民族手工艺专业校企合作的可行性研究——以蒙古族木雕家具类课程为例

杨继平

（赤峰学院 美术学院，内蒙古 赤峰 024000）

民族手工艺专业校企合作的可行性研究
——以蒙古族木雕家具类课程为例

杨继平

（赤峰学院 美术学院，内蒙古 赤峰 024000）

以美术学专业的民族手工艺方向木雕家具类教学体系为研究对象，结合木雕家具课程的实践教学，探索木雕家具课程的教学模式.依据赤峰独特的地理位置和地域文化，将以蒙元文化为基础的艺木堂蒙元文化产业园资源导入到该课程的教学当中，为我校今后民族手工艺专业方向培养方案的完善提供可行性建议，并用以探索木雕家具类教学可持续性发展的教学模式.

艺木堂蒙元文化产业园；木雕家具；课程

赤峰学院美术学院（以下简称我院）民族手工艺专业创建于2012年，共开设蒙古族刺绣、民族服饰设计、蒙古族乐器制作和蒙古族传统木器制作等课程，是根据赤峰地区独特的地理位置和地域文化而设立的一个特色专业.该专业中蒙古族传统木器制作的教学任务是让学生了解蒙式家具的特点、发展、风格与蒙元文化的关系.此课程贯穿于我院民族手工艺专业的教学体系中，其性质是理论与实践的结合，并能够体现蒙古族文化的深厚内涵.赤峰市位于内蒙古中部地区，文化积蕴深厚，是红山文化、辽文化的发祥地，是中华玉龙的故乡.在校企合作的背景下，将艺木堂蒙元文化产业园项目引入蒙古族传统木器制作课程，能凸显我院以培养“应用型人才”为目标的教学理念.

1 校企合作导入教学的需要

1.1 文化的需求

在历史上，赤峰地区曾经有多个北方游牧民族政权聚居于此，东胡、匈奴、鲜卑、契丹和蒙古等少数民族都曾在此建立了属于自己的政权，从元朝开始蒙古族就一直是赤峰地区的主体民族.元朝统治者把游牧文化带入中原，两种文化的交融形成了独特的蒙元文化.

蒙元文化涵盖了蒙古族的起源、传统礼仪、家具、饮食、服饰、民间艺术等，为中华民族传统文化注入了强劲的活力，是中华文化的重要阶段和组成部分.家具作为一个民族文化的载体，反映着该民族的生活习性和审美习惯，不仅是陈设工具，也是智慧的结晶，更是历史记忆的载体.艺木堂蒙元文化产业园集产品的研发、销售、展示和文化推广于一身的成熟商品经营链条，把该企业引入到民族手工艺专业的课程中，不仅可以让学生的艺术创作与市场接轨，同时也让他们对自己专业发展的前景有更加宏观的了解.以蒙元文化为依托，创作出贴近蒙古族地域性生活、实用于生活的成熟的家居产品，使我院学生的设计产品为中华民族传统文化注入强劲动力.

1.2 市场的需求

赤峰市共有30多个民族，蒙古族是该地区人数最多的少数民族.依据这一独特的地域文化结合民族手工艺专业以研究蒙古族文化为宗旨的特点，使得选择此专业的大部分毕业生毕业后都会选择留在赤峰及周边蒙古族人聚集的地区，专门从事蒙元木器制作、蒙古族服饰和首饰等领域的工作.

艺木堂蒙元家居是以蒙元文化为基础建立的产业园区，与多数以生产肉制品、蒙古族白食、旅游纪念品的民族加工企业不同，它从人们日常生产生活所必需的家具做起，逐渐引入民族服饰、民族工艺品、民族食品等加工业，最终形成蒙元文化产业体系.我院该专业的学生接受的是传统的学徒式的教学模式，聘请的教师多为民间手工艺人，他们缺少一定的销售理念和把握市场的能力.该产业园区占地近300亩，集产品研发深加工、产品进出口、文化展示、文化交流于一体，投资6.75亿元，建筑面积15.98万平米.在教学时实现课程与实践的结合，可以帮助我院的学生对蒙元家居的风格、制作工艺、研发理念及销售有更全面的认识，帮助他们学会如何把自己手中的技艺与发扬蒙古族地域文化和民族文化更恰当的结合到一起.

1.3 实践教学的需求

艺木堂通过传、帮、带的方式着力把我院民族手工艺专业的学生培养成地方性技术人员，这与蒙古族木雕类课程强调实践的课程性质，以及我院以培养“全方位应用型人才”模式相契合.为保障家具品质，艺木堂高薪聘请国内优秀的传统手工艺人制作家具，每一道工序都有严格的要求.受这一理念的影响，学生会对自己创作的每一件作品都精益求精.

