耶路撒冷，缠绕多少禁忌与哀愁

本报驻埃及特派记者　王云松　本报记者　赵觉珵　●丁雨晴

编者按：“世界若有十分美，九分在耶路撒冷”，犹太人的经典书籍《塔木德》如是说。千年历史文化的积淀造就了耶路撒冷的美——它是犹太教、基督教和伊斯兰教三大宗教的圣地。“世界若有十分哀愁，九分在耶路撒冷”，这里又包含了太多敏感因素，犹太人与阿拉伯人的冲突不断上演。以色列和巴勒斯坦都将耶路撒冷视为首都，它是巴以矛盾的焦点所在。城市地位“悬而未决”，《环球时报》记者在耶路撒冷感受到了一种“微妙的平衡”。如今，美国总统特朗普上台后，这一“平衡”之下暗流涌动。26日，美国副总统彭斯称，特朗普“正认真考虑将美国驻以大使馆迁往耶路撒冷”，打破其他国家将大使馆设在特拉维夫的惯例做法。美国最终是否真会迁馆不得而知，可以确定的是，一旦这么做，中东地区势必出现混乱，因为耶路撒冷的“平衡”太微妙，也太脆弱。

将生育上升至战略竞争的城市

与新闻里时常出现紧张局势的“危险形象”不同，《环球时报》记者在耶路撒冷看到的是一幅气氛和缓、生活节奏较慢的景象。市容整洁，绿化很好，商业区繁华，步行街雅法路一到周末就有很多街头艺人在表演。

按照1947年联合国关于巴勒斯坦分治的决议，耶路撒冷是国际共管城市。不过随着以色列在1967年第三次中东战争取胜，以方一直实质占领并管理耶路撒冷。耶路撒冷主要分为东西两个城区。犹太人大多住在西耶路撒冷，这里是19世纪时新建的市区，以色列诸多中央政府机关和高级商业中心在这里；东边是阿拉伯人居住区。两个区域的划分可谓“泾渭分明”，市内一条主干道便是界线。

《环球时报》记者之前受以色列邀请前去耶路撒冷采访时，活动区域只在西耶路撒冷及老城，以方始终没有带记者去东耶路撒冷。以色列希伯来大学访问学者王戎告诉《环球时报》记者，普通犹太人是不会靠近东耶路撒冷的。

就城市外观而言，令记者印象比较深的是西耶路撒冷建筑风格非常统一，大部分居民建筑无论新旧，楼外面都覆盖一层“土砖”——这与老城风格完全一致。被三大宗教真正视为圣地的，其实是面积仅1平方公里却拥有阿克萨清真寺、哭墙和圣墓教堂的老城。

耶路撒冷老城分为4个区域——犹太区、穆斯林区、基督教区和亚美尼亚区，分别位于老城南部、东部、西北部和西南部一角。《环球时报》记者去采访时，是从南面的锡安门进入老城，进去就是犹太区，这里长约50米的哭墙是犹太教圣地。哭墙广场戒备森严，内外都有荷枪实弹的以色列军警把守。作为外国人的记者可以随意进入，但穆斯林难以踏入一步。不过只要目光稍抬，越过十几米高的哭墙最先看到的就是阿克萨清真寺的圆顶。

从犹太区向东走就是阿拉伯区，拥挤的街道旁，伊斯兰风格的阿拉伯商户以及头巾、陶瓷盘子、水烟随处可见。犹太区与穆斯林区仅一墙之隔，但当地人告诉记者，他们都只在自己的区域里生活，极少打交道。

王戎对《环球时报》说，耶路撒冷生活了太多极端正统的犹太教徒，他们绝不会和阿拉伯人有什么交集。而在以色列其他城市，比如特拉维夫、海法，犹太人和阿拉伯人是可以友好相处的，“耶路撒冷是以色列最敏感的地方”。

