中国传统家教文化视域下的大学生思想教育研究——以陈鹤琴家庭教育理念为例

李晶冰， 管亚军， 吕明磊

(南京林业大学， 江苏 南京 210037)

中国传统家教文化视域下的大学生思想教育研究
——以陈鹤琴家庭教育理念为例

李晶冰， 管亚军， 吕明磊

(南京林业大学， 江苏 南京 210037)

家教是人生的启蒙， 是学校教育的基础， 自古素为我国所重。 大学生多数来自异地他乡， 他们在大学期间的家庭教育被许多家长、 学校所忽视， 导致众多大学生的家庭教育处于缺失的状态。 陈鹤琴先生关于家庭教育的理论和实践， 是我国现代教育的宝贵财富， 对高校大学生思想教育有着重要的指导和借鉴意义。

思想教育； 家教文化； 大学生； 陈鹤琴

家庭是社会的细胞， 是道德的乳母。 家庭对传统文明和社会的维系， 发挥了长期而特殊的作用。 《颜氏家训》有言： “夫同言而信， 信其所亲； 同命而行， 行其所服。 ”亲人的教导更易于让人信服， 自己敬佩的人更显权威。 家庭教育是人生的启蒙， 传统家教文化具有传授人生哲理、 责任担当， 传承知识技能和社会文明等重要功能。

陈鹤琴(1892—1982)， 中国现代著名教育家、 儿童心理学家， 是“五四”运动后新教育事业的先驱。 陈鹤琴先生在家庭教育、 特殊教育、 师范教育等领域进行了开拓性的研究实践。[1]家庭教育理论是陈鹤琴教育思想的一个重要组成部分， 将家庭教育理念融入高校大学生思想教育工作中， 符合家校教育相融合的发展趋势。[2]

一、 陈鹤琴家庭教育思想

家庭教育既是一个古老的课题， 又是一门崭新的学问。 陈鹤琴的家庭教育思想建立在儿童心理学基础上， 继承了中国传统“以品学为目的”的家庭教育观， 注重从小教孩子学会做人、 做好人、 做一个服务于社会的人。 陈鹤琴重视家庭教育的科学依据， 并认为这是中国家庭教育由经验性向科学性转化的关键。 陈先生对家庭教育理论的研究和实践， 为中国现代家庭教育理论奠定了科学的基础。

(一)“以身作则”是教养子女的首要原则

陈鹤琴多次告诫家长： 做父母教养子女的第一条原则， 就是要遵守“以身作则”这条原则。 父母是孩子心目中的理想人物， 他们的一举一动都直接或间接影响着孩子， 老师和父母对于小孩子具有平均的力量， 但由于儿童与父母相处时间长， 父母对儿童的影响更为突出， 儿童在学校所受到的教育， 往往抵挡不住家庭环境的影响。[3]相比于儿童， 大学生在校时间远远多于在家中， 因此， 做教师的必须处处以身作则。

(二)以人为本， 全面发展

在陈鹤琴看来， 家庭教育重在一个“人”字。 陈鹤琴先生强调以人为本， 从小养成敬人、 爱人的良好品行， 并要求在家庭日常生活中渗透美育， 倡导德、 智、 体、 美和谐发展。 陈鹤琴认为， “小的时候已经有爱人的行为， 那么到了成人的时候， 自然而然也能够爱人了”， 并且， “小孩子今日能爱人， 他年就能够爱国了”。

(三)社会环境对儿童发展影响显著

陈鹤琴先生同样十分重视儿童的社会化教育， 注重在社会环境中教育儿童、 发展儿童。 社会环境是人类精神活动的环境， 是人文环境， 对儿童的成长发展具有不可忽视的作用。 在与人的相互交往与作用中， 儿童学习和增长与人交往的经验和知识， 并实现着人与人之间的感情交流， 习得文化的特征， 进行着重要的社会化过程。

二、 大学生思想教育工作主要面临问题

近年来， 家长对子女步入大学后的继续教育问题日趋忽视， 一些家长更是把子女全权委托给学校； 部分学生呈现有学习动力缺失， 甚至思想道德滑坡现象， 沉迷游戏， 自杀、 暴力伤人等事件也频频出现在被喻为“净土”的校园。 高校学生工作蕴含着管理和育人的双重功能， 其中育人是高校学生工作的主旨所在。 然而在实际工作中， 高校学生工作较普遍存在有“重约束， 轻沟通； 重管理， 轻教育”的现状。 主要面临问题笔者归纳为如下两个方面。

(一)“教育”与“管理”的权衡

我国普通高校学生工作已经建立一个完善的、 层级分明的学生事务管理机构， 工作的路径是从学校到院系再到班， 最后面向学生的垂直样式。 高校学工人员代表学校管理学生， 出于惯性， 更倾向于以学校为首要出发点思考和处理问题。 学生工作非常琐碎， 并且不时会出现一些很棘手的问题， 这导致学工人员常会忽视“育人”的本职， 取而代之以“管理”职能。

(二)管理制度柔性化有待加强

理论上， 各项规章制度是规范、 教育和激励学生的重要依据和有效开展高校学生工作的重要保障， 既具有权威严肃的“刚”性， 也隐含引导教育的“柔”性功效。 然而实际中， 部分高校仅把制度当作“杀手锏”， 倾向于用规章制度管束学生， 从而忽略了工作制度的“柔”性， 导致学生情绪上的抵触与逆反， 这也违背了学生工作的育人宗旨。 近些年来， 大学生控诉高校的维权案件越来越多， 正是这一问题的突出反映。

