艾弗里∙布伦戴齐的奥林匹克思想

魏 彪

（山西大同大学体育学院，山西大同037009）

艾弗里∙布伦戴齐的奥林匹克思想

魏 彪

（山西大同大学体育学院，山西大同037009）

艾弗里∙布伦戴齐是国际奥委会的第五任主席，执掌国家奥委会20年，对奥运会历史的发展有很大的影响。布伦戴奇奥林匹克思想的形成受家庭、社会、国际环境的影响，顾拜旦的奥运思想对他影响也很大。布伦戴齐奥林匹克思想主要内容包括非政治化、非商业化和业余主义，对当今体育事业的发展具有一定的指导意义。

布伦戴齐；非政治化观；非商业化观；业余主义观

艾弗里∙布伦戴齐（1887.09.28-1975.05.08），是1952～1972年的国际奥委会主席。他热心体育事业，并在建筑业方面有所成就。在布伦戴齐作为运动员退役后，成功进入美国的体育管理部门，青云直上，成为美国奥委会的主席。1946年，布伦戴齐在国际奥委会伦敦会议上当选为第一副主席。1952年，布伦戴齐正式成为国际奥委会的主席，并在今后的岁月里执掌这个世界上参与国家最多的非政府组织。他以自己对体育的热爱和对体育理想的坚持，顽强地在冷战背景下的国际政治大国角斗中，保持着对奥林匹克的控制并尽力使她繁荣。

1 布伦戴奇奥林匹克思想形成的原因

布伦戴齐在他担任国际奥委会主席期间，坚持自己的奥运思想，并以此作为自己管理奥运会的指导原则。布伦戴齐这种奥运思想，有其形成的原因，下面主要从三个方面来分析。

1.1 家庭背景和对体育的热爱

1887年，布伦戴齐出生于美国的底特律市，并度过他最幸福的童年时光。五岁时，布伦戴齐随父母迁往芝加哥市，不久父亲查尔斯∙布伦戴齐抛弃了他们，布伦戴齐和胞弟切斯特∙布伦戴齐最终在叔伯和姑母的抚养下成长起来，这一段少年时期的独特而又悲惨的经历无疑使得布伦戴齐变得早熟和更加刻苦努力。1901年，布伦戴齐小学时赢得了一个作文竞赛，而这个作文竞赛的奖励是参加麦金利总统的就职演说会，这次经历使得布伦戴齐第一次感受到了付出总有回报的真谛。1909年，布伦戴齐从伊利诺伊大学的土木工程系以第一名的成绩毕业，这无疑表明了青少年时期布伦戴齐的勤奋刻苦努力。布伦戴齐在大学的最后两年里，帮助伊利诺伊大学赢得了西部联盟的田径冠军[1]。1910年，布伦戴齐参加业余体育联盟举办的十项全能比赛，夺得了第三名的好成绩。1912年，布伦戴齐代表美国参加斯德哥尔摩奥运会十项全能比赛，最终由于体力不支而在第八项目赛时退出。后来，布伦戴齐常常为退出而后悔不已。再后来布伦戴齐尽管在自己的建筑公司投入了大量的经精力，但一直还坚持在体育方面努力学习和锻炼。1934年，46岁的布伦戴齐在一场新学习的手球比赛中击败了当时的全国冠军，显示了他的体育实力。布伦戴齐较为悲惨的童年经历使他养成了艰苦顽强的性格，而正是由于这种性格布伦戴齐喜欢上了同样需要拼搏奋斗的体育运动，并最终使他在体育领域做出了很大的成就。

