学校的社会水平与改进模型

姜荣华+李伟叶

摘要：Zaltman等根据时间和社会水平两个维度划分出六种类型的改变。个体的短期改变﹑个体的长期改变﹑群体的短期改变﹑群体的长期改变﹑社会的短期改变﹑社会的长期改变。本文通过使用该模型维度分析学校改进，以学校特色为切入点，对大同中学诗之校特色进行了研究，提出学校改进的一些本土经验，成长与发展的建议。

关键词：学校改进；社会水平；改进模型；学校特色；诗之校

中图分类号：G642.0 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2017）12-0051-04

一、大同中学学校的基本情况

1.学校的历史发展。

厦门市大同中学创办于1924年，由同盟会员黄廷元携爱国华侨和社会贤达发起，学校校名源于《礼记·大同篇》，体现儒家的“天下为公”的内涵，也蕴含了孙中山所倡导的“世界大同”的理想，具有悠久的文化历史。上世纪初祖国内忧外患，大同中学将学校发展突出表现在振兴民族的行动上，提出了“发扬踔厉，振我民族”。1953年经历了跌宕起伏的学校改制。2002年开始创办综合高中。2006年学校和位于厦门市东部海滨的前埔中学整合，成为厦门市思明区规模最大的完全中学。新校占地面积达到81亩，拥有教职工236人，学生2853人。高中部学生1008人，初中部学生1845人，实行一套班子管理。初中部的前埔校区生源主要来自原前埔几个村庄的村民子女，开发地区的农转非文化背景显著。兴华校区生源主要来自老城区，城市文化背景显著，但近年来，进城务工人员子女比例增加到近50%，因此生源成分也发生变化。高中部，为厦门岛内生源，属于第三批中招的学生。因此，初中学生文化背景与素养的多样性与差异性，高中学生基础的薄弱性，是客观的事实。2010年大同中学以学校特色建设为切入点，促进学校改进。[1]

2.学校发展的定位。

大同中学的创办者提出“大道之行，天下为公”的办学理想，为学校的发展奠定了精神基石。2006年学校整合后，根据新时代发展的要求，学校凝铸而成“人人有才，适之而导，人人成才”的办学理念[3]，并以“诗之校”为特色，以秉承学校传统文化的精髓，不断吸收与发展，形成充满诗性的学校文化为目标。实施以学校特色内涵的发展促进文化提升和学校教育质量的提升。

二、学校特色建设项目的行动研究

1.对学校的诊断。课题组经过前期的理论准备，制定调研工具，通过与学校教师、校长、中层集体座谈、访谈、观察、基线调查、听评课、教师培训、报告的方式，采用行动研究的方式对学校进行推进。对学校存在的问题进行了诊断分析，并根据学校实际情况制定了学校三年的发展规划方案。根据调研结果与学校的自评报告，对学校进行了优劣分析，学校具有的优势劣势是：

根据上述这些问题，经过参与人员的反复讨论分析，制定了适合学校发展的改进计划。

2.对学校的改进过程与实施方案。（1）对学校的改进策略：解题，为什么要建设诗之校？特色学校的建设只是学校改进、提升教学、促进教育质量提高的一个切入点。诗之校只是力图将学校变得更好的众多课题中的一个，希望把学校变成优质的、优而更优的学校。推进一个学校变得更好，需要全体成员有一个共同的愿景和目标，这个目标可以是诗之校，也可以是其他任何形式，如，生命教育、科学教育特色等，但都需要有一个核心精神理念，使全体成员认同一致，使教师认同的好学校的标准在同一个程度或层次上，有一个共同的目标和方向，以促进学校文化凝聚。（2）重新定位诗之校，什么是诗之校？诗之校是具有包容的教育精神。在特色的提出上能宏观，能中观，能微观，宏观上可以作为学校的精神引领，微观上使师生可感可触。诗之校之诗的内涵与诗歌的内涵是不同的，源于诗歌而超越诗歌，抽象到诗意，融合为诗性。是一种对于理想的审美的充满乌托邦的超越实用主义的教育精神的追求。（3）建設诗之校推进的步骤，第一阶段是在诗歌教育的形式上投入；第二阶段为中期的推进，诗之校建设的重点逐渐由诗歌教育延伸到诗意的提升，拓展推广到以诗意课堂教学、科研为核心的推动学校特色发展的教育；第三阶段为后期的提升，在学校文化上核心精神理念融合一致，使学校的文化提升。逐渐形成诗性弥漫校园的教育，形成稳定的学校文化。

诗之校的结构图，具象的积聚。具象之一：诗歌，开始与辅助。具象之二：课堂教学，诗的另一种表达，标准：美与妙。具象之三：教师科研，自主参与，群体解读，成规范化。具象之四：中层集体，研讨与反思，负责与自主，不断建构。具象之五：学校文化，兴。需要更多人的参与和卷入，希望教师们都成为学校的主人，成为能为学校发展提供意见和批评的人，共同促进学校改进，文化提升。

如何将诗意落实于课程教学？

（4）诗之校建设的程度和诗歌教育应该把握的方向，诗歌教育到底到什么程度，和应该把握的方向：“行有余力，则以学文”。基础不牢，基本工作没有做好，诗歌教育特色容易流于飘逸。寻美而没有核心精神也容易根基不稳。因此要老老实实地研究课堂教学与德育。学校以德育为根基，以课堂教学为核心，以此为中心扎扎实实推进学校改进。提出学校发展的重点：并提出诗之校的诗意课堂标准：诗意课堂标准，什么是诗意课堂？①越符合学科教学规律、教学特点的越是诗意课堂，探索本学科的思维特质、教学特点与学科规律。在教学之中反映出来。②前提是有效，这是最基本前提。如果有效都达不到，谈不上诗意，我们追求基于第一点基础之上的实实在在的教学。在有效的基础上，课堂教学内容、课堂整体尽可能体现出诗的丰富与美的特点，而在教学方式与方法及环节上体现出诗的妙的特点。

