武术文化软实力构成内涵及提升路径

杨俊峰

（山西大同大学体育学院，山西大同037009）

武术文化软实力构成内涵及提升路径

杨俊峰

（山西大同大学体育学院，山西大同037009）

无论什么文化最首要的是民族文化，而武术文化作为我国民族文化的一种具有深厚的内涵。运用文献资料法，以武术文化软实力为研究对象，对其构成内涵进行简单剖析，从而对武术文化软实力的提升做出简单意见和建议。

武术文化；文化软实力；民族文化

在竞争日益激烈的当今世界，“文化软实力”扮演着至关重要的角色，而武术文化在中国民族文化中占有举足轻重的位置，从这一层面来看发展与提升武术文化软实力便显得很重要。我国武术文化在海外广为流传，以一种超越意识形态的方式对世界各国都有着不同程度的影响。本文通过查阅文献资料，就提升与发展我国武术文化软实力来增强我国的国际影响力提出些许见解。

1 浅析武术文化软实力的构成内涵

1.1 增进人们自觉从事武术相关活动的凝聚力

武术文化的凝聚力作为武术文化软实力中一个重要特质，其独到之处体现在是否可以使人们乐此不疲的从事武术相关活动，包括思想活动与实践活动等，这是一种行为模式，即“历史积淀下被群体所共同认可或遵循的共同行为模式”[1]。以现在盛行的广场舞为例，自开始以来就呈现出一种持续近乎狂的“热”，这是为什么？在于其自身所具有的价值：健身的价值，娱乐的价值，休闲的价值，社交的价值。广场舞的拥护者遍及中国的每一个公园和每一个小广场的每一角落。广场舞的遍及程度怎么就不仅仅在城市更达乡镇呢？其受众群体怎么就呈扩大化的态势呢？人们尤其是中年妇女对广场舞疯狂的热爱，他们乐此不疲地从事着这种活动的原因在于对广场舞价值的普遍认可与对此种行为规范的共同遵循，从而形成一种广场舞文化的行为模式。这便是广场舞的凝聚力。

对于武术文化而言更应具有强大的凝聚力，自古有之现已传承千年，古人通过练武术来达到强身健体、修身养性和消遣娱乐的作用。武术具备动静结合，攻守兼备，刚柔相济的技术特征，这也是武术的内在文化。当然了最原始的武术是为了生存，通过简单的较量来提高自身存活的机率，这是最为原始的价值也并不值得我们提倡。当今社会处在变迁时代，当我们回过头来时突然发现自己所追从的武术价值在倒退，从为了生存到追求养生健体的内在文化，再到现在的丢失养生健体的内在文化而追求给人以强烈刺激的对抗性，这难道不是一种倒退吗？所以武术文化作为一种软实力的文化，其凝聚力应和广场舞的凝聚力一样追求的是健身娱乐与休闲养生的价值，从而使人们乐于或从内心深处有一种呼吁想要从事与武术相关的各种思维与实践活动。

1.2 具备在多元文化中吸收借鉴的整合力

武术文化有着深厚的历史文化背景，作为中华民族文化中的一支，在众多不同传统民族文化中吸收不同的文化风格更是借鉴众家之所长，最终加以融汇形成一种独特的文化而被流传至今，具有多元文化的特质。武术文化的哲学特质在于“借鉴儒家的人生视角，强调主体责任，捍卫人伦规范，表现为刚健有为；吸收释家的人性思想，直指习武者人心并提升道德修为；融合道家辩证统一思想，提炼随行就势的技击理念和以和为贵的处世观念；学习墨家的‘兼爱非攻’，将武术中的仁爱思想推广到了每个社会人”[2]。既然作为“软实力”的武术文化有如此强大的整合力，那我们是不是应该借用其整合力来促进武术的发展，从武术文化自身来提升其软实力。对武术的整合也并非是对现在固有资源的简单叠加与罗列，而是为了更好地服务于未来。因为在信息爆炸处处存在交流与碰撞的今天，传统文化中的吸收借鉴以不足以维持武术文化的发展，我们更应“走出去”，以便于为了更好的“引进来”。而在这方面我们应认真考虑一下国画大师徐悲鸿对于国画出路的观点：“古法之佳者守之，垂绝者继之，不佳者改之，未足者增之，西方绘画可采入者融之”[3]。

