关羽使用武器之探讨

王武剑

山西省武术运动管理中心，山西 太原 030006

关羽使用武器之探讨

王武剑

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在“大武术观”统领下,要真正实现武术的大发展、大繁荣，就必须加强武术的理论建设，深掘武术内在的文化内涵，加强武术的德育教育，使世人真正认识武术。武术不仅仅只是打打杀杀的视觉刺激，还蕴含丰富的文化内涵，拥有中国人的真诚和热情。文章运用文献资料法、访谈法、比较法和逻辑分析法等研究方法，对关羽使用的武器进行研究。

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1 关羽生平

提到关羽，人们心目当中马上就会涌现出一位威风凛凛的圣人形象。他出身东汉末年，原名长生，字云长，是河东郡解县人。他正襟威坐（或肃目而立），赤面须髯，一身绿袍盔甲，或手捧《春秋》，或手持青龙偃月刀，气宇轩昂，不怒自威。这就是他在世人眼中的形象。可以说，关羽已不单单是一个有血有肉的人，他还是三国时期的一员名将，他更是中华传统文化当中重要的组成部分。在我国，从南到北，从东到西，不分地域，不分处所，随处都可以看到他的身影，他是各个行业的保护神。人们常说：文圣孔子，武圣关公。他也是地方上的保护神，在山西各地的村庄里，如果村里有庙，必有关帝庙进行供俸，这应该是民间给予关羽的最好褒奖。他是封建社会的卫道者，从宋徽宗开始，历朝的皇帝出于统治的目的，不断对他进行加封，到清朝光绪五年（1879年），关羽得到清王室最后一次加封，称号最终为“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”，全长二十六个字，可谓尊奉之至、无以复加了。

关羽崇拜的成功，也引起了宗教界的关注，佛教和道教也都对关羽进行了加封。所以，关羽的脚步遍及天下，集儒、道、佛三教为一体，关羽文化也成为影响非常大的一种文化。笔者认为，关羽文化当中最核心的内容应是“义”和“忠”的文化。具体来讲，那就是对兄弟要有义气、对领导要保持绝对忠诚，这些成为关羽文化的核心思想。

2 青龙偃月刀小考

提到兵器，大家自然就会想到它们的样子，它们是保身护命的一种工具，也是战场上的搏杀对手，用来消灭对方有生力量的直接手段。关羽使用的兵器，大众普遍认为是“青龙偃月刀”。那么，这是一种什么兵器呢？

图1 宋代的几种长柄刀样式（选自《中国古代兵器》）

据考证，偃月刀最早出现在宋朝。据《中国古代兵器》一书记载：“宋代的长柄刀有单刃的屈刀，偃月（掩月）刀、眉尖刀、笔刀、凤嘴刀、双刃的棹刀以及由戟演化而来的戟刀”。[1]关于这一点，出自宋代的《武经总要》上也有明确的记载。笔者认为，《中国古代兵器》应该是参考了《武经总要》这本书。这样看来，生活在东汉末年、三国时期的关羽所使用的武器并不是偃月刀。

在《三国演义》这本书中，作者罗贯中提出了青龙偃月刀这个称谓，对青龙偃月刀地描述是这样的：“云长造青龙偃月刀，又名‘冷艳锯’，重八十二斤……云长舞动大刀，纵马飞迎。程远志见了，早吃一惊，措手不及，被云长刀起处，挥为两段。后人有诗赞二人曰：英雄露颖在今朝，一试矛兮一试刀。初出便将威力展，三分好把姓名标。”[2]

因为《三国演义》成书于明代，正处在皇家大力宣扬关羽、神化关羽的一段时期，所以我们有理由相信，随着时间的发展，罗贯中有神化关羽武器的倾向。那么，关羽所使用的兵器倒底是什么呢？

3 三国使用长兵器小考

汉代有四百余年的历史，加上三国，有近五百年，其作战兵器主要分为铜和铁两种材质。“刘备入蜀，后汉之铜兵与三代异形且与中原异形者，乃获见于四川”[3]，说明在三国时期部队的武装仍在使用铜质兵器，但是，铁质兵器也迅速发展起来。冶铁技术的发展，铜矿储量相较于铁矿的弱势，铁兵器相较于铜兵器在硬度、杀伤力等方面的优势等这些综合因素，推动了铁质兵器的发展。所以，东汉末年乃至三国时期，是铜铁兵器共同发展的时期。

