龙袍中的“天子密码”

龙袍中的“天子密码”

乾隆十二章纹袷龙袍

“龙袍”之上不仅龙唱主角

一提到龙袍，多数人会立刻联想到“清宫戏”中皇上的穿着：一袭明黄的长袍，上面有龙盘绕。殊不知，龙袍其实有着繁复的种类和式样，皇帝在不同的场合穿着都会有所不同。

皇帝的服装并不只是一件衣服那么简单，自上古的黄帝及尧、舜“垂衣裳而天下治”开始，冠服就超越了蔽体御寒的实用功能，而具有了“严内外、明等级、辨尊卑”的社会属性。

从古至今，龙袍对于普通大众来说都是特别神秘的。其实古代中国人缔造出了很多瑞兽，比如龙、麒麟、凤凰等，尤其是麒麟，有太平、安康、祥瑞的意思。可为什么偏偏选择龙作为皇帝衣衫上的图案呢？简单地说，因为龙的寓意要比麒麟更深刻一些。

皇帝是九五至尊，皇帝龙袍上的龙也相应有一些不一样的特征。清代对龙袍上的龙纹有明确的规定，只有皇帝是五爪龙，皇帝以下的大臣们用的都是四爪龙，所以也称为蟒。但千万不要以为只是从长相就可以区分出来，因为它有时候是仿年代的，这在瓷器上尤甚，这时候并不能说明它的等级高低。

龙袍的色彩选用颇有研究，并十分严格。清代的时候，国家处在鼎盛时期的时候，对百姓的限制是比较少的，只对龙袍上有这么一点儿限制。对皇帝来说，第一是颜色用明黄色，皇太子用杏黄色，皇子用金黄色，皇后以下逐渐下降，但是其他方面的管制并不那么严。

那么，作为皇帝吉服之一的龙袍，上面只是布满了龙的图案吗？其实不然，龙袍上除了龙唱“主角”之外，还充满着形形色色的“配角”，龙袍在龙纹之间还绣以五彩云纹、蝙蝠纹、十二章纹等吉祥图案。五彩云纹是龙袍上不可缺少的装饰图案，既表现祥瑞之兆又起衬托作用；红色蝙蝠纹即红蝠，其发音与“洪福”相同，也是龙袍上常用的装饰图案；在龙袍下摆排列着代表深海的曲线，这里被称为水脚，水脚上装饰有波涛翻卷的海浪，挺立的岩石，这种纹样被称为“海水江崖”，寓意福山寿海，隐喻山河统一。

临床上部分患者单独使用氢溴酸西酞普兰仍疗效欠佳。作为新型非典型抗精神病药物，奥氮平可通过作用于中脑边缘系统在阻断DA通络，减少DA回收的同时促进NE释放，发挥抗抑郁作用，亦能改善患者躯体功能障碍，促进记忆力的恢复[2]。本研究采用氢溴酸西酞普兰联合奥氮平治疗作为观察组，氢溴酸西酞普兰单用方案作为对照组，结果显示，观察组HAMD评分方面改善程度显著优于对照组，差异有统计学意义（P＜0.05）；同时临床治疗总显效率可达83.3%。

龙袍上的各种龙章图案，历代有所变化，但龙数一般为9条：前后身各3条，左右肩各1条，襟里藏1条，于是正背各显5条，吻合帝位“九五之尊”。

龙袍上十二章纹有何玄机

尽管满族统治者为了维护自己的尊严不想被汉化，但为了加强其专制统治，由汉民族创造的服饰等级制度还是被满清统治者所接受，体现在龙袍上，寓意最深刻的就是十二章纹样。即使它们的面积相对很小，再加上清代帝王礼服色彩鲜艳，图案丰富，使人们忽略了这拥有悠久历史、蕴含丰富的纹饰。

其实十二章纹包含了至善至美的帝德，象征皇帝是大地的主宰，其权力“如天地之大，万物涵复载之中，如日月之明，八方照临之内”。

据《尚书·益稷》所载十二章服：“日、月、星辰、山、龙、华虫作绘，宗彝、藻、火、粉米、黼（fǔ，黑白相间如斧形的花纹）、黻（fú，一对相背，左正右反的弓字形花纹），以五彩彰施于五色作服。”

