秦汉酒文化的发展

◎赵天一

秦汉酒文化的发展

◎赵天一

秦汉两朝是中国历史上大发展大繁荣的时期，酒文化自然也有这一特点，总结起来有两句话：豪放与哀怨共存，欢笑与悲伤并生。这一时期的酒文化，不但有强烈的传奇色彩，也对后来的历史产生了深远的影响。

秦汉 酒文化 发展

酒能误事，酒后能酿出大祸，这样的文化思想就是从秦代开始的。陈胜、吴广的大泽乡起义，就是这俩人把随军校尉灌醉后，夺刀起事，杀掉校尉揭竿而起。陈胜那句“王侯将相，宁有种乎”也因此成为历朝农民起义的信条。

一、秦末汉初时期酒文化发展的开端

秦末乱了十多年，刘邦平定天下后，中国的局面才由混乱转为稳定，而汉初英布叛乱又搅乱了中国刚刚稳定下来的社会。汉高祖平乱之后，回朝宴饮之上，写下《大风歌》抒情：

大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！

诗作很短，就这么三句。但是，在这三句诗中，我们却读出了汉高祖痛饮之后内心的真实想法。都说“酒后吐真言”，刘邦的这首诗，表达了他在孤立无助、众叛亲离的情况下，内心的凄苦与无奈。这首诗的出现，可以说使中国酒文化翻开了崭新的一页，酒与情开始交融，并且越来越广泛地出现在文学作品当中。

二、汉朝时期酒文化的不断丰富

酒文化当然不仅仅有悲的一面，作为一种饮品，酒在汉代给人们带来更多的是欢喜。

汉武帝时期，汉朝与匈奴长期作战，最终以匈奴的失败而告终。当汉朝一代名将霍去病在河套平原大败匈奴后，汉武帝派人给霍去病送去美酒，犒赏三军将士时，霍去病说出了“匈奴未灭，何以为家”的豪情壮志，并将美酒倒入河水之中。酒文化又一次得到了丰富，这个地方因霍去病倒酒而得名“酒泉”。

汉武帝时候还出现了很多有名的文学家，司马相如就是其中之一。他与卓文君的故事可称为中国古代历史上的一段爱情佳话。当年这两个人在卓文君的父亲卓王孙的酒宴上相遇，正是借着酒兴，司马相如当场写出《凤求凰》这首曲子，并在宴会上当场演唱。那一首“凤兮凤兮凤求凰”立刻博得了卓文君的芳心，竟不顾身世与地位，毅然与司马相如私奔。私奔后的生活和当年宴会差不多，也与酒有关，只不过变成了卓文君当垆卖酒。因此，酒能够促成爱情，激发文化思想诞生，酒文化再度得到丰富。

从秦到西汉，酒文化拥有了喜的欢乐，悲的内涵，一喜一悲并相发展，到了曹操这里，得到了一次大的升华。

这还要从曹操在建安十三年的那次酒醉而写下的《短歌行》说起：

对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？惟有杜康。

青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

皎皎如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？

山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。

这首《短歌行》把悲伤与喜悦交融在一首诗里，既有豪放的气概，又有哀婉的笔调；既有欢乐的背景，又有悲伤的心情。曹操把对人生的思考加入到文学作品当中，这无疑使酒文化得到了升华，提升了境界。可以说，曹操的《短歌行》又开创了酒文化一个新的篇章。

三、结语

秦汉以后，酒文化开始自成体系，它具备了一种文化应有的要素：思想、内涵、历史背景。文人们有饮酒助兴者，有借酒浇愁者，同样是酒，文人们对它的态度不同，是受到了酒文化的影响，而酒文化开始影响中华文化和中国文人就是从汉代开始的。可以说，秦汉两朝对酒文化而言，是一个丰富大发展的时期。

[1]林雪锋，张怀胜.浅析秦汉时期的赋文化[J].才智，2016（34）.

[2]丁树栋，管恩兰.试论秦汉时期中医药的国内外交流[Z].中华中医药学会检验医学分会成立大会暨检验医学学术会议，2016.

（作者系吉林大学附属高级中学3年9班 学生）

（责任编辑 徐参文）