这个时期主要还是冷兵器时代，马上战将应该是以长兵器为主的，毕竟一寸长、一寸强。这时的长兵器主要有什么呢？据周纬先生考证，汉代长兵是侧重戟与矛的。“汉代戟最盛，矛次之”[3]，在《三国志》中，就多处有关于戟的记载，比如董卓拿戟掷吕布、吕布射戟、孙权双戟掷虎等等；其次是矛，《三国志》中也有关于张飞使用矛的记载，“飞据水断桥，瞋目横矛曰……”[4]，周纬先生在欧洲各国古兵博物馆曾看到过从汉代发掘出的古矛，长二丈左右。此外，还有铜斧。当然，这些都是出土文物，也有实物为证。汉代也有短兵器，主要以刀剑为主，从出土吴刀来看，它还是以铜为方头，以铁为其它部位。我们按常理推衍一下就会发现，马上战将不可能拿短刀去与对手搏杀的，一来杀伤面太小，不利于利用马战进行大规模集团作战，二来防御面也太窄，假如对方步兵一涌而上，后果也是不敢想像的，所以在战场上纵马驰骋，马上战将使用长兵器是没有什么问题的。那么，关羽使用的武器，可能是戟，还是矛，或是斧呢？

《三国志》成书于西晋，不论是从本书的性质（它是以志出现的，不夸大，不虚假，客观记录当时发生的事情），还是从成书的时间上来看，《三国志》更接近于关羽时代，其史料更具有研究价值，但是关于关羽倒底使用什么样式的武器，《三国志》中并没有明确记载。成书于南朝的《古今刀剑录》一书在蜀将刀一目中考证出，“关羽，为先主所重，不惜身命，自采都山铁为二刀，铭曰万人。及羽败，羽惜刀，投之水中。”[5]我们知道，如果无法考证史实，只能从逻辑学视角进行推论，一则是越靠近事件发生的年代其真实性越强，再则就是有着极大权威的后世发表的一些论著。《三国演义》成书于明代，它作为一本章回体小说，本身已偏离了史实，它会根据作者的主观偏好，丑化或美化其中的人物。在作者的描写中，侧重于对刘、关、张三人的描述，将他们视为正统和正义的化身，加重了他们的戏分，比如三英战吕布、温酒斩华雄、诛文丑（斩颜良是存在的，不过是先刺后斩下头颅），诸如此类的描述还有许多，这些故事在《三国志》当中都没有记载，我们有理由相信作者根据文章内容需要丰富了主人公的英雄事迹。这与成书于西晋的《三国志》是有本质区别的。

《三国志》共分三部，其中的魏书有三十卷，因为它承接东汉，后接西晋，所以成为正统，吴书二十卷，蜀书只有十五卷，而且书中对于关羽的描述，除了在建安五年与曹操东征时为报曹操恩情，当曹操派关羽与张辽为先锋出击时，“羽望见良麾蓋，策马刺良于万众之中，斩其首而还，绍诸将莫能当者，遂解白马围”[6]，说明他的勇武；第二次就是水淹曹操七军，说明他的谋略；接着就被东吴大将设计所杀，全文共计952个字，还没有记载吕布的内容多，在全书中所占篇幅属于平平，即便加上后来裴注的注解，也不过多加了600多个字罢了。这与《三国演义》的描述相比，可谓九牛之一毛。说明在三国时代，关羽也就是普普通通的一个人，并没有升华到圣人这样的高度，他是蜀国的股肱之臣，也是刘备的好兄弟，他武功高强，有“万人之敌”“为世虎臣”的称誉，“并有国士之风”，但是他“刚而自矜”，“以短取败，理数之常也”[7]。笔者认为，这才是对于一个真汉子最中肯的评价。