这座城市的分化体现在很多方面。“或许，公交系统是展现一个城市的最佳缩影。”美国《大西洋月刊》旗下的“城市实验室”网站刊文说，东耶路撒冷受困于欠发展的基础设施建设。西耶路撒冷拥有一座拥有商店和保安人员的中央巴士站，而这里，3个毫无遮蔽的露天巴士站组成了一个所谓的中央巴士站。另外，这篇文章介绍说，当有人需要知道西耶路撒冷的交通线路时，可以通过以色列交通应用软件来查找巴士和轻轨线路；一旦到了东耶路撒冷，最好还是问周围的行人，因为这里是阿拉伯人的私营体系在提供公交系统服务。

据了解，耶路撒冷所有2字开头的公交车都是阿拉伯人的公交，犹太人一般不会坐。不过，因为西耶路撒冷是经济中心，因此阿拉伯人坐犹太人的公交和轻轨前往西边比较普遍。不过对于36岁的巴勒斯坦女士蕾达·萨尔豪特而言，虽然犹太人的公交车有更好的设施，但她在阿拉伯人的车上感觉更舒服，因为在西耶路撒冷乘车时，她仍能感受到因宗教、阶层和语言问题带来的格格不入。

房价也是分化的表现之一。耶路撒冷是世界上少有的房价与地段等因素无关的城市。如果这里某个小区住着几家阿拉伯人，那么犹太人就会搬走，房价随之降低。耶路撒冷的犹太人和阿拉伯人基本都是各自聚居。

“他们一直在较劲，包括在生育上。”在耶路撒冷工作的华人李先生告诉《环球时报》，双方都将生育上升至战略层面，认为哪方生孩子多，未来就能以人口优势占领这座城市。

“犹太人和阿拉伯人在耶路撒冷是相对隔离的，这种隔离并非通过高墙，而是一种心理上的屏障。”王戎称。▲

以色列国籍，拿还是不拿？

在许多生活在耶路撒冷的阿拉伯人身上，能看到他们的“身份之困”，这也折射出耶路撒冷的复杂。

以色列希伯来大学访问学者王戎向《环球时报》介绍说，在这里生活的阿拉伯人主要分为两种，一类被称为1948年阿拉伯人，他们在第一次中东战争后依然留在以色列占领的土地内，完全获得以色列国籍，不但有身份证，也有护照可以出国。另一类是1967年阿拉伯人，他们主要居住在东耶路撒冷以及约旦河西岸的部分地方，身份略低于1948年阿拉伯人，有永久居住权，没有护照。

王戎表示，东耶路撒冷的1967年阿拉伯人身份很模糊，一方面他们不能算严格意义上的以色列公民，他们没有选举权；另一方面，他们不同于约旦河西岸的巴勒斯坦人，可以在整个以色列自由活动。此外，住在东耶路撒冷的阿拉伯人也有拿难民身份和约旦护照的。

“在以色列，基本上所有1967年阿拉伯人和大部分1948年阿拉伯人都会说，‘我是巴勒斯坦人。”王戎说，管理东耶路撒冷的基本是以色列阿拉伯人，不会让犹太人来管。

“身份模糊”给生活在耶路撒冷的阿拉伯人带来诸多困扰。3月28日，曾在美国普林斯顿大学任新闻学教授的阿乌德·库塔博为总部设在伦敦的“新阿拉伯”网站撰文称，“我是一名出生在耶路撒冷的巴勒斯坦人，但在我61年的人生里，为了不失去与生俱来的居住权利，我不得不经常证明自己与这座圣城的直接关系。”库塔博表示，他必须持续证明耶路撒冷是他的“生活中心”，“对于像我这样经常在国外工作的人来说，这意味着我必须经常返回这里”。失去居住权意味着，想要回来就需要申请签证，以“游客”身份来这里“短期逗留”。据称，以色列已经取消约1.4万在耶路撒冷出生的巴勒斯坦人的居住权，只因为他们曾长期离开。

王戎说，1967年以色列占领东耶路撒冷后，大约有30多万巴勒斯坦人生活在这里，当时以色列给他们成为以公民的机会，但大多数人不愿意。美联社说，巴勒斯坦人占当地人口约37%，他们的城市居民身份能使其在市内行动和工作，“但他们并非任何国家的公民。如果出国需办理以色列或约旦签发的临时身份证明”。

