意识形态对外宣翻译的操纵

【摘要】随着国际化和全球化步伐的加快，国家的对外宣传活动日益频繁，外宣翻译也越来越重要。在这种背景下，对外宣翻译的研究需求变得日益紧迫。本文，在操作学派理论指导下，从横向和纵向两个角度，分析意识形态对外宣翻译的操作，加深对外宣翻译的认识，研究意识形态对外宣翻译的操纵作用。

【关键词】意识形态；外宣翻译；操作学派

一、操纵学派“三要素”和意识形态

操纵学派的代表人物之一，勒弗维尔，在20世纪90年代，将翻译置于更广阔的“文化”背景中，并对历史意识和文化观点进行了强调。他表示，“翻译必定受译者或当权者的意识形态（ideology）和诗学（poetics）的支配，必定不能真实地反映原文的面貌。”（李文革，2004：213）勒弗维尔认为，“意识形态”和“诗学”是文学内部制约因素，文学外部制约因素主要是“赞助人”。这“三要素”共同作用于翻译，对翻译整个过程产生影响。这里的意识形态，是规范人们行为的形式、习惯和信条，它还涉及到权威、法律及权利。意识形态也即当时人们的社会文化认同，这种文化认同感对于国家文化的全球传播发挥着深远的作用。

二、外宣翻译

外宣翻译是翻译的一种特殊形式，它有广义和狭义之分，广义上，任何跟外宣有关的翻译活动，都可以称之为外宣翻译，而狭义上，“外宣翻译包括各种媒体报道、政府文件公告、政府及企事业单位的介绍、公示语、信息资料等实用文体的翻译”（张键，2013：22）。从其定义可以看出，外宣翻译就是对一个国家政策和社会观念、文化的传播，因而，意识形态对其的操纵便不言而喻了。

三、横向角度分析意识形态对外宣翻译的操纵

就外宣翻译活动而言，横向上，意识形态的操纵主要涉及译者、赞助人、读者以及文本。

首先，从译者角度讲，意识形态的操纵主要体现在，一方面，译者需要对这种意识形态做出选择，爱国和高度的政治责任感影响外宣工作者。另一方面，译者需要忠于自己的职业道德。同时，意识形态的操纵还体现在，在译者自身的世界观、价值观、思想意识、文化追求指引下，其对文本的选择和对选择文本的理解。

其次，“赞助人最关心的是意识形态问题”（李文革，2004：214）。就赞助人而言，赞助人的价值追求决定了其对文本的选择，并在很大程度上，决定了文本的可译性和可推广性。另外，赞助人的经济能力和地位，决定了译者的收入和其对译者及文本的控制力。

第三，读者自身的文化认同指导其对文本的选择以及对译本的理解。读者的需要和语言习惯使其对译本做出選择，读者的价值观念和所处当时社会的意识形态，决定其对译本内容的理解。

最后，当时的社会意识形态，决定什么文本会被翻译和传播，而何种文本不被宣传和推广。比如，在中国封建时期，圣经在中国的传播也曾经历被删减和本土化，原因就是为了易于中国老百姓理解，方便圣经的推广和传播。

四、纵向角度分析意识形态对外宣翻译的操纵

从纵向来看，意识形态对外宣翻译的操纵，主要体现在译前文本的选择、译中翻译策略的决策和译后翻译效果。

首先，在译前文本的选择上，社会当时的意识形态，可以判定哪些文本符合其内容和要求，适合作为对外宣传的材料。同时，意识形态也使得赞助人选择支持或否定对文本的外宣翻译活动。另外，译者的意识形态也对文本的选择产生影响。当译者的价值观念与文本传达的内容相符时，译者会接受该文本的翻译任务。否则，译者可能会舍弃文本，坚守自身价值观，也可能会接受该文本的翻译任务，并忠于自己的职业道德。

其次，在译中翻译策略的决策上，“意识形态决定了译者基本的翻译策略”（李文革，2004：215）。同时，意识形态也决定了译者对原文中语言、文化负载词等的处理方法。具体讲，比如在翻译句子时，由于思维习惯和语言表达的差异。

中文和英语句子有很大区别。中文偏好过度使用修饰词，大词，概念性词语比较多，而英语则较多使用客观性词汇和具体词汇，追求形式简洁。针对这种差异，在翻译时，译者可以采取“删减”的翻译方法。这些差异对外宣传翻译，特别是翻译介绍旅游景点具有很大影响。另外，对于那些包含特定文化内涵的文化负载词汇，由于不同国家的不同政治制度、历史背景和文化环境，读者对该类文化负载词汇往往持不同的态度。一般来说，文化负载词包括两个类别：完全文化负载词和部分文化负载词。以“龙”为例，在西方，“dragon”往往代表了“devil”，它有着不好的寓意，而在中国文化里，恰恰相反，“龙”代表了“权利、幸福和智慧”。处理文化负载词的方法反映译者对不同意识形态的态度。这反映了意识形态对翻译过程的影响。

最后，在译后翻译效果上，意识形态决定了读者对译本的反应。译本在读者中的反响程度反映了读者对译本是接受还是抵制，也反映了读者的意识形态对译本传递的内容的接纳程度。黄友义（2004：27）提出“贴近中国发展的实际，贴近国外受众对中国信息的需求，贴近国外受众的思维习惯”三原则。此“外宣三贴近”原则是对意识形态操纵的贴切反映。

五、总结

外宣翻译在一定程度上是让世界了解中国的途径，通过外宣可以向世界展示中国。本文从横向和纵向两个角度，对意识形态对外宣翻译的操纵进行了分析，加深了对外宣翻译的理解。同时，上述分析也要求我们在进行外宣翻译研究时，不仅要关注语言文字层面的转换，还有注重对文化影响，以及意识形态等文本外制约因素对翻译的影响的探究。我们应在关注微观文字层面的问题的同时，要有意识地站在更宏观的文化层面，以及社会意识形态角度，去分析外宣翻译活动。

【参考文献】

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[7] 张 键. 外宣翻译导论[M]. 北京： 国防工业出版社， 2013，12.

【作者简介】

李慧（1988—），女，山东菏泽人，哈尔滨师范大学西语学院2015级硕士研究生，主要研究方向：翻译学。