1.2 顾拜旦奥林匹克思想的影响

顾拜旦在创立奥运会的时候就提出了非政治、非商业、业余主义，这三项原则主要是为了保证奥运会的神圣和纯洁性，他也为这些原则进行了不懈的奋斗。1897年，顾拜旦在他的家乡勒哈弗尔举行的奥林匹克大会中提出：“现代奥运会的规模非常小，缺乏物质基础，特别是稳固的基础，我认为有必要保持它的绝对独立性，避免沦入其他的保护势力之中，国际奥委会应该使它更有效，没有任何弱点被攻击。”[2]1906年，希腊借成功举办首次届间奥运会（届间奥运会是指在两届奥运会举办期间举办的奥运会。历史上仅举办了1906年一届，并且这届奥运会不被奥运会官方所承认）之机提出将届间奥运会在希腊举办设为一般性规定时，顾拜旦再次给与拒绝。顾拜旦曾在一次演讲中谈到，奥运会是具有国际性和平等性的世界运动会，不能固定在一个国家举办，否则将会丧失其宝贵的独立性，奥运会必须具有在全球任何一个国家和城市举办的平等性。对于商业与奥运的关系，顾拜旦对当时人们把体育运动当成一种平常的消遣娱乐活动的观念十分不满。当时世界各国为了展示自己的国力纷纷举办世界博览会，而奥运会作为一种助兴节目也随同举办，顾拜旦对于这种贬低奥运会重要性的做法十分不满。他在《布德看奥运》一文中，对于这种把奥运会作为商业活动的附属品和盈利方式的做法进行了批判，认为古希腊在举办奥运会的时候尽管也会举办一些商业活动，但不会影响到奥林匹克的主体地位；他还认为现代奥运会的财富只和奥运会有关，运动员个人则与之无关。业余主义在奥运会的发展历史并没有一个统一的规定，而是随着历史的发展进步不断地在修正，不断地放宽运动员的准入资格。“业余者”一词起源于19世纪的英国，其定义是为了寻求身心愉悦而不是物质利益从事艺术、科学、体育运动并且禁止以自己参与活动获利的人[3]。1883年，顾拜旦游学到美国的鲁格中学，那里的体育是业余者参加的。顾拜旦的以上思想促使布伦戴齐形成了业余主义的体育观念。布伦戴齐和顾拜旦一样，认为业余运动员代表的是一种绅士风度，是社会精神面貌的典范。业余运动员不会为了金钱而参加任何公开比赛，他也不会为了生计而从事与体育教育有关的职业，业余运动员从内到外都洋溢着对体育的热爱。可以说，顾拜旦的奥运思想是布伦戴齐奥林匹克思想的源泉。

1.3 国际政治环境的影响

布伦戴齐在就任奥委会主席期间，美苏在意识形态的冷战，这种激烈对抗的复杂国际环境使得布伦戴齐不得不顽固坚持非政治化、非商业化、业余主义原则来竭力保持奥运会的独立。二战结束以后，美苏由于政治意识形态的对立，最终分道扬镳。之后，美苏先后建立了针锋相对的政治、经济和军事组织，国际形势在短短几年内就变得十分严峻，同时还将对抗态势延伸到了奥运会。在首次参加奥运会的1952年，苏联就在赫尔辛基奥运会上与美国针锋相对，大肆宣扬苏联社会主义的强大。美苏两国还曾以经济援助为名妄图使得国际奥委会倾向于自己。而苏联国际奥委会委员安德里诺夫则是一位完全听命于苏联领导人的苏联政府傀儡。安德里诺夫经常受命于苏联政府，在国际奥委会会议上提出一些罔顾奥运会宪章的主张，妄图以此来控制国际奥委会的正常运行。面对冷战中美苏等个别国家妄图逼迫奥委会实现自己国家私利的举动，布伦戴齐不得不坚持奥运会的非政治化等原则来进行坚决的反击，以保持奥运会的独立性和神圣性。

此外，20世纪上半期美国盛行的拜金主义社会环境使得布伦戴齐对金钱利益侵蚀社会道德有着深深的印象。美国在19世纪末成为世界第一经济强国，伴随着国家经济实力上升的不止是社会的繁荣，美国人民引以为豪的社会道德也在经受着日益严峻的考验，“拜金主义”愈来愈多地腐蚀着美国人的心灵，由金钱引发的社会的丑恶现象频繁地出现。1929～1933年的经济大萧条更加使得布伦戴齐明白金钱对社会的摧毁力度，显然，布伦戴齐不允许这样的情况在自己执掌奥运会期间发生。因此，他在奥运会附属商业和运动员职业化问题上的保守性也就更加强烈了[4]。