言归正传，从《古今刀剑录》来看，关羽是用刀的，但绝不是《三国演义》中记载的青龙偃月刀。

在《裴注三国志》一书中，也有关于关羽使用刀地相关记载：“山阳公载记曰：超因见备待之厚，与备言，常呼备字，关羽怒，请杀之。备曰：‘人穷来归我，卿等怒，以呼我字故而杀之，何以示於天下也！’张飞曰：‘如是，当示之以礼。’明日大会，请超入，羽、飞并杖刀立直，超顾坐席，不见羽、飞，见其直也，乃大惊，遂一不复呼备字。明日叹曰：‘我今乃知其所以败。为呼人主字，几为关羽、张飞所杀。’自后乃尊事备。”[8]这些记载在《三国志》中都是没有的，都是后人补注的。虽然裴注也说，这样的补注可能是谬误，因为当时关羽在荆州守备，怎么可能回来呢？但也从另一个方面论证了关羽极有可能是使刀的。

下面这段话对关羽使用的武器会是另一个极好的佐证。据商务印书馆于1996年出版的《中国古代兵器》记载，“东汉以后，钢制长柄刀的使用增多。三国时期使用长柄刀的名将甚多，如关羽、黄忠、庞德等”[1]，这里明确考证出关羽是使刀的，而且使得是长柄刀。那么，这样的长柄刀倒底是什么样子呢？“长柄刀是由刀身和长柄构成的用于劈砍的单身侧刃格斗兵器，由新石器时代晚期的石刃，经过青铜小刀的长期演变

而来（它也是有悠久历史的）。长柄刀的刀身较长，刃薄而脊厚。商周时期虽然已经出现了长柄青铜刀，但因制造的数量不多，所以使用较少。直到秦代，长柄刀仍不是军队的装备兵器。西汉时期出现了新型的钢刀，这种刀直体长身，刃薄脊厚，柄较短，柄首上加有圆环，人们称它为‘环首刀’。”[1]请注意，这是在西汉，关羽所处的年代在东汉末年和三国时期，环首刀的改进，把柄进一步加长，以适应马战的需要，这是完全有可能的。按照这样的思路，我们就能理解“羽望见良麾蓋，策马刺良于万众之中，斩其首而还，绍诸将莫能当者，遂解白马围”[7]这段话了。刀身直体长身，和现在刀的样子有非常大的区别；直体长身且有刃，方便刺击；刃薄脊厚，方便砍杀。刺死颜良之后，顺势再将脑袋砍下来，是完全可以做到的。晋代是与三国衔接的一个朝代，时间相承，武器相近，有承上启下的功用。晋代有长柄刀吗？是什么样子的呢？肯定的说，晋代是有长柄刀的，“晋代的W长柄刀柄长四尺，刀长三尺，下有鐏”[1]。写到这里，我们脑海当中基本可以确立关羽的武器样式了。一个雄姿勃发、武艺高强、赤胆忠心的铁血汉子跃然纸上，让人不由地心往神思。虽然作为一种精神，关羽文化已然成为一种不可替代的传统文化，更有着历史发展的潮流所向，他使用何种兵器已经不重要了，但是作为一名炎黄子孙，我们还是寄希望可以还他一个本来的面目，让世人可以记住这样一个活生生的历史人物。

[1]王兆春.中国古代兵器[M].北京:商务印书馆,1996:59.

[2]罗贯中.三国演义[M].北京:人民文学出版社,2010:3～4.

[3]周 纬.中国兵器史[M].北京:中国:汉语大词典出版社,2010:115～116.

[4]许嘉璐分史主编.三国志[M].上海:汉语大词典出版社,2004:599.

[5]陶宏景.古今刀剑录[M].北京:中华书局,1991:5.

[6]许嘉璐.分史主编.三国志[M].上海:汉语大词典出版社,2004:597.

[7]许嘉璐.分史主编.三国志[M].上海:汉语大词典出版社,2004:604.

[8]陈寿撰,裴松之（注解）.三国志[M].北京:中华书局,2006.

On the Weapon of Guan Yu

Wang Wujian
（Shanxi Wushu Sport Center, Taiyuan Shanxi 030006,China）

The culture about Guan Yu is the treasure of Chinese national culture. In view of weapon used by Guan Yu, there is a great question. The paper, with the methods of literature, logical analysis, finds out that the weapon used by Guan Yu should be a grand Knife with long handle, and as a kind of spirit, the culture about Guan Yu has become an irreplaceable traditional culture, and as the history development and change of popular tends.

Guan Yu Great Knife carved with dragon grand Knife with long handle knife with hand protection curve

G85

A

2096—1839（2017）3—0029—03

王武剑(1989～),男,初级教练员。研究方向:民族传统体育学。