生命的四季—戈壁系列创作随谈

2017-03-27阿斯巴根

中国民族美术 2017年3期

关键词：美术系牧人油画

文：博·阿斯巴根

博·阿斯巴根

内蒙古艺术学院美术系教授、硕士生导师

主攻古代亚欧游牧民族造型艺术研究

内蒙古锡林郭勒盟人，察哈尔贺耀德氏

1986年毕业于内蒙古师范大学美术系油画专业

1992年毕业于南京艺术学院美术系油画硕士，师从苏天赐先生

油画作品多次参加国内外各类展览并数次获奖，多幅作品被国内外友人收藏

草原的形态与社会历史复杂交错，从沙漠戈壁到林地莽原，弱小生命依存于自然法则的秩序中。四季风沙干旱连接着酷寒飞雪的冻尸旷野，不同区域的游牧人适应环境并信奉着长生天。人和动物的生存挣扎，牧人风调雨顺的酒祭祈愿，人和自然万物在这一区域艰难地履行着生命的循环，一切都如此的残酷而四季依然。对于这一切，出身毡帐的基因可以获得无距离的体验，而乌兰牧骑式的宴舞和酒歌，遮蔽了生命的无常和现实的无奈。冬日酷寒四溢毡房内，传统在牧人歌声中延续存在，面对历史与现实破碎的悲鸣，画面有限选择却又无限。无意间在两块画面的连接中发现了便利而催生了心理通畅的结构，这般并列画面和解了传统与现代、过去和未来。符号画面象征古代至今的人与自然，而五色敖包成为蒙古人信仰迷茫的当代困惑，单一种族蓝天白云的生存被当下拥挤复杂的视觉形态覆盖。“天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊”是对已失去的怀念。戈壁象征着荒漠和迷茫的未来，在阳光灿烂的戈壁滩，风沙草原的人与自然生成着不同的关系而被发现。个体的感悟和传达，绘画契合了这一历程而把握现实展望未来。个体生命按他的需要去储备和循环，当下生存状态决定了视角，而五畜象征了草原的生命基础。生命是不可以被剥夺自由而随意规定的，生命最大的魅力就在于个体的复杂，简单地将生命词语化娱乐化了的世界灰暗无彩，画里打动人的都是从纷繁不同的生命感悟中得来。当然获得的通道需要经历反复的实践，就主流都市沙龙纯形式探讨无助于解读草原本质内涵，看不到个体和社会的关系使绘画流于狭隘的价码和技术，形式走进贫乏的功利无法精神地获得。因此，四季的生命行走将继续变化到达未来。

今天的牧人是对传统生活不放弃的人，每年聚集打马印而激情依旧，寒春的草原呈现于他们的人马生活中，马蹄扬起的风尘带给他们风马吉祥。对此的视觉表达是永恒的造型母题，可惜马的活动半径被人为限制并即将退化失去野性，不知未来的牧人将在何处追寻骏马。我的图像还原儿时骑木马的奔行，反复挤压色彩的现实面对和方式选择，绘画的当代语境被影像压迫在有限空间而看不见无限草原，对牧人的现实关怀是马将远去，剩下我对空鞍惆怅郁结。定居文明对变化的向往浪漫了世人对游牧人的错位，而我选择的四季承载的内涵远不止这些。城市和煤矿的扩张和金属围栏挤压着过去的营盘，而现实的责任约束自我的思省，世俗扭曲民族文化并肆无忌惮地再造伪民俗。表面亮丽图片和现实的油腻风情，反馈出我们的趣味形态，都市温室里走马观花的二手摄影，激情与真诚被抛弃和掩盖。忽略艺术、自我、社会和历史的反思，倾心于功利浮在表面繁荣中掩饰自己的虚弱，商业金融的时尚拍卖、消费艺术的泛滥，无数价位的身份和权威在被支配着灵魂。回头看看乌托邦的现实边缘的鞍马骑行，艺术的社会关怀是否给我们以精神的指引，马上骑行一切都将成为过去，不敢懈怠的思考与危机让我对每一幅画实实在在地涂抹完成，看来一切都没有答案。