2 布伦戴齐奥林匹克思想的主要内容

布伦戴齐曾经执掌国际奥委会长达20年，这一纪录在奥运会的历史上仅有顾拜旦和萨马兰奇超越；同时，布伦戴齐还是唯一的一位来自于非欧洲的国际奥委会主席，他的奥运思想对于奥运会由初创阶段向转型阶段的转变有着重要的意义。布伦戴齐奥运思想的主要内容体现在三个方面：非政治观、非商业观和业余主义观。

2.1 非政治化观

体育非政治化是指国家或者运动员个人不得将体育运动用于政治宣传的目的。布伦戴齐的时代里，冷战已成事实，布伦戴齐带领下的奥运会要在两大阵营之间纵横捭阖。布伦戴齐在每天的工作中不仅是安排体育比赛，更多地他要处理奥运会比赛后的国家问题和矛盾。曾经执掌国际奥委会21年的萨马兰奇强调：他每天处理的问题90%是政治问题，10%才是体育问题[5]。“我们社会的一切都受到政治决定的制约。我们享有不同程度的自由，但这种自由是政治决定赋予的，体育界需要的是政治家的兴趣和支持，而不是他们的干涉。”[6]1951年，国际奥委会在维也纳举行的会议上，宣布苏联加入奥林匹克大家庭。由于当时美苏在意识形态的激烈对抗，苏联便把奥运会当作是展示国家实力和显示社会主义优越性的良机。在1952年举办的赫尔辛基奥运会时，主办方被迫为苏联的运动员专门修建一个独立区别于西方国家的社会主义奥运村，苏联运动员被禁止与西方国家的运动员进行任何形式的交流，苏联官员还将斯大林的画像悬挂在奥运村外，甚至在奥运村外设置了一个广告牌专门用来记载美苏运动员的比赛成绩。对于赫尔辛基赛场上美苏两个大国之间的甚嚣尘上的意识形态对抗和全球媒体及观众对奖牌榜上美苏名次的热衷，艾弗里∙布伦戴奇十分反感，他公开表示：“奥委会对全世界报纸都在刊登奥林匹克运动会中各国的分数排名表表示遗憾。”[7]这与奥运会的原则和精神都是违背的，奥运会是一个参与重于竞争的比赛。很明显，布伦戴齐对于苏联将本来弘扬奥运精神和人类美德的奥运会当作宣扬社会主义优越性的政治性作为是十分不满的。布伦戴齐认为，苏联这种在奥运会赛场上公开向其他国家炫耀自己国家的意识形态的举动无异于中世纪的宗教崇拜、宣教布道，是对奥运会非政治原则的挑衅。在布伦戴齐执掌国际奥委会的期间里，奥运会与政治相互牵绊的另一个重大问题是中国加入奥运会。1952年，毛泽东宣布中华国家体育总会成立。1954年，中华国家体育总会被承认为中国国家奥运会。尽管国际奥委会的多数成员支持中国大陆奥委会的代表权，但身为主席的布伦戴齐坚持要求台湾的奥委会和中华体育总会在国际奥委会拥有一个共同的席位，大陆和台湾都拒绝了这一提议。布伦戴齐认为共产党中国之所以拒绝和台湾共享一个奥运会准入资格，是为了宣扬社会主义中国的正统地位和争取国际承认并意图将加入国际奥委会作为重新加入国际社会的敲门砖。布伦戴齐反对将奥运会视作一种低于其他任何东西的陪衬。再加上布伦戴齐敌视共产主义政治观：在共产主义面前，所有的恶魔都是微不足道的。尽管布伦戴齐对共产党中国没有一丝的好感，但他却对东方的艺术有着赤诚般的热爱。他在旧金山市公园有一家私人博物馆，还出版过《布伦戴齐藏中国玉器》等一系列东方艺术鉴赏的书籍。他还曾力排众议，将自己私交好友徐亨推荐为奥委会委员。布伦戴奇反对将奥运会与政治挂钩的另一个主要表现是在处理南非因种族隔离政策而接受国际奥委会调查问题的中立态度。布伦戴齐在写给国际奥委会调查南非种族歧视问题组长基拉宁的信中坦言，国际奥委会调查南非种族歧视问题纯属无奈，并指示基拉宁只要调查南非奥委会是否遵守了奥运宪章的第24和第25条款即可。接着布伦戴齐又回忆了1936年柏林奥运会时，国际奥委会对法西斯德国涉嫌迫害排挤犹太运动员的事件和二战后西方国家排斥苏联等社会主义国家加入国际奥运会大家的事件。“我们不应介入政治事务，也不能允许奥运会被当作工具或武器从事与其本身无关的事。”[8]从布伦戴齐的上述话语，我们不难解读出布伦戴齐奥运思想中的非政治原则。总之，布伦戴齐反对以任何借口将奥运会与政治问题挂钩。

