中共“十二大”在毛泽东思想发展史上的地位

【摘要】在毛泽东思想发展史上，中共“七大”首次把毛泽东思想作为党的指导思想写入了党章，中共十一届六中全会对毛泽东思想的科学体系做了完整的概括，而中共“十二大”在毛泽东思想发展史上的重要地位却常常被忽视。中共“十二大”首次给毛泽东思想做了科学界定，不仅纠正了“文革”对毛泽东思想的背离，而且发展和突破了毛泽东思想中的社会主义建设理论。

【关键词】中共十二大；毛泽东思想发展史；地位

马克思主义理论研究和建设工程重点教材《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》（下文简称《概论》）一书中在介绍毛泽东思想时写道：毛泽东思想“是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。”书中没有介绍中共历史上对毛泽东思想的科学界定过程，更没有指出对毛泽东思想做出这个科学界定的是中共“十二大”通过的《中国共产党章程》。因此，笔者认为：《概论》一书中没有给中共“十二大”在毛泽东思想发展史上应有的地位。本文主要从以下三个方面来论证中共“十二大”在毛泽东思想发展史上的重要地位。

一、中共“十二大”纠正了“文革”对毛泽东思想的背离

毛泽东思想在中国革命和社会主义建设的实践中不断发展，既是对成功经验的总结也吸取了失败和挫折的经验教训。中共“十二大”既恢复了中共“七大”和“八大”党章中毛泽东思想的重要内容，又纠正了“文革”期间中共“九大”、“十大”、“十一大”对毛泽东思想的背离。

其一是恢复了毛泽东思想的指导地位。1969年4月党的“九大”通过的《党章》说：“毛泽东思想是在帝国主义走向全面崩溃、社会主义走向全世界胜利的时代的马克思列宁主义。”整个“文革”时期，毛泽东思想的内容被篡改，毛泽东思想的内涵被歪曲。十一届三中全会冲破了中国共产党在指导思想上存在的教条主义和个人崇拜的严重束缚，坚决批判和否定了“两个凡是”的错误方针。党的十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》对毛泽东和毛泽东思想的历史地位做出了科学的、符合客观实际的评价。正如邓小平所指出的：“我们要实事求是地讲毛主席后期的错误。我们还要继续坚持毛泽东思想。毛泽东思想是毛主席一生中正确的部分。”直到“十二大”《党章》总纲重新规定：“中国共产党以马列主义、毛泽东思想作为自己的行动指南。”这是继中共“七大”、“八大”后重新确定毛泽东思想为党的指导思想，而且对其表述较之以前更加地全面和科学。

其二是重新正确把握毛泽东思想中关于社会主义社会矛盾的学说。1957年毛泽东在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中，第一次系统地提出了社会主义社会矛盾学说。党的“八大”指出：“我们国内的主要矛盾，已经是人民对于建立先进的工业国的要求同落后的农业国的现实之间的矛盾，已经是人民对于经济文化迅速发展的需要同当前经济文化不能满足人民需要的状况之间的矛盾”。但由于1957年下半年后党在指导思想上发生了“左”的错误，提出了“以阶级斗争为纲”，并在后来导致了“文化大革命”。中共“十二大”《党章》总纲对我国当时社会阶段的主要矛盾和我党的最终目标及当前任务，都作了科学的论述。总纲继承了“八大”对于我国主要矛盾的认识，认为“我国社会的主要矛盾仍然是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾”。“十二大”报告对社会主义社会的阶级斗争问题严格限定在一定的范围之内，防止重犯阶级斗争扩大化的错误。

其三是实事求是思想路线的新发展。实事求是是毛泽东思想活的灵魂之一，是毛泽东用来提倡马克思主义同中国具体实际相结合的科学态度。经过延安整风和党的“七大”，实事求是地思想路线在全党得到确定。但在社会主义建设道路探索中，由于主客观原因，党在实际工作中逐步偏离了实事求是的思想路线，导致了“大跃进”和“文化大革命”。十一届三中全会报告冲破长期存在的教条主义和个人崇拜的严重束缚，重新确立马克思主义的实事求是的思想路线。中共“十二大”开始了实事求是思想路线在社会主义现代化建设中的新发展。中共“十二大”报告首先提出本次代表大会的使命，即“要通过对过去六年历史性胜利的总结，为进一步肃清十年内乱所遗留的消极后果，全面开创社会主义现代化建设的新局面，确定继续前进的正确道路、战略步骤和方针政策。”中共“十二大”报告用精炼和概括的语言论述了中国共产党在过去六年拨乱反正中所得到的重大胜利，提出中国的现代化建设要坚持实事求是的思想路线，在新的历史条件下坚持和发展了毛泽东思想。

