东夷文化对传统室内设计的影响

王文增++周志杰

摘 要：作为齐鲁文化源泉的东夷文化经过了后李文化、北辛文化、大汶口文化、龙山文化和岳石文化五个不同历史发展时期过程中，该地区的先民凭借自己的聪明和智慧在原始居住形态、农业、手工业、原始文字符号、原始的天文历法以及装饰艺术等领域取得了骄人的成绩。这些浓厚的物质和精神文化的积淀促进了人们生活空间环境形态的不断发展和变化。为我国传统室内空间形态的形成和发展，特别是审美理念和审美思想给予了很好的指导。

关键词：东夷文化；纹样；色彩；传统室内设计

中图分类号：J525.1 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2017）05-0069-01

一、东夷文化在传统室内设计中的文化定位

东夷文化作为齐鲁文化的基础和源泉，在生产力非常落后的原始社会时期凭借自己的聪明和智慧，在农业生产工具的制造与使用、手工业陶器、纺织、玉器、青铜器的成就以及装饰艺术、原始文字等方面表现突出。透过这些事物的表象看事物的本质，会发现东夷地区的文化艺术创作的理念与思想进行质变和升华的结果就是齐鲁文化的思想精髓所在——儒家美学思想。

（一）仁爱之美

“仁”是儒家美学思想的核心。儒家美学思想讲求的是用仁爱之心来看待事物，要有仁爱的审美观念。秉承扬与弃、继承和发展的思想，继承了原始礼乐中的善与美，强调“善”与“美”的和谐统一。对“善”与“美”的统一可以看做是内容与形式的统一。通俗的理解就是“善”修于内、“美”表于外。这种内与外、善与美的统一又是通过其修饰物的集合来实现的。

（二）中和之美

孔子以朴素辨证的观点把握人与自然、人与社会、人与人的关系，认为只有持中守正，全面把握对象，才能达到中和完美的理想境地，只要根据实际情况来定“中”在“两端”之间的逻辑位置，就能达到“中正和平”，呈现出“中和”之美。

“中和”之美在原始社会的许许多多的器物上面都有表现。东夷文化时期陶器的装饰纹样不论简单组合还是单一的重复都采用对称手法进行处理。许多农业手工业制造工具也采用对称的处理手法来完成。

在漫长的历史发展中该美学思想一直在指导人们的审美观念和社会实践。传统室内设计思想的源泉也是归根于此。作为中国美学思想重要组成部分，东夷文化一直贯穿于我国传统室内设计的始终，很好的指导了传统艺术审美思想的提升与发展。

二、东夷文化装饰纹样对传统室内设计的影响

借用陈之佛老先生的一句话：“装饰是人类的本能，不论何人，皆有这装饰欲念，即在数万年前的原始人类，与禽兽争存，与风雨为敌，在那种生活困难的情形下，他们尚且在装饰洞壁，装饰器物，在这点上更加可证明人类的生活是不离装饰的。”装饰艺术是无处不在的。古老的装饰艺术蕴含了现代装饰、现代设计美的元素。通过对该时期、该地区陶器图案装饰的纹样的分析研究发现，丰富多彩的装饰纹样的设计元素充分体现出了节奏与韵律、对比与调和、平衡与均齐等多种形式的装饰美的法则。该时期的装饰纹样以几何纹样为主，或简单、或复杂，纹样组合或重复、或单一。无论是设计元素以何种形式的组合运用出现，都体现出了该元素美的一面。特别是针对于远古时期东夷文化地区的先民创造设计出来的各种艺术元素，正是由于他们将简单的几何装饰纹样重复使用，才更加的体现出了它本身所固有的装飾美的价值所在。

秩序感、重复性在我国传统室内设计中都表现非常明显。以南方私家园林中的室内空间设计为例，苏州拙政园“十八曼佗罗花厅”的布局就非常的具有秩序感。空间不大，但是家具装饰设计的布置由前至后依次是正中间的罗汉床，其后为摆放装饰物品的条案，条案两头为对称的古典花架，最后面是作为背景来使用的雕花玻璃门窗。在罗汉床的两侧则是对称摆放的实木座椅。纹样排列组合使用方式对传统室内设计的影响表现之一。

此外装饰纹样本身——几何纹样。点、线、面是几何纹样的三大构成元素。时至今日它们依然是构成我们现代生活复杂装饰设计元素的基本组成单位。即便是最简单的单一的设计元素的组合与重复使用，也不失它本身所固有的一种装饰的美。线是早期原始陶器的主要几何纹。斜线、折线循着一定规律不断的重复，因重复而形成的装饰图案实现了单一元素的重复美、秩序感。重复中因误差而出现变化，品出的是原始祖先对于器物装饰美的追求，形成人类悠久的文化。重复源于此，源于人类的劳作；装饰亦源于此，源于人类的造物。

几何纹样在传统室内设计表现最为明显的就是窗棂花格的使用。其中比较典型的几何纹样的窗棂有回纹、工字纹、井字纹、云纹、六角纹、亚字纹、花结纹、一码三箭纹、盘长纹、冰裂纹、梅花纹、网格纹、方格纹、十字纹、菱形纹、风车纹、直棂纹、八角纹、龟背纹、如意纹、套方纹、万字纹等。

装饰艺术最显著的形式特征是秩序感。传统室内设计亦如此，如果不讲究秩序，即便装饰金碧辉煌，也只浮于空间表面，给人以华而不实、毫无秩序可言的感觉。

三、东夷文化中色彩对传统室内设计的影响

色彩是传统室内空间中是不可或缺的元素之一。不同形制、不同功能、不同使用对象的空间，色彩的使用也很讲究。东夷文化时期主要的色彩种类除黑、白、灰三基色之外还有红色、红棕色、藏青色、棕色等。

我国古代民居建筑主要有恢弘大气、金碧辉煌的皇家园林和清静幽雅、小家碧玉型的私家园林。东夷文化地区的各种创作所使用的色彩形式在私家园林建筑空间中表现的尤为明显。我国传统室内空间都是白墙、灰瓦、青砖三种不同色彩的元素，给人一种稳重、大气、清静、优雅的感觉。如果单纯只黑、白、灰三种主色调势必会将空间的装饰效果大打折扣。由于有了红色、棕色、藏青色等不同色彩的家具、门窗、布料、陶瓷等装饰元素点缀。既营造了陈设高雅豪华的大空间，又装饰出了陈设简练的小空间，都会给人一种繁而不乱、简而不乏的艺术美感。究其原因，就是各种不同传统色彩元素之间的搭配使用恰到好处。

四、结语

正是基于对东夷文化创作元素传承下来的各种不同色彩对我国传统室内设计如此深远的影响。通过对传统室内设计的研究，特别是其中所渗透出的东夷文化的各种装饰设计元素的研究。从其最核心的艺术审美思想，到各种不同形式的装饰纹样，再到不同色彩元素的使用，都为现代室内空间设计提供了很好的借鉴和艺术创作的灵感。

参考文献：

[1]张江凯.后李早期陶器的类型学研究[J].中原文物，1998（04）.

[2]王克奇.齐鲁文化与儒道二家[J].中国哲学史，1993（03）.

[3]徐基.夏时期岳石文化的铜器补遗--东夷式青铜重器之推考[J].中原文物，2007（05）.

[4]杨明刚.走进厚重的北辛文化[J].中华民居，2012（02）.