浅析传统气功与现代体育锻炼

邹楠+陈晓娅

中图分类号：G852.6 文献标识：A 文章编号：1009-9328（2017）03-000-02

摘 要 伴随着后奥运时代的到来，全民健身的口号愈演愈烈。而传统气功也开始更多的出现在我们的面前，气功作为中华民族传统体育项目，从气的内容探讨到对气功的认识，如何让我们更加全面的认识和理解传统气功，让我们更加深入的了解它，也将它与现代体育锻炼相对比，使广大健身人群更好的去理解和选择适合自身的运动项目。本文从古籍之中浅析气与气功，并从四个层面探讨传统气功与现代体育锻炼的区别。

关键词 气 传统气功 现代体育锻炼

一、对气的认识

说到气，人们很容易想到呼吸与呼吸之气，因此有人将气功直译为Breathing Exercise——呼吸操，这是不正确的。尽管呼吸在许多气功中占重要地位，但是气功之气和呼吸之气却是两码事。从中国古典文化和传统气功的理论高度来谈气，应有以下三种主要认识：大自然的气、人身中的气、人之气与自然之气的相互作用和转化。

（一）大自然的气

它是构成宇宙和一切物质的基本物质形态。它无形无象，常人看不见、摸不着，充斥在整个宇宙中。可直称为气或元，也可称元气、道气、大极、太一……古人认为无形无象的气是有形有象的万事万物的本源，换言之，变化万千的繁杂事物，都是气的变相表现。

（二）人身中的气

指维持人的正常生命活动的一种无形无象的特殊物质。《黄帝内经·灵枢·决气》中说：“上焦开发，宣五谷味，熏肤、充身、泽毛、若雾露之溉，是谓气。”《黄帝内经·素问·生气通天论》中说：“阳气者，精则养神，柔则养筋。”气是人体生命运动的根本。

（三）人之气与自然之气的相互作用和转化

气功理论认为，人的生命活动过程就是人自身之气和大自然之气相互作用与转化的过程。人体若能顺利地摄取大自然之气为自身“服务”就是健康的表现，否则即是病、死。因为人是大自然之气的一部分，练气功就是要把这一过程强化，由此可见，气功中所谈的气，既包括自然之气，又包括人体之气。

（四）对气的整体认识

气，作为历史上的一个特定的哲学范畴，人们通常都予以肯定，并冠以“朴素的唯物主义”的称号；作为人体生命运动模式里的一个模糊的要素，人们也乐于接受。通常，人们把气和中国古代的五行、阴阳、古典哲学里的“四大”（地、水、火、风）等同起来，认为那是古人囿于当时的认识水平而提出来的对于客观世界的简单的抽象，而不是真实的存在。因为，现代科学的框架里找不到它的对应物。

然而，事实并非真的如此。1978年以来，我国科技工作者进行了一系列有关气功外气物理效应和生物效应的实验。实验结果表明：气功外气确实能作用于仪器和试样（生命体和无生命体），使之发生用现代科学理论无法解释但确实存在的变化。

世界上只有物质与物质之间的相互作用，才能改变物质的运动状态。因此，在真正的唯物主义者看来，现有的气功外气物理效应与生物效应的实验，虽然还不足以揭示“气究竟是什么”这个谜，但却雄辩地证明：气是客观存在的，是物质的。这对当代气功科学的发展是十分重要的。

综言之：一、气功之气源于我国古典哲学的气论，因此，必须从我国古典文化的整个背景上来理解气功，才有可能得到关于气功的完整、正确的认识；二、现代科学实践证明，气功之气是客观存在的，是物质的，而且是一种尚未被现代科学所揭示的新的基本物质。这两点便是全部气功和智能气功科学的基石。

二、气功一词的由来

气功这门学问在中国虽已有数千年的历史，但气功一词却是首见于晋朝许逊著的《灵剑子》一书，意指通过修炼气术（如行气、运气等）与修德（指做善事），在体内引起的变化已达到了“道气功成”的程度。不难看出气功二字的含义中，虽有炼气与修德的内容，但它没有成为这一含义的代名词。

