文盲不可怕，美盲才可怕

2017-03-17

记者观察 2017年1期

关键词：文盲李渔牵牛花

吴冠中说：“今天中国的文盲不多了，但美盲很多。”现在很多人穷，穷的不是物质，也不是文化，而是审美。没有恰当的审美，生活剥露出最务实最粗俗的一面，越来越追求实用化的背后，生活越来越无趣、越来越枯萎。

木心说：“没有审美力是绝症，知识也解救不了。”

文盲不可怕，美盲才可怕。

林少华是我喜欢的翻译家，《挪威的森林》译得很精彩。

最近读他的随笔集《异乡人》，其中有个细节令我莞尔——

“某日早上，我悲哀地发现，大弟用叫‘百草枯的除草剂，把院落一角红砖上的青苔喷得焦黄一片，墙角的牵牛花被药味儿熏得蔫头耷脑。问之，他说：‘青苔有什么用，牵牛花有什么用，吃不能吃，看不好看！悲哀之余，为了让他领悟青苔和牵牛花的美，为让他体味‘苔痕上阶绿，草色入帘青的诗境，我特意找书打开有关图片，像讲课那样兴奋地讲了不止一个小时。不料过了一些时日，他来园子铲草时，还是把篱笆上开得正艳的牵牛花利利索索连根铲除。”

林少华一声长叹“我还能说什么呢……”

想起曾有一位朋友问我：“这是什么茶杯啊？”我回答后，他啧啧地说：“哎呀，干嘛还要特意买呢，用喝水的杯子泡茶不也一样喝吗？”

看到茶叶，他也一个劲感叹：“你买那么多茶叶干吗？喝来喝去，还不是水？还那么贵！喝完只剩一堆烂叶子，太不划算了！”我笑笑说：“买一套不算昂贵的茶具，是为了布置一个让我满心欢喜的茶席。一泡茶7克，可以冲泡20次，每泡最少20分钟，一斤茶可以喝70次，也就是说我可以喝460个小时，我买的是460个小时的愉悦心情和自在状态。”

现在很多人干一件事，首先会问“这有什么用”，但很少去想“这有什么趣”。

而在欧美，大多数人的最高追求就是有趣。大家对一个人最高的评价是：这是一个有趣的人。人活到最后，有趣比有用更有意义。因为有趣，我们生命才丰盛优雅，我们才不会成为生活的奴隶。

吴冠中说：“中国的文盲不多了，但美盲很多。”现在很多人穷，穷的不是物质，也不是文化，而是审美。没有恰当的审美，生活剥露出最务实最粗俗的一面，越来越追求实用化的背后，生活越来越无趣、越来越枯萎。

杰克·伦敦说：“人应该生活，而不仅仅是生存。”人活着的意义在于享受生活，如果活得太实用太没趣，便失去了生命的意义。

美学家张世英说：“人生有四种境界：欲求境界、求知境界、道德境界、审美境界。审美为最高境界。”

所谓审美境界，就是要审美地生活，就是要活得美。

喜欢清朝生活家李渔的那个故事。李渔想修一座凉亭，许多人赞助，出钱最多的是土豪李富贵。凉亭落成那天，土豪对李渔说：“谁先想好名字，就用谁的。”李渔怕土豪出语恶俗，拦了一下说：“且停停。”土豪说：“还停停什么，我想好了，就叫富贵亭！”李渔说：“我不是先说了吗，叫且停亭。”接着，李渔吟出了那副著名对联：名乎利乎道路奔波肠碌碌，来者往者溪山清静且停停。

我们不就如此吗？为名为利而忙得“肠碌碌”。

“忙”，左面是心，右面是亡。

人太忙，活得太功利，心就死了。

所以，要想活得美，首先要懂得停、学会慢。找个地方发发呆，居然抬头望见了满天星斗。清晨推开窗，寒意料峭，却闻到了远山木叶的芬芳。立冬那天，深夜侧耳细听，竟然听到了树叶沙沙的声音，那不就是冬天到来的脚步吗？

苏轼说：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

一慢，我们的生活就会立刻美起来。

想活得美，就要懂得制造仪式感。仪式感对于生活的意义在于：它能唤醒我们对内心的尊重，因而去尊重生活。

一对夫妻，结婚二十年了，依然恩爱如初。因为每逢重要节日，丈夫都很会制造仪式感。今年，妻子过生日那天，丈夫变出个玩具老鼠，送给属鼠的妻子。妻子愣在那里，一脸惊讶。丈夫说：你掀开左耳朵看看。妻子：哇，一百块钱。丈夫说：你再掀开右耳朵看看。妻子：哇，一百块钱。这份礼，钱不多，但仪式感却让妻子热泪盈眶。

生活，总是充满压力和苦痛，

但加入一点仪式感，就会五彩斑斓起来。

尼尔，被称为是全世界最幸福的人。他写了一本教大家获取幸福的书——《生命中最美好的事都是免费的》。这本书，连续140周位居国际畅销书榜第1名。

“一大坨耳屎从耳朵里掉出来。”