这十二章纹饰，前六章在衣；缋，通“绘”，有描绘和彩绣之意。后六章在裳，明显是绣花之意。“十二章服”特指天子穿着服装的十二种纹饰礼服，一般认为具有如下寓意：

“日”——太阳“月”——月亮日月分别位于肩部位，一般情况下为左日右月、赤日白月。太阳当中常绘有金乌，这是汉代以后太阳纹的一般图案，取材于“日中有乌”、“后羿射日”（《淮南子·精神训》等）等一系列神话传说。而月亮当中常绘有蟾蜍或白兔，这是汉代以后月亮纹的一般图案，取材于“嫦娥奔月”（《归藏》、《淮南子》古本、张衡《灵宪》）等优美的神话传说。

“星”——星宿星宿，常以几个小圆圈表示星星，各星星间以线相连，组成一个星宿。

“山”——群山山其图案即为群山形。代表着稳重性格，象征帝王能治理四方水土。

“龙”取其应变。龙是服装造型最主要的构成部分，前后各一只，寓意着其真龙天子至高无上的皇权。

“华虫”——雉形鸟类取其文丽。“华虫”，按《礼记·王制》的解释，即是“雉”，“华虫者，谓雉也。……雉是鸟类，其颈毛及尾似蛇，兼有细毛似兽”。

“黼”——“斧”形“黼”是黑白相次的斧形，刃白身黑。其寓意为天子为人处事能够如锐斧一样决绝。

“黻”——“亚”形“黻”是黑青相次的“亚”形。两边完全对称，代表着帝王能明辨是非，知错就改的美德。

“宗彝”——尊形取其忠孝。“宗彝”，即宗庙彝器，作尊形。器上有虎、蜼二兽的装饰，虎勇猛，蜼能避害。

“藻”——水草“藻”即水藻，为水草形。象征皇帝的品行冰清玉洁。

“火”“火”即火焰，为火焰形。象征帝王处理政务光明磊落。

“粉米”——白米“粉米”即白米，为米粒形。象征着皇帝给养着人民，安邦治国，重视农桑。

十二章纹遂成为历代帝王上衣下裳的服章制度，一直延用到清帝逊位、袁世凯复辟称帝。

历代龙袍隐藏着哪些秘密

早在先秦时期，各国君主就已经拥有了象征一国最高统治者的独一无二的袍服。我们今天在电视剧上看到的各种皇帝穿得基本都是黄色的龙袍，其实并非如此。一开始中国古代帝王龙袍并不是黄色的，历朝历代皇帝龙袍的色彩也不尽相同。

最早的龙袍是黑色的秦始皇统一全国后，作为中国历史上第一位皇帝，他不仅给自己选用了黑色作为龙袍的基本色调，而且整个秦朝“衣服旄旌节旗皆尚黑”。

最早穿黄色龙袍的是汉文帝西汉到了汉文帝时期，龙袍的颜色开始发生了变化，汉文帝刘恒弃用黑色，改服黄色，汉文帝也成为了中国历史上有史可考的第一位身穿黄色龙袍的皇帝，但皇帝服黄色龙袍并没有因为汉文帝而真正流行开来。

汉朝灭亡后，西晋最终取得了统一。晋朝的司马氏政权的统治者们在皇帝龙袍的问题上，既不效仿秦朝，也不遵从汉朝，而是“以赤色为贵”，所以晋代的龙袍采用的都是大红色。

西晋灭亡后，经历了东晋南北朝数百年的战乱，最终隋朝统一了中国。也就是从隋唐开始，人们才崇尚“以黄为贵”，开始真正流行黄色的“龙袍”。

唐承隋制，李渊建唐后，皇帝也穿黄色的袍衫，但是李渊觉得皇帝穿也就算了，一般的小老百姓也穿，无法显示皇家的威严，于是下诏“禁士庶不得以赤黄为衣服”。从此以后，历朝历代几乎都有类似的规定，老百姓的日常穿衣基本上就告别黄色了。从此以后，黄色一直作为最高贵的颜色，为历朝历代的皇家所专享。

相较黄色，红色龙袍更为多见古代皇家讲究五行承运的学说，宋朝是火德，火对应的颜色为赤色，因此宋朝皇帝的龙袍一般用红色。

不仅如此，明朝人也酷爱红色，明朝崇尚火德，火就是红色，而且明朝的皇帝姓朱，朱也是红的意思，所以明朝就以红色为正色。

实际上，明朝的皇帝不像电影里那样总是穿着明黄色的龙袍，明朝的龙袍有素色（白色）、玄色（黑色）、黄色、赤色等，是以五行代表色为基准的，这四种颜色的龙袍都是正式的龙袍，皇帝上朝时都可以穿。到了清朝，皇帝的龙袍开始以明黄色为主，也可用金黄、杏黄等颜色。

（《国家人文历史》博力/文、新华网2014.3.26等）