自此以后，气功逐渐宗教化，气功一词也未在各派气功中发生影响。直至明、清时代，宗教渐趋衰微，武术与气功紧密结合，形成了武术气功，对后世武术气功影响甚巨的《易筋经》，就反复强调了气。

气功一词的广泛应用并为广大人民所熟知是在上世纪50年代。1953年，刘贵珍将自己练功与多年临床经验予以总结，在河北省卫生厅的同意和支持下，把该功法定名为“气功疗法”。而后在唐山筹建了唐山疗养所，稍后在北戴河创建了气功疗养院，并撰著了《气功疗法实践》与《内养功》两本书。刘贵珍倡导的气功疗法，已不是单一功法，而是包括了内养功、强壮功、保健功、行步功四种。气功一词的内涵，刘贵珍先生认为是“概括了静坐、吐纳、导引、内功等修炼方法”。

于是气功一词不仅是养生、治病、健身的锻炼方法的代名词，而且成了人们约定俗成的一门特殊学问了。尤其是中华气功研究会与中国气功科学研究会的成立，把气功推上了科学的宝座——成了气功科学，它与原来的含义大不相同了。

三、氣功的定义

鉴于上述状况，我们给气功下定义无需对气功一词进行考证或训诂，而应从实际出发，赋予气功以时代的内容。

（一）概括介绍

气功一词既然成了囊括千门百派功法，并作为这门学问的专用词汇，就必须把这一概念的内涵、外延作明确的规范。就拿很多人都说的“气”来说，虽然已明确了不是空气的气，但气的本质是什么？现代科学仍说不出所以然，更何况有的，如佛家的参禅与道家的清静无为法门等根本不谈炼气。即使炼气的法门，达到高级阶段，如内丹派在结大丹以后，也就不讲炼气了。因此拘于“气”字与“功”字的解释就做不到“容纳百川”了。

（二）气功的定义

气功是建立在整体生命观理论基础上，通过主动的内向性运用意识活动的锻炼（调心、调身、调息是其外延），改造、完美、提高人体的生命功能，把自然的本能变为自觉智能的实践。

这个定义指明了气功的理论基础，讲清了气功特殊的锻炼方法和锻炼内容，描绘出了气功的锻炼目的。这个定义包括了气功的全部特征。

1.指出了气功的理论基础——整体生命观。其内容包括：宇宙大自然是一个整体，其中又包含无数的物质层次，互相包容，互相转化，组成宇宙的万事万物；人本身是一个整体。传统气功与中医认为这个整体是以神为主导、以五脏六腑为核心、以经络气血来维系的身心统一的整体、智能气功认为这个整体是形、气、神的混元整体；人天合一。即人和大自然是一个统一的整体。天人合一的整体观，不仅是各家气功共同的理论基础，而且是我国古文明的精髓。现在西方科学家也开始了这一理论的研究。

若从气功历史的源头来看，没有形成理论以前的气功实践只是一种盲目的实践，属于原始气功，与我们现代的气功不可同日语。

2.指明了气功特殊的锻炼方法——特定的内向性运用意识的锻炼。内向性运用意识的含义。一般人的意识活动通常是考虑自身生命活动以外的事物，属外向性的；练功人的意识活动是内向性的，是使它和自身生命活动结合到一起的；一般人的意识活动是向外延展“膨胀”的，由此及彼，从一到多；练气功的意念活动是向内集中“收缩”的，收成单一的内容，由多到一只想一个东西。

这一点是气功定义的灵魂。它是衡量某一健身方法是否属于气功的根本尺度。比如药物健身、医疗健身以及体育健身，由于不是通过内向性运用意识而达到健康身心，所以都不能称作气功。

3.明确了气功锻炼的目的：达到改造、完美、提高自己的生命功能，健美身形、增益智慧、高尚情操以及开发潜能，使人脱离本能的束缚，进入自觉智能的自由王国。

4.指明了气功是运用功法完美自己身心，提高自己生命功能的实践过程。如果有了气功的理论和方法而不去实践，那只是关于气功的学问，属于气功学的范畴，但不能称此人掌握了气功。

