这种在“不可能”面前不断开拓“可能”的勇气，迈出习作教学的舒适区，踏进习作教学的学习区与发展区，锐意进取、不断“创新”。

“创新”的困难在哪里？在于不知道观念赤贫才是最大的危机，在于不知道自己不知道应该拆除自己观念里的“老看法”。凯恩斯有句话说得在理——“困难并不在于提出新看法，而在于拆除老看法”。

习作教学创课，高标是“艺术”。

习作教学创课艺术是在自我与他者不断的交往中、在半途不可错过的美景中、在无法抽离的群体中慢慢锤炼的。它意味着创课是教师生命自身的自我创造、自我展现和自我实现的过程。

教学艺术作品最能生动地表现出教师本人的生命特征——教师有什么样的生命状态和生活风格，就会创造出什么样的教学艺术作品。只有当习作教学创课教师真切地感受到自身生命的快乐、痛苦和理想追求的时候，只有明确“写作旨在指定、展现、显露自身之外的某种东西，那种东西没有写作就会保持隐匿，至少是不可见的”价值取向的时候，才能创造出真正符合其自身品味与养成学生健全人格的习作教学艺术作品。一个对生命无所感受、无所体验和无所忧虑的教师，不是真正的教师，也不可能创造出优秀的富有生命力的教学艺术作品。

“仅仅一人”可以创课吗？

在有了指南针和大帆船的时代，是当哥伦布还是摆渡船长？哥伦布发现新大陆是偶然，但是一定不是摆渡船发现的美洲。哥伦布只有一个，教海探航，创课的哥伦布却不止一个。

“谁也不能为你建造一座你必须踏着它渡过生命之河的桥，除你自己之外没有人能这么做。……世上有一条唯一的路，除你之外无人能走。它通往何方？不要问，走便是了。”（尼釆）即便一个人也能走成一支队伍，对着自己的习作教学，对着自己的头脑，对着自己的灵魂招兵买马，不气馁，有使命，敢担当，爱创造——不断地“寻找和探听自己”，不断地成为“认识自己”的创课执行者和完善者。请相信：你做得越多，你能做到的就越多。

千年前，杜牧“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”，说的是整个扬州城的姑娘都不如你漂亮。千年后，我说：春水初生，春林初盛，春风十里，不如创课的你——打开所有的眼耳鼻舌身意，走过十里林水，纵使所有早春的美好加在一起，还是不如创课的你。

作者单位：广东省深圳市福田区教育科学研究院