1.3 具有满足人们精神需求的产品创造力

武术文化软实力对于我们来说有什么作用，能给我们带来什么，能给社会带来什么。正如美国NBA篮球文化的价值应该没人怀疑吧！因为他总是能为篮球爱好者提供具有自身特殊意义的文化产品，如耐克、乔丹、李宁、阿迪系列有关篮球的一系列产品。篮球文化给予篮球爱好者精神寄托的同时不忘关注他们的物质世界，从而加固了他们对篮球文化的精神认知。

中华武术历经千年积累下来丰富而深厚的资源，既有如少林武当那样的大门户和峨眉昆仑这样小门户的历史遗留下来的物质文化遗产，也有丰富的精神文化典籍、著作等资源，这些都是无数武术文化产品创作的素材库。传统的武术文化产品多数为武术技艺、武术器械及武术典籍等。现代社会对于武术文化的产品追求已经变得和以前大不相同。现在追求的既包括对其传统物质文化资源的信息解读和宣传，满足人们对物质文化历史价值的好奇，还包括对精神文化能量的多元释放。

我们对武术文化的解读多数是通过照相机、DVD来感受的，属于走马观花式的表面体验，所以要想正真做到对武术文化能量的深层次解读，我们不仅仅可以通过书刊、图片等纸质媒介，也可以通过大众传媒方式，更可以通过手机互联网等新型媒体来达成。

1.4 具备宣传自身先进价值观的先进传播力

先进文化是与时代要求相吻合且自身具有先进价值的，而作为软实力的武术文化，其一个重要特质——“和谐”与当今时代主题不谋而合。外国武术与体育讲求有激烈的对抗而带来的竞争性，我国武术与体育讲究的是世界大同的和谐。“例如太极拳，它是以和谐思想贯穿始终的运动，其运动形式讲求‘形神兼备’、‘动静结合’，表现出了一种世界大同的和谐与统一。”[4]俗话说“酒香不怕巷子深”到目前太极拳已流传到世界各个国家和地区，世人接受的是其保健养生的功效。由此可见，武术文化作为一种“软实力”，其健身性是被世人所接受的，这一点我们反观太极拳在国外的发展是不难发现的。因此，武术文化软实力具备宣传自身先进价值观的先进传播力。

2 简谈武术文化软实力的提升路径

2.1 深化武术教育改革

对任何一个国家、民族而言，教育是关系到这个国家、这个民族发展与兴旺的根本大计。教育的意义不在于简单的知识与文化的传递，而在于给人以力量，给人以一种成长所需要的精神力量。所以，武术教育不仅仅是一种传承武术文化的手段，更是使其巩固和提升的重要路径。

虽然社会的发展、国家的进步以及人们的内在需求等方面都需要武术，但“在2008年的全国中小学校武术教育普查的结果显示，72%的中小学没有开设武术课”[5]。这一结果给我们以深刻反思，中国武术教育必须进行深化改革，应该广泛开展武术教育，增强武术文化软实力的认同感。“对于社会认同感我们可以从以下三个维度来考虑，既潜意识、生活方式、重建主体。”[6]其中，武术生活方式认同的缺失是中国青少年面对的最突出的问题。武术教育改革最重要的是武术教学内容的改革，解决如何为青少年提供“喜闻乐见，乐于接受，越练越痴迷”的武术教学内容则是最为迫切工作。

2.2 坚持“走出去”的发展战略

中国武术常年来一直受自我修炼的武术观的束缚，所以在绚丽多彩的世界文化之中渐渐黯然失色，渐渐远离了现代人的生活。要想促进中华武术文化软实力的提升就需要集世界民族之所长；要想集大家之所长第一个要解决的便是如何走出去，因为“走出去”是为了更好的“引进来”。

“走出去”要有中国特色。把传统特色武术文化传承与时代发展背景相结合，将传统武术文化遗产与市场经济相结合，突出中国特色。武术文化的对外发展中要有中国自己的品牌，走品牌路线。因为这是一个浩大工程，其中涉及诸多方面，但唯一不变的是自己的品牌。在“走出去”这条路上我们必须坚持品牌优先，打造树立自己的品牌，有代表性的走出去，如太极拳。

“走出去”要有世界意识。世界文化的差异是客观存在的，在跨国交流中文化的包容性显得尤为重要[7]。我们不能再按照自己认为正确的方式方法来引领行动，更应站在接受者的立场上。

