传承保护乡村文化岂能少了乡民？

■ 刘 燕

卷首语

传承保护乡村文化岂能少了乡民？

■ 刘 燕

“采菊东篱下，悠然见南山”已经成为一种乡村文化意境的典型，演绎成一种文化符号，产生着意味深长的旅游吸引力。

乡民作为直接的文化传承和展示者，是最为丰富的文化资源。部分规划将乡民迁出村落，让投资者入驻经营，殊不知失去了乡民的乡村也就丢掉了乡韵、乡魂。只有通过乡民的积极参与，包括从事本土民俗表演、指导农事活动、教授乡村游戏等，以及提供有乡村特色的餐饮、住宿等服务，才能给游客以真实的乡村面貌，这也是乡村旅游须臾不能离开的魂之所在。无论是清丽婉约的水乡古镇，还是质朴自然的黄土窑洞，都是乡村人祖辈智慧的结晶。

在乡村旅游规划中，如何表达乡村文化意义重大，需要结合乡民日常活动进行设计，使得游客可以通过旅游参与到本土的生活形态中。例如，通过组织开展推磨、播种、收割、喂养家禽家畜等农事活动，让游客体验乡民劳作的艰辛；通过设计组织游客参与赶集、庙会等活动，让游客认识乡村贸易的民俗形态；通过组织游客体验如跳鸡、抬轿子、打水漂等游戏活动，让游客体验乡村自然纯朴的休闲文化；通过设计开展乡村戏曲学唱、乡村艺人表演等文艺活动，让游客充分融入到乡村生活中去。

同时，在各个乡村中的本土建筑具有深厚的历史、文化、艺术积淀，直接反应了不同乡村的不同文化内涵和个性特征。而有的乡村旅游规划盲目要求迁建、复建或兴建人造景观，致使一些乡土建筑原有的历史风貌格局被肢解，造成乡村特色文化的缺失。乡民祖居于此，乡土建筑与乡民的生活息息相关，所以对乡土建筑的改造与利用，应当充分听取乡民的意见，尊重其结构的特色和完整性。

乡村旅游的适度开发与有效控制，有利于乡村文化的保护。乡村旅游开发要坚持“保护第一，开发第二”的原则，要注重静态收藏和动态繁衍相结合、民间传承和专业介入相结合、原生态保护和创新发展相结合，要通过建立民间博物馆、数字化保护、复制保护以及研究所式保护等多种途径有针对性地、多角度地采取措施对农村文化进行保护，走“保护—开发—保护”的可持续发展道路。

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