2.2 非商业化观

非商业化是指商业组织不得以奥运会为媒介，追求最大化的商业利益。在非商业化问题上，布伦戴齐秉持十分坚决的反对态度。实际上，布伦戴齐对于商业化的反对态度，早在他在美国的体育管理部门工作的时候已经体现了。1929年，美国的田径明星查理∙帕多克，声称布伦戴齐等其他的体育官员利用他的门票号召力来赚钱，相比之下，自己则受到很糟糕的待遇。布伦戴齐对此给予坚决的回击。他指责帕多克是在“说谎”，认为这是“最下贱的哗众取宠”。在1932年举办的洛杉矶夏季奥运会上，美国的田径明星米尔德里德∙宝贝∙迪德利克森获得3个奖牌。事后，米尔德里德参加了一个汽车广告，而这一行为被布伦戴奇视为对体育运动的业余原则的违背。在他的主导下，美国体育联盟宣布米尔德里德禁赛。1910年，布伦戴齐以芝加哥体育联盟会员的身份参加了由业余运动联盟主办的十项运动的比赛并荣获第三名，受此鼓励布伦戴齐积极努力训练以求参加1912年在斯德哥尔摩举办的奥运会。然而，在斯德哥尔摩奥运会十项全能的比赛中，布伦戴齐在八个项目结束后就退出了比赛。后来，布伦戴齐常常为此抱憾。与布伦戴齐同样参加比赛的美国人吉姆∙索普则在五项全能和十项全能的比赛中获得了第一名。但是，由于吉姆∙索普有偿的棒球运动的“前科”，他失去了获得金牌的资格。尽管布伦戴齐后来贵为奥委会主席，但他并没有为吉姆∙索普喊冤。有幸的是，1982年国际奥委会最终将金牌追颁给吉姆∙索普。布伦戴齐就任国际奥委会主席期间，奥运会商业化的一个主要问题就是奥运会赛事的电视转播权。1958年，国际奥委会修订了奥运宪章增加了关于电视权的一段：“对奥运会的直接转播权，或人们通常说的实况电视转播权应由国际奥委会批准后方可出售，此销售的收入应该按照国际奥委会的指示进行分配。”[9]国际奥委会凭借电视转播权的出售获得了不菲的利益，但是布伦戴齐反对为了金钱向媒体过多地让步。电视媒体为了转播的方便和获得更多的观众，要求奥运会的举办时间和比赛的时间进行调整以便适应电视前观众的生活作息。对于这一要求，布伦戴齐坚决反对，认为这不利于运动员水平的发挥，并且这也意味着奥委会向商业的妥协和低头，这与布伦戴齐的非商业化原则有着根本的冲突。因此，布伦戴齐对电视转播权在奥运会的广泛应用进行了限制，使得电视转播权并没有在奥运赛事中全覆盖。在布伦戴齐担任国际奥委会主席期间，并没有主持修订过关于国际奥委会商业活动是否合法的任何条款，而且布伦戴齐还反复提醒国际奥委会执委会：“必须采取措施消除在奥林匹克运动中蔓延的商业化”[10]。总之，由上述可以看出非商业化是布伦戴齐奥运思想的重要组成部分。