根据我国2010年第六次人口普查的结果，赤峰市常住人口为434.12万人，其中汉族人346.95万人，占总人口的大多数，蒙古族人口83.77万人，是我市第二大民族.在现代化的城市生活中，虽然少数民族文化受汉文化影响，很多传统的风俗正逐渐退化，但是蒙古族人仍然保留着传统的民族生活习惯.

我院蒙古族木器制作课程与艺木堂通过合作研发出来的产品，可以让更多的蒙古族人满足他们的民族情结和日益增长的文化生活诉求.与此同时，学生的作品通过艺木堂的产业链推向社会，成为一件件成熟的家居必需品进入到蒙古族人的家庭中，更能激发他们学习的兴趣和自豪感，提高学习的主观能动性，培养自主学习，不断探索的精神.

2 艺木堂蒙元文化导入教学的课堂教学设计

2.1 实践教学的保障

艺木堂是一家集产品开发、设计、生产、销售、服务于一体，专门生产定制中式、新中式硬木家具、工艺品及实木家具整体装饰的综合性企业.在该企业中拥有专业生产设备和高素质设计、制作人员.我院的民族手工艺专业具有完善的教学目标和大纲，专门从社会上聘请优秀的、有一定社会影响力的蒙古族传统手工艺人担任该专业的教学工作.他们社会经验丰富，多年从事蒙古族传统服饰、木器制作的研究.

与艺木堂蒙元文化产业园的校企合作，将为我院该专业的发展提供更为宽广的实践教学的平台.首先，艺木堂拥有强大的生产设计研发能力；其次，以保护和传承蒙元文化的企业得到了当地政府的大力支持，这些为提高它在市场上的具有竞争力提供了条件.我院聘请的手工艺人虽然具有较高的技术水平，但多为小作坊式经营，以保护和传承非物质文化遗产为出发点，缺少让学生施展的更为成熟的平台.

根据我院为民族手工艺专业设置课程的特点，结合产业园独特的条件，将为该专业提供更丰沛的技术和资源支持.蒙古族的民族文化是我国少数民族文化的一部分，有着自身的特点，将产业园作为学生实践教学的基地，将为考核他们的技术水平提供了便捷的条件.

2.2 教学方式的调整

将艺木堂蒙元文化产业园项目导入民族手工艺专业，其依据是该专业木雕类课程的教学目标.其目标是把学生培养成具有良好职业道德，掌握从事蒙古族木雕家具制作与加工的文化和专业知识技能并存的专业技术人才.鉴于产业园项目与该专业教学目标的契合程度，可通过对该专业教学方式的调整，使其与其他专业学生相较更具竞争力.

在教学方式的调整上主要针对两个方面：首先，以培养目标为依据，以校企合作的方式制定合理的教学内容；其次，以企业特点为蓝本，与民族手工业专业进行交叉式办学.

2.2.1 教学方式的调整

我院民族手工艺专业属于美术学师范类，与其他美术学专业一样，在培养方案中把教学内容设置为4年，共8个学期.一年级为基础课，学习的主要内容为素描和色彩；二年级开始分专业方向，主要内容为民族手工艺的相关课程，共6个学期.在第7个学期会进行教育实习，进入本地中小学，为期6周.在实践教学这一环节上与该专业的教学目标并不相符.

在木雕类课程的教学中，教师一般以国内外家具和陈设原理作为理论依据.通过分析原理、解析实例和临摹帮助学生掌握基础知识，以文字和图片的方式，对家具文化做进一步了解.这样的教学方式，在某种程度上使他们对家具空间的运用处于被动状态.

蒙元文化产业园有2500平米的标准空间，是赤峰地区生产体系最为健全的企业之一.将他们的产销模式导入到学生的专业课中将帮助他们及时、便捷和有效的解决教学中的各种技术性难题.这样做的目的是使学生对蒙元文化与家具的结合、制作、应用和展示有更加宏观和全面的了解.

2.2.2 交叉式办学

产业园区有明确的功能定位，我院可以结合民族手工艺专业的特点与其进行交叉式办学.

首先，完善的实木家具生产线.产业园区最大的优势就是将蒙元文化元素融入到家具设计生产中，形成产品的研发、生产、销售于一身的完整的产业链条.在将有蒙元文化元素的家居产品推向市场的同时，把其文化内涵呈现并推广出来.