“在耶路撒冷，更多巴勒斯坦人寻求获得以色列国籍。”美联社称，这样的做法对他们而言含有耻辱意味，因为暗示接受了以色列对东耶路撒冷的控制，但获得以国籍能带来实际利益。“2000年以来，很多东耶路撒冷的阿拉伯人对巴以冲突的解决失去信心，所以开始申请成为以色列公民。”王戎说。美联社称，2003年以来，约1.5万巴勒斯坦人提出申请，其中不到6000人获得批准，但最近两年变得越来越难。

决定成为以色列公民并不是容易的事情，很多巴勒斯坦人谈及原因时，提到了和库塔博差不多的困扰，“我不想因长期生活在国外而失去居住在耶路撒冷的权利，我是出生在这里的巴勒斯坦人”。一名34岁的土地测量员接受媒体采访时，因担心被贴上“不爱国”的标签而不愿透露姓名，他说，获得以色列国籍可以避免数不尽的“官僚主义麻烦”，他只是想要“正常生活”。▲

平静，只是在表面上

即使亲眼看到耶路撒冷的分化，但《环球时报》记者在这座城市时感受更多的是这里的平静，而不是什么民族矛盾、宗教隔阂甚至冲突。但曾多次前往耶路撒冷的上海外国语大学以色列研究中心主任杨阳告诉《环球时报》记者，耶路撒冷的平静只是表面上的。

以色列希伯来大学访问学者王戎告诉《环球时报》记者，他的以色列犹太人朋友约瑟主要经济来源是当保安，在其他地方当保安的时薪大概是30至35新谢克尔（约合60至70元人民币），不过在老城区这个薪水就翻倍。老城容易成为巴以关系冲突中的一个爆发点。

在耶路撒冷工作的华人李先生对《环球时报》说，巴以关系紧张时，耶路撒冷的以色列军警在周五（犹太教礼拜日）这天就会成倍增加，有时甚至会把通向阿拉伯区的道路全部封锁。李先生称，去年冲突激烈时，以方禁止穆斯林前往老城内的阿克萨等清真寺礼拜。在老城大马士革门和靠近清真寺的街道上，很多穆斯林见礼拜时间到了就直接跪了下来。“一边是留着白色胡须的老阿訇跪下礼拜，一边是满脸稚气的以色列军警严阵以待，这种场面特别震撼。”

从2015年9月开始，巴勒斯坦人开始对以色列人发动新一波攻击，使用刀子等工具攻击以方平民和军警，这些攻击大多发生在耶路撒冷。

老城中的圣殿山是个“是非之地”。这里对阿拉伯人和犹太人都极为重要。阿拉伯人称它为“尊贵禁地”，因为上面有伊斯兰教第三大圣地阿克萨清真寺，还有几乎成为耶路撒冷标志的金色圆顶清真寺。犹太人称它为圣殿山，因为犹太教历史上的第一圣殿和第二圣殿皆建于此。犹太人可以作为普通游客参观圣殿山，但不允许在圣殿山祷告。每逢犹太教宗教节日，圣殿山的形势就会紧张。

在气氛原本就比较微妙的耶路撒冷，特朗普的“迁馆”计划影响会有多大？巴勒斯坦总统阿巴斯称，这将给该地区的安全稳定“带来灾难性冲击”。英国路透社称，美国许多盟国强烈反对这种做法，甚至以色列政治人物都深知“迁馆”将引发混乱。

杨阳对《环球时报》表示，此前美国几位总统在竞选时也都做出过类似表态，主要是出于争取在美犹太人选票的考虑，他们当选之后没有真正实施迁馆计划。美国是否会将该计划落实？王戎认为，美国不会这么做，因为没有实质意义。王戎和杨阳都认为，目前国际社会的注意力主要集中在“伊斯兰国”等方面，巴以问题有些“边缘化”。“巴以关系在‘阿拉伯之春后已经成了一个‘假热点，很难牵动整个中东的视线，也不会引起战争。”王戎表示。

杨阳预测，如果迁馆落实，耶路撒冷会承受更多小型冲突，但发生连续性自杀爆炸这种大规模冲突的可能性比较小。▲