生命三境界

占广进

古今中外的学者曾从不同方面将生命的发展划分为三重境界，以此来表现生命成长的过程。

哲学家尼采把人生划分为合群、沙漠、創造三个时期。处于合群时期的人自我意识尚未苏醒，个体隐没在群体中，没有任何个性可言。处于沙漠时期的人自我意识开始觉醒，但仍未能从群体中脱离出来。处于创造时期的人已经形成独立的个性，通过个人独特的创造而走向永恒。

宋代禅宗将修行分为三重境界：“落叶满空山，何处寻行迹”，表达的是追寻生命目标途中的迷茫。“空山无人，水流花开”说的是目标虽然依旧不明晰，但水在流，花在开，灵魂已渐渐开化。“万古长空，一朝风月”则代表于刹那间顿悟，参透了人生的大是大非。

1948年11月28日，画家丰子恺在演讲中把生命分为三重境界：“物质生活、精神生活、灵魂生活。”他进而解释道：“物质生活就是衣食，精神生活就是学术文艺，灵魂生活就是宗教。”

读书、学习、做学问也有三重境界之说。南宋诗论家严羽在《沧浪诗话》中提出学诗的三重境界：“其初不识好恶，连篇累牍，肆笔而成。”初学写作，心灵是自由的，所以能放开去写。“既识羞愧，始生畏缩，成之极难。”当认识到规矩之后，写作就受到了束缚，无法肆意而为。“及至透彻，则七纵八横，信手拈来，头头是道也。”摆脱了外在的桎梏，获得了纯粹的自由，纵笔所至，恣意汪洋。

国学大师王国维提出的为学的三种境界，可谓影响最大。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”这里所表达的是在研究学问中苦求不得的困境，一个孤独求索者的形象跃然纸上。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”虽然付出了很多，但矢志向学，意志坚定。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”直到苦苦求索之后，终于达到了自己所要达到的境界。

生命的三重境界是成长过程中的三种状态，经历了这样的三种状态，生命就会拥有“海到无边天作岸，山登绝顶我为峰”的豪迈，拥有海纳百川的旷达，拥有踏荆棘而依然高歌前行的雄心。