2.3 通过武术赛事营销增加产业创造力

成功的品牌赛事营销是武术文化软实力发展与提升的强大动力。例如，风靡全球的足球文化、篮球文化、网球文化以及与其相关的各种赛事和各大俱乐部都对国家经济的增长有着重要的作用，因为他们具有强大的产品创造力。这些是通过各种手段的赛事营销实现的。

体育赛事对体育文化软实力的提升体现在两个方面：促进赛事产业发展创造经济效益和围绕赛事理念打造赛事口碑。近几年，体育产业增长速度远大于其他产业的增长速度，在这种大态势推动下，我国武术产业化也不断发展。以少林武术节为例，“1994年举办第一届少林武术节时产生的经济成交额是15万，第二届增至2.1亿，到第六、七届时经济成交额就已经稳定在23亿元左右。”[8]跆拳道“以礼始以礼终”的赛事理念在赛事文化理念中尤为突出。由此可见，武术赛事营销对武术文化软实力的提升具有重要作用，我们必须通过树立武术品牌赛事观念来提升武术文化软实力。

2.4 科学解释武术的养生和休闲价值

改革开放新形势下的文化要想发展就必须有新的文化观念。作为中国优良民族文化的武术文化，每个人都希望我们的武术文化能够长盛不衰。“所以时至今日，仍然有人一味追求‘正宗’、‘嫡传’等脱离现代特征——休闲性、娱乐性、健身性的，脱离现代人心理需求的所谓的传统淳朴武术思想。”[9]

随着社会的进步，人们对休闲娱乐方面有了更深的追求，而武术单纯的娱乐欣赏价值已不能满足当代人的需求，尤其是在现代社会新型的各种娱乐方式面前显得特别老套与陈旧。“古朴并不意味着淘汰，关键在于他能否在自身的本质属性中产生新的特点”。

武术文化软实力的健身性和娱乐性是使之成为先进文化的重要属性，而人们从事武术的最主要的动机也是追求其健身和娱乐的价值。“通过科学解释武术的养生和休闲娱乐价值，以武术活动为传播媒介使其成为大众文化，从而提升武术文化的软实力。”[10]

3 结语

当今世界不再是谁的拳头硬谁就是霸王的时代，一种无形的“软实力”是每个国家及地区所不断追求的。文化软实力作为“软实力”的一种，在其中发挥着强的作用。我国作为四大文明古国之一，应利用自身深厚的文化资源，尤其是历史积淀下来的武术文化资源来提升“软实力”，以强大的文化软实力来彰显综合国力。

[1]衣俊卿.文化哲学[M].昆明：云南人民出版社，2001.

[2]袁金宝，马文国.论中国武术文化的软实力及其提升路径[J].中华武术(研究)，2012（Z1）：8-12.

[3]王岗，郭华帅.“文化立国”战略指导下的中国武术发展研究[J].成都体育学院学报，2009，35（5）：17-21.

[4]康戈武.从全球化视角探讨武术教育的生存与发展[J].体育文化导刊，2006（10）：13-19.

[5]周亚飞.探析中华传统武德与我国学校德育[J].哈尔滨体育学院学报，2006,24（4）：43-44.

[6]程大力.传统武术：我们最大宗最珍贵的濒危非物质文化遗产[J].体育文化导刊,2003(4)：17-21.

[7]张洪安,姜雪婷.传统武术——非物质文化濒临灭绝的原因[J].吉林体育学院学报，2004,20（3）：128-129.

[8]马文国,邱丕相.文化的流失：传统武术的痛楚[J].西安体育学院学报，2006,23(2)：1-3.

[9]王岗.民族传统体育发展中的问题：文化模仿[J].体育科学，2006，26（7）：71-74.

[10]周伟良.简论少林学中的少林武功研究[J].体育文化导刊，2006（4）：90-92.

An Analysis of the Connotation of Wushu Cultural Soft Power and Its Improvement

YANG Jun-feng
(School of Physical Education,Shanxi Datong University,Datong Shanxi,037009)

No matter what culture it is,the most important culture is national culture.Wushu culture,as a national culture of our country,has a deep connotation.In this paper,using of literature,taking martial arts and cultural soft power as the research object,the connotation and constitution are analyzed simply,thus simple comments and suggestions are made to enhance soft pouen of the martialarts culture.

martial arts culture;cultural soft power;national culture

G852

A

1674-0874(2017)06-0078-03

2017-03-05

杨俊峰（1980-），男，山西应县人，硕士，讲师，研究方向：体育人文社会学。

〔责任编辑 王东〕