3.课题分组：教师的行动研究案例[4]。

“中学理科诗意课堂教学研究”课题组召开研讨会：

3月22日下午，进行“中学理科诗意课堂教学研究”课题组交流会。交流对“理科诗意课堂”中的“本真”“灵动”“尚美”核心概念的理解。陈希梅副主任主持会议。

傅天朝、蒋惠芳老师发言；罗炳杰老师点评林峰、邱丽华两位老师的数学课，胡育安校长讲话。

傅天朝老师对物理课堂本源问题的思考。

“为何教”——教学目标（价值本真）：物理教学的最终目的也是为了提高全体学生的素质，尤其是他们的科学素养。对于大多数学生来说，学习物理并不是为了明天去进一步研究物理，而是有助于他们去正确面对和决策今后所遇到的大量的非物理问题，从而为一生文明、健康、高质量的生活奠定基础。正因为这样，要回归学生本位的取向。

三、“学校特色课程化”的改进模型

学校除了创办诗歌报、组织夏令营、校友诵诗会、诗歌知识竞赛、大同讲坛等活动，还建设与开发了诗歌特色课程与体系，作为主要载体，来促进特色项目建设。

1.特色课程与校本课程作为载体对学校文化提升的作用。特色课程的提出是阈于校本课程。从它本身的内涵外延的边界来区分。特色首先应该是不同于一般，是个别的，这是从横向上来说的；从纵向上应该不是凡个别的都是特色，而是个别之中做得比较好的，能拥有一些自身优势，或自成体系，或与学校文化融合反映学校精神的。对特色课程的研究有两个方向：一个是学校中的校本课程开发得好，逐渐形成了特色；另一个是跟学校特色发展或特色项目的发展有关的，实际上是：学校特色的课程化。目的是带动学校特色的发展，凝练学校文化的。从这个意义上出发被提到的特色课程多一些。以个案的方式具体介绍特色课程是什么，建设的程度，取得的成果的特色课程比较多。并且从上述后一个原因出发的多，因而特色课程与特色学校或学校的特色项目之间的关系是十分密切的，特色课程是实现学校特色的主要方式、手段和载体。

特色课程的研究阈于校本课程领域内的比较多。只是各校的校本课程做到什么程度，是不是做出了自己的特色，做得好的被称为特色课程。而学校特色课程化，例如诗之校的诗歌课程其实是属于学校根据自己发展目标、学校定位而开发的校本课程。但并不是说所有的校本课程都是特色课程，只能说是个别课程、差异课程，但是否达到特色了还不一定。徐玉珍教授指出校本课程的开发，也有两个方向，一个是国家驱动下的校本课程，是以改编调整国家课程计划框架以适应学校的实际而形成的课程；一个是学校驱动的校本课程，是以服务于学校自身的明确的学校定位、学校发展为目的，[5]但其实这两类也是有些交叉的。校本课程也是国家课程方案中的一个部分，崔允漷教授认为校本课程与国家课程、地方课程所占的比例不同，但承担的价值上应该是一样重要的，它构成了课程完整体系中的重要的一部分。校本课程开发有以下原因：（1）考虑到从不同主体来设计课程。国家课程、地方课程是由专家来设计的，校本课程是由学校中的教师来设计的，他们比专家更了解学校实际、教学资源情况、学生的兴趣。（2）给教师一定的课程权力，使教师能够发挥一些空间，能表达参与、驾驭课程的能力，是一个促进教师专业提升的好机会。（3）校本课程是自下而上的，是为了提供真正能满足国家与地方课程设计不到的但又是学生感兴趣的，能适应不同学生差异和需求的课程，以弥补自上而下的课程设计的不足，使课程体系更加完整、丰富、多元。（4）充分发挥各地区、学校教育教学资源，但这个跟以往的乡土教材之类的是不同的。例如数学的进一步拓展，也可以发展成校本课程。（5）结合学校优势与特色，发展学校文化。

2.以特色為切入点学校改进模型：“学校特色课程化”。侯斯指出从技术的、政治的以及文化的维度进行学校的变革。研究者通过对鞍山铁东区、厦门思明区以及成都蒲江县的学校改进探索，总结了UAS、UGS等学校改进模型，并从学校整体改进中逐步找到了一些可以实施的改革的“切入点”，在这些作为“切入点”的种种实践与反复尝试之中，以学校特色发展作为“切入点”的尝试，成为一种促进学校文化提升的易于实施的改进模型。厦门的学校改进实践，探索发展出了一条基于学校组织水平的，通过建设学校的特色文化，将特色项目/文化课程化（transferring school characteristics into curriculum， TSCC），以特色课程作为载体来促进学校特色文化的发展，进而促进学校文化整体提升的方式来促进学校改进的路径。我们称之为TSCC模型，将这一模型及组织实施的方式，在成都蒲江进一步推广和使用，也取得了初步成效，例如西南小学等，在此过程中比较有效地促进了教师的课程参与度、课程开发和课程理解，提高了教师的课程意识与课程决策的能力，也进一步完善了学校的课程制度。

参考文献：

[1][3]总结摘录自厦门市大同中学《大同中学特色发展规划》方案[Z].

[2]Zaltman，Gerald and Duncan，Robert，Strategies for Planned Change[M]. New York：John Wiley & Sons.1977：10-12.

[4]分组课题：教师行动研究的案例[Z].资料来源于课题组负责人詹荣康老师的会议观察记录.

[5]徐玉珍.校本课程开发：背景、进展及现状[J].比较教育研究，2001，（8）.