我院学生在学习过程中，对蒙元文化的内涵和家居产品的制作存在片段式理解.因此，可以采用校企合作的交叉式办学模式，把学校作为第一课堂，进行基本功训练，主要集中在二、三年级；四年级入驻产业园区，把所掌握的专业知识和技能切实应用于实践，加深对所学知识的理解.通过切身体会，设计出更加成熟、并适应市场需求的作品.

其次，蒙元文化展览馆.产业园展示展出蒙元整体家居文化、民族工艺精品.将家具放入特点的场所，可以加强人们对家具放置到特定空间的理解，更深层的掌握家具文化的内涵.

在教学中，可以让学生以小组为单位，根据家具的功能研究某一类型的家具，借用成品的展览展示，使学生对家具的功能有更全面的了解.同时，以小组为单位进行相关领域的研究还能帮助他们养成团队意识，提高他们的协同性和主动探讨解决问题的能力.

2.3 教学成果的展示

按照每个学期的教学进度，我院会在期末组织学生进行专业课观摩，展示他们的作品.每个小组以所选命题，将协作完成的作品放置在与其风格相近的展览馆中进行展示，并现场汇报设计思路、创造中发现的问题以及最终如何得到解决.通过这种方式，可以提高学生学习的主动性，同时，在团队合作的过程中让理论应用与实践.在实践中提出疑问，共同解决，即培养了学生团队合作能力，又增强了趣味性，真正实现了学生的学习方式从“接受式”向“探究式”的转变.

在实践教学过程中，教师起到的是引导和辅助的作用，并不会对学生的创作做过多的干涉.但是，由于学生进行专业培训的时间较短，理论知识不扎实、专业技术不过硬.一个成熟的民族手工艺人的专业训练多是从小抓起，日积月累、勤学苦练，手头所积累的技术和经验不是一年或者几年时间就可一蹴而就的.与产业园区的合作办学，我院会从其聘请制作木雕家具的专家进行有针对的技术指导，帮助学生巩固他们所学的知识，加深对理论知识的掌握，少走弯路，设计出可以直接推向市场的成熟作品.

3 艺木堂蒙元文化导入教学的的意义

3.1 利用当地有利的民间工艺美术资源

赤峰市距离蒙元文化发祥地内蒙古正蓝旗仅400多公里，距离蒙元文化同样浓厚的通辽市仅300公里.为扩大对蒙辽元文化的了解，赤峰市多次成功举办文化产业博览会，展示了巴林石、服饰（辽服饰、蒙古族服饰、旗袍）、民族工艺品、家具、辽瓷复仿等，突出了特色和本地区文化产业发展水平.

丰富的民族文化氛围可以帮助我院学生顺利从校内走到校外，从似懂非懂的理解家具文化转化到创作出理解文化内涵的家居产品，完成向设计师的华丽转身.

3.2 传承和保护民间美术

作为艺术工作者，要有保护和传承非物质文化遗产的责任.蒙元家具寄托着创作者对民族文化艺术价值的再现，学生在实践过程中，不断的吸收蒙元文化的文明成果，增加对少数民族文化的自豪感，最终形成文化的认同，并将这种认同实现由点到面的推广，增强整个社会的文化认同，实现真正意义的文化传承.

3.3 培养创新能力

中华民族是富有创造力的民族，社会的发展离不开创新，大学生更是为国家和社会提供源源不断创造力的生力军.我校学生在校期间要通过实践需要获得创新学分，在产业园区的实践加深了他们对文化的理解.通过实践，他们慢慢理解了如何把文化渗入到家具中；通过对生活的体验，他们又学会了如何让创造成果进入到生活的方法.学生们正是运用了这些方式，才能设计出贴近生活、融入地方的艺术作品，培养出他们不竭的创新能力.

4 结语

蒙古族木雕家具课程是一门理论和实践相结合的学科，将艺木堂蒙元文化产业园导入美术学院的教学有利于学生及时消化、解决学习中出现的各种问题.园区所提供的技术和资源支持，有效解决了传统教学存在的形式单一的问题.对蒙元文化的深刻了解使学生设计的作品即贴近现代人的生活，又能应用到民俗生活中.这一切充分证明将艺木堂蒙元文化产业园区导入我院民族手工艺专业的课程，具有鲜明的指导意义.

〔1〕尹少淳.美术教学研究与案例.高等教育出版社，2007.

〔2〕尹少淳.美术教育学新编.高等教育出版社，2009.

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