2.3 业余主义观

业余主义是指参加奥运会的运动员不得是职业运动员或者不得为了金钱利益而参加比赛。顾拜旦在创立奥运会时就提出的业余主义是为了更好地实现奥运会的非商业化原则，防止奥运会被金钱所腐蚀。布伦戴齐坚决反对运动员为了个人的利益而参加体育竞技活动。1951年，国际奥委会会在维也纳举行会议，宣布苏联加入奥林匹克的大家庭。但在苏联加入奥运会后，布伦戴齐便基于奥运会的业余主义对苏联脱产的职业运动员的培养和训练行为提出了批评。苏联体育运动员的培养是由专门的体育机构负责和国家官员主持，这些运动员的日常生活完全由国家照顾，他们不需担心衣食住行。他们日复一日地进行刻苦的训练，唯一的目标就是为国家赢得荣誉而非弘扬奥运精神实现个人的理想。这种运动员被国际称为“国家业余运动员”。因此，苏联作为一个刚刚加入奥运会的新国家，就可以在奥运会的奖牌榜名列第二。苏联的这种社会主义运动员的培养方式在布伦戴齐看来是彻底地违背了奥运会的业余主义精神。同时，在西方社会的体育界商业与运动员的结合也是越来越紧密，各种国内国际奖金丰厚的体育联赛层出不穷。就布伦戴齐出身的美国来说，在二战后以美职篮（NBA,National Basketball Association）、美职棒(MLB,Major League Baseball)为代表的各种职业体育比赛日益繁荣，在一定程度上这些职业体育比赛代表了全球体育运动的最高竞技水平。面对这种国际潮流，布伦戴齐不为所动，他仍然坚持非商业化的原则。在布伦戴齐眼中，业余主义是一种付出和奉献的高尚品质，是一种生活哲学，而不是索取报酬和奖赏。布伦戴齐认为体育是一种娱乐、消遣、游戏和休闲活动，也是自由的、自发的、愉快的、为了乐趣而从事的活动；认为体育运动区别于工作的地方，在于不像工作那样是为了金钱利益而是出于个人的兴趣爱好，也不像工作那样是为人所迫而是一种自觉自愿；认为奥运会之所以伟大就在于奥运会是为业余运动员而组织的非盈利性盛会，如果体育运动员追逐比赛奖金，那么他们就不再高尚。对于国际奥委会内外要求商业化的声音，布伦戴齐坚持说：“时代已经发生了变化，而且将继续发生变化。但是，奥林匹克的理想应该永远一成不变。”而此处的奥林匹克理想就是指布伦戴齐的业余主义奥运思想。

3 布伦戴齐奥林匹克思想的意义

艾弗里∙布伦戴齐相比两位继任者基拉宁和萨马兰奇的积极改革而言，他是一位保守主义者，这也是他虽然主持国际奥委会20年但却鲜为人知的原因之一，但这并不意味着研究布伦戴齐奥运思想没有什么重要价值，相反，这更需要我们对他的思想进行分析以去粗取精，有益社会。

3.1 积极意义

布伦戴齐的非政治观使得奥运会在他这一任内与当时各种国际政治事件保持距离，免遭包括美、苏在内的各种国际政治势力的干涉，奥委会的各种日常事务以及奥委会委员选举投票等重大事务得以遵照奥运宪章的规定运行；布伦戴齐的非商业化观成功地抵制了工商业集团对奥运会的渗透，运动员也因此保持了较高的体育道德并为世界其他国家和地区的体育组织和运动员树立了榜样；布伦戴齐始终如一地坚持业余主义，当时的奥运会因此保留了严格的业余运动员的准入资格，这就为奥运会保持政治中立和远离商业提供了可靠的保证。