二、中共“十二大”党章首次给毛泽东思想作了科学界定

中国共产党对毛泽东思想的科学界定是随着毛泽东思想在实践中不斷发展和完善而形成的。1943年7月8日，王稼祥在《中国共产党与中国民族解放的道路》一文中，首次明确提出了“毛泽东思想”这一概念。1945年4月，刘少奇在中共“七大”上所作的《关于修改党章的报告》说：“毛泽东思想，就是马克思列宁主义的理论与中国革命的实践之统一的思想，就是中国的共产主义，中国的马克思主义”，“就是马克思主义在目前时代的殖民地、半殖民地、半封建国家民族民主革命中之继续发展，就是马克思主义民族化的优秀典型”。中共“七大”对毛泽东思想的基本框架作了正式的阐述，并首次把毛泽定思想作为党的指导思想写入了党章。1981年十一届六中全会通过《关于建国以来党的若干历史问题的决议》指出：“以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人，根据马克思列宁主义基本原理，把中国长期革命实践中的一系列独创性经验作了理论概括，形成了适合中国情况的科学的指导思想，这就是马克思列宁主义普遍原理和中国革命具体实践相结合的产物——毛泽东思想。”《决议》对毛泽东思想作了较为完整的概述。至此，中共对毛泽东思想认识和概括在不断的发展，到中共“十二大”才形成科学的界定。

中共“七大”和十一届六中全会对毛泽东思想的界定为中共“十二大”对毛泽东思想做出科学界定奠定了基础。1982年，中共“十二大”通过的《中国共产党章程》首次对毛泽东思想作了科学界定：“以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人，把马克思列宁主义的普遍原理同中国革命的具体实践结合起来，创立了毛泽东思想。毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。”之所以说它是对毛泽东思想的科学界定，不仅是因为它承袭了前两次界定中的科学框架和基本内容，更重要的是“十二大”把社会主义建设理论也包含在毛泽东思想中。新中国成立的头二十年里，以毛泽东为首的中国共产党人领导人们进行社会主义改造和社会主义建设，积累和总结了重要的社会主义建设经验和理论原则，还有毛泽东在此期间所做的一些文章如《论十大关系》、《关于正确处理人民内部矛盾的问题》等都对社会主义现代化建设具有重要的理论指导意义。关于社会主义建设的理论是毛泽东思想的重要组成部分，至此，对毛泽东思想的界定才达到完整和科学。

三、中共“十二大”发展了毛泽东思想中的社会主义建设理论

从十一届三中全会开始，以邓小平为主要代表的中国共产党人开始了建设社会主义的新探索。1982年，邓小平在中共“十二大”提出了“建设有中国特色的社会主义”的重大命题，既是对毛泽东思想的继承又是对毛泽东思想的突破和发展。

一方面，毛泽东思想为中国特色社会主义理论的提出提供了重要依据。从历史上看，毛泽东思想的核心部分是新民主主义革命理论，但从理论形态上来看，毛泽东思想中关于社会主义建设道路探索的理论也是其重要的组成部分。毛泽东在1957年《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中，就明确提出了正确处理社会主义社会矛盾的思想。毛泽东针对陈伯达等人废除商品、货币的错误主张，提出了要发展社会主义商品经济，注重价值规律作用的思想。此外，毛泽东在发现苏联模式的社会主义建设道路存在严重的弊端后，首先提出“以苏为鉴”和突破苏联模式，探索一条符合中国国情的社会主义道路。这一时期毛泽东提出了很多关于中国社会主义建设的重要观点，涉及经济、政治、文化、党的建设等多方面，都具有探索中国社会主义建设道路的色彩。虽然这些思想比较分散，有的不够成熟，但这些都为以后中国特色社会主义理论的提出、发展和形成提供了重要的素材。

另一方面，“建设有中国特色的社会主义”是对毛泽东思想的发展和突破。早在中国社会主义改造基本完成开始全面建设社会主义的时候，毛泽东就提出实现马克思主义同中国实际“第二次结合”的重要思想，并对之进行了艰辛探索。但面对一穷二白的国情，怎么样在中国建设社会主义成为一个新课题。从1957年起，随着“左”倾错误的发展，毛泽东对许多问题的思考和探索陷入了误区。而其中最大的误区，就在于对“什么是社会主义，怎样建设社会主義”这个重大的理论和现实问题没有完全搞清楚。中共十二大报告最主要的理论贡献，就是从原则上回答了“什么是社会主义，怎样建设社会主义”的基本问题，提出了“建设有中国特色社会主义”的崭新命题。“建设有中国特色的社会主义，这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。”这一命题的提出突破了苏联的传统社会主义模式，是对“什么是社会主义，怎样建设社会主义”这一基本问题得崭新回答，指明了中国建设社会主义的正确方向。随着经济的发展和改革开放的推进，建设具有中国特色的社会主义各方面的条件慢慢成熟，中国特色社会主义的实践和理论发展了马克思列宁主义和毛泽东思想的社会主义学说。

综上所述，中共“十二大”对过去六年的拨乱工作进行了总结，不仅对毛泽东思想的歪曲部分进行了纠正和补充，而且还提出了“建设有中国特色的社会主义”的新命题，发展了毛泽东思想中的社会主义建设理论，在马克思主义中国化两大理论成果中起着承上启下的作用。正如邓小平在中共“十二大”开幕词中的评价：这次大会将是党的第七次全国代表大会以来最重要的一次会议。《概论》一书中在毛泽东思想这部分中对中共“十二大”的介绍甚少，可见中共“十二大”在毛泽东思想发展史上的地位没有得到足够的重视。

【参考文献】

[1] 毛泽东. 毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论[M]. 高等教育出版社， 2013：7.

[2] 邓小平. 邓小平文选[M]. 人民出版社， 1994，2：347.

【作者简介】

曾诗情（1992—），女，汉族，湖南衡阳人，单位：湖南师范大学马克思主义学院，主要研究方向：马克思主义中国化。