由此可以看出，我们对气功所下的定义，有理论、有方法、有目的，包括了气功的全部内涵，所以说它是完整的，也是符合现代科学对定义规范的要求的。这个定义是考察了气功的历史，根据气功的现状，并展望了气功科学的未来后，全面审议的结果。它是否普遍适合于各派功法呢？回答是明确的。

因为各以至于各功法的各阶段，无一不注重意识活动的运用。现流行的功法无不注重意识活动。在传统的功法中，佛家强调的“明心见性”，道家讲的“修心炼性”，儒家讲的“存心养性”……不都是从意识上下功夫吗？用这个定义衡量国外盛行的松弛疗法，超觉静坐法，瑜咖等等，也是完全适用的。

此外，本定义强调了内向性运用意识而未提气，从传统气功来说，不仅避免了“气”特有的局限性，而且对炼气的功门来说，等于抓住了窍要。

四、气功与体育锻炼的区别

两者的区别，根本仍在于是否内向性运用意识。体育运动除健美锻炼外，任何項目无一不是外向性运用意识，即精神不是专注于自己的身心活动上，而是注意在运动项目的对象上。

由于精神没和自身生命活动紧密结合，就不能发挥意识强化生命力的特殊作用。因此使气功与体育锻炼结果呈现出明显的差别。可从四个方面分述之。

（一）锻炼内容

气功包括涵养道德、运用意识、调整呼吸、运动形体。而体育运动主要是运动形体。气功练习强调调身、调息、调心。而体育运动锻炼，主要以身为主，虽然也有对呼吸的控制，但不同于气功练习将呼吸作为练习内容，体育锻炼对呼吸的调控更多的是为了更好的进行该项目的练习。而关于调心一说，体育锻炼则几乎根本不会涉及。

（二）运动形体

气功着眼于神、意、气的锻炼，强调以意引气，以气引形，形体的运动为神、意、气“服务”，要在“松静”中体会奥妙。体育运动着眼于各种动作的锻炼，精神不是集中在体内，而是集中于形体的动势或器械上，“神”的作用在于集中精力、协调全身以完成一系列动作，精神为形体运动“服务”，各个动作需通过肌肉、肌腱……的紧张来体现技巧。

（三）精神驾驭形体的形成过程

气功是通过内向性运用意识主动发放意识指令直接统帅形体。体育运动是通过形体运动反射性地引起精神驾驭形体。简言之气功练习是发于内而流于外，重视内外的协调统一，不仅仅注重外部动作，也就是形的练习，更加注重内部神的统领。当然在练习的开始，也是将重点放在外在的形上，但是伴随着练习的深入，越来越多的将重点放于内在神之上。

（四）人体的新陈代谢变化

体育锻炼要消耗大量的能量，增加体内的新陈代谢，使体内耗氧量剧增。由于体育运动主要是肌肉运动，将体内的化学能转变为机械能（还有一部分变为热能而耗散），这就需要相应地补充营养，保证休息，以恢复体力。

因此，体育锻炼是以增高人体能流的出入量来使人体生命旺盛。气功锻炼则不同。练功时一般来说，尤其练功有素者，体内的耗氧量减少，新陈代谢减缓，能量消耗降低。它是通过增强人体生命活动的有序程度，对生命起重新组合（或叫整合）的作用，从而提高人体生命力。

五、小结

传统气功练习与现代体育锻炼，探讨之初应将其渊源分清。那就是气功源于我们中华民族，进而流于世界。而现代体育运动则是伴随着侵略战争而流向国内。在我国古代，并没有明确的体育锻炼这一说法，而是强调文武兼修。这个“武”其实就是我们古人的体育锻炼，在这个“武”之中也是流派众多，方法各异，流传至今我们所熟悉并立于册的武术套路拳种就有128项之多。但是，无论何家何派，对于气的练习一定都是属于高阶练习的。这也是气功练习不好为我们所掌握的一个重要原因，因为自古以来对于气功这一练习就不是一日之功。

而位于今天的我们，在气功练习和体育锻炼的态度上。应该以一种全盘接受的心态，因为无论何种运动形式都是为了更好的强健习练者本身的身心，这也就无所谓孰好孰坏一说了。根据个人不同情况，以及对项目的不同接受能力更加合理的选择运动方式。