3.2 现实指导意义

当今体育界，上至体育管理部门下至体育运动员，各种丑闻层出不穷。体育运动员为了提高体育成绩而违规使用兴奋剂，为了金钱利益而故意输掉比赛；体育管理部门则将体育冠名权的商业利益利用到极致并且贪污受贿问题严重；各国举办类似奥运会等国际大型体育赛事时，总会将商业利益优先考虑，促进国民体育事业发展和奥运精神传播的使命被轻视。体育界的这些不良现象的出现主要是由于体育赛事过度商业化和运动员过度职业化以及与政府管理部门过度干涉造成的[11]。基于此，布伦戴齐非政治化、非商业化、业余主义的奥运精神应该被积极弘扬，这样才能震荡体育界浑浊不堪的风气，促进体育事业的健康发展。

3.3 局限性

布伦戴齐的非政治观的偏激化对于国际奥运会大家庭的团结扩大和国际形象造成了一定的恶劣影响，特别是在对于中华人民共和国加入国际奥委会的问题上，布伦戴齐每每都以非政治原则为借口抵制，使得中国这个占世界人口五分之一的国家迟迟不能加入奥运会大家庭，而他在南非种族主义上的保守中立态度则使得国际奥委会的道德原则受到了怀疑；布伦戴齐在非商业化方面的过度坚持使得奥运会在体育运动商业化世界潮流中落后了近二十年，不仅使得国际奥委会陷入财务困境，同时奥运会也成为举办国的债务噩梦；业余主义使得大量的优秀职业运动员无法获得参加奥运会资格，这使得奥运会丢掉了最顶级体育赛事的桂冠。

[1]Wikipedia.Avery Brundage[DB/OL].(2015-05-29)[2016-06-20].http：//en.wikipedia.org/w/index.php?title=Avery_Brundage&oldid=664531741.

[2]季传武.奥林匹克与业余主义，非政治化和非商业化原则(上)[J/OL].(2007-11-30)[2015-09-20].http：//cufepaper.cuepa.cn/show_more.php?doc_id=27272.

[3]任海.奥林匹克运动业余性与职业性之争[J].天津体育学院学报,1992,7(3)：30-38.

[4]肖力.奥林匹克运动与经济的冲突和调适[J].武汉体育学院学报,2003,37(4)：37-40.

[5](美)阿尔弗雷德·塞恩.权力、政治和奥运会[M].贡娟,宋健,孟爽,译.北京：北京体育大学出版社,2008：1.

[6](爱尔兰)迈克尔·基拉宁.我的奥林匹克岁月[M].张明德,刘青青,译.北京：人民体育出版社,1988：57.

[7]李晨.奥林匹克运动中的冷战研究(1950年代-1990年代初)[D].武汉：华中师范大学,2013.

[8]白丁.奥运政治史[J].世界博览,2008(11)：46-51.

[9]任海著.奥林匹克运动[M].北京：人民体育出版社,2009：78.

[10]茹秀英.国际奥委会组织与发展研究[D].北京：北京体育大学,2004.

[11]孙葆丽.奥林匹克运动人文价值的历史流变[D].北京：北京体育大学,2005.

A Brief Analysis of the Olympic Ideas of Avery Brendan

WEI Biao
（School of Physical Education,Shanxi Datong University，Datong Shanxi，037009）

Avery Brundizi is the fifth President of the International Olympic Committee.He ran the National Olympic Committee for 20 years(1952-1972)，which had great influence on the development of Olympic history.Brendan's Olympic thought has been influenced by family，society and international environment.Coubertin’s Olympic ideas have great influence on him.The main content of brendan's Olympic thoughts includes non-politicization,non-commercialism and amateurism，which are of guiding significance to the development of sports today.

Brundage；non-political view；non-commercial view；amateur view

G803

A

1674-0874(2017)06-0073-05

2017-10-05

教育部人文社会科学研究规划项目[13YJA890031]

魏彪（1963-），男，山西右玉人，教授，研究方向：体育思想史。

〔责任编辑 王东〕