三、 陈鹤琴家庭教育理念下对大学生思想教育的思考

(一)做教师要以身作则

1.公平对待学生

人们都会疼爱自己的孩子， 但很少能做到一视同仁； 教师对待学生做到完全一视同仁， 也并非易事。[4]802-812受偏爱的学生， 表面上看是在厚待他， 其实则是在伤害他。 在进行学生奖学金、 助学金评定的时候， 教师尤其要注重公平的原则。

2.礼貌对待学生

部分持旧观念的老师， 认为做老师的必定要使学生敬畏自己， 很严厉地管教学生， 从而就忽视了对待学生的礼貌。 做老师的要使得学生们敬畏， 并不是单靠严厉即可以得到的， 而需要通过良好的行为举动赢得学生们的佩服与尊重。 做学生的应该尊敬师长， 而做老师的同样需要礼貌地对待每一位学生。

3.真诚对待学生

好的教师会做打开学生心扉的有心人。 有些学生由于长期表现不好， 常受老师的批评、 父母的埋怨和同学的疏远， 渐渐形成了孤僻、 自卑的性格。 老师要站在与学生平等的位置， 以一颗真诚的心对待后进生， 善于从学生的角度去思考， 帮助他们分析犯错误的原因， 使他们自己认识到错误。 教师的“真诚”是一缕温暖的阳光， 可以化解学生心中的坚冰。

(二)培养“会做人、 会爱人”的大学生

1.谦和有礼

中国自古以来注重礼节， 新时代的大学生更应该具备这样的素质。 为人谦虚， 并不是不接受别人的夸奖， 而是面对荣誉的时候， 不骄傲自大。 在和他人交往的时候， 做到彬彬有礼。 俗话说， 寸有所长， 尺有所短， 要学人之长， 容人之短， 不苛求他人。 尊重他人不同的意见和习俗， 是宽容待人的体现， 也是团结友善的基础， 更是发展和谐人际关系的重要原则。

2.严禁作伪

不少学生有过作伪经历， 而且作伪的方法不尽相同。 教师应勤于思考， 运用不同方法去考察学生， 并严令禁止作伪的行为。 遏制作伪行为并非朝夕之事， 这需要每一位教师在言传身教中劝诫同学们严禁作伪， 引导他们成为诚实有信的青年。

3.学会爱人

古语云： “乘人之车者载人之患， 衣人之衣者怀人之忧， 食人之食者死人之事。 ”可知受人之恩赐， 当涌泉相报。 一个人若利己心过重， 就可能无论做什么事， 都会以自我为中心， 凡有利于我者则趋之， 凡不利于我者则避之。 在学生时代学会爱人， 树立起正确的人生观、 价值观， 毕业走向社会也能够怀有一颗仁爱之心。

(三)营造良好的环境

1.科学的环境

“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？”这是著名的“钱学森之问”。 钱学森认为： “现在中国没有完全发展起来， 一个重要原因是大学没有能够按照培养科学人才的模式去办学， 没有自己独特的创新的东西， 因此冒不出杰出人才。 ”高校教师应该根据大学生好奇好问的心理， 营造科学的环境， 提供更丰富的科学实验设备与动手实践的机会， 唤起和促进大学生对科学的兴趣。

2.艺术的环境

营造有品位的文化艺术氛围是高校文化建设的重要任务。 一方面， 学校应该着力于推进高雅艺术进校园的步伐， 为师生搭建起欣赏艺术、 施展艺术才华的平台； 另一方面， 老师应该多鼓励学生去参加书画、 摄影、 歌咏等文娱活动， 让同学们在参与活动中切实提高自身的艺术修养， 净化灵魂， 升华人格。

3.阅读的环境

国外不少地方， 在汽车上、 火车上、 轮船上， 差不多每个人不是读书就是阅报。 然而就我国来看， 中国国民平均阅读量远远低于世界平均值。 怎样能够让同学们爱上阅读呢？这需要我们的老师首先要热爱阅读， 师生间可以就触动心灵的读物共同分享探讨， 以书会友， 逐步建立起浓厚的校园阅读氛围。

四、 小结

家庭教育是人生教育的基础和起点， 是人生天然而永恒的教育形式， 是对人一生影响最深的教育， 也是社会化教育不可荒废的环节。 中国传统家教文化蕴藏有丰富的珍宝， 我们应该挖掘其价值， 服务社会教育。 将家庭教育思想融入高校学生工作中， 有助于高校学工队伍建设的推进， 促进中国高等教育良好地向前发展。

[1] 陈一飞.二十年来陈鹤琴教育思想研究概览[J].教育研究,2003(6).

[2] 汪万福.论高职学院辅导员工作与家庭教育的沟通结合[J].重庆邮电大学学报,2008(6).

[3] 刘月琴,王雨萍.试论陈鹤琴的家庭教育思想[J].教育理论与实践,1995(1).

[4] 北京市教育科学研究所.陈鹤琴全集：第二卷[M].南京:江苏教育出版社,1989.

[责任编辑伍纯初]

CollegeStudentIdeologicalEducationunderthePerspectiveofTraditionalChineseFamilyEducation—IllustratedwithChenHeqin’sFamilyEducationTheory

LI Jing-bing, GUAN Ya-jun, LU Ming-lei

(NanjingForestryUniversity,Nanjing210037,China)

Family education is the foundation of school education. In Chinese people’s mind, the family and the home education is very important. Large parts of students come from other provinces; some students are lack of family education. Chen Heqin’s theory and practice about family education is a precious wealth of Chinese modern education. Chen Heqin’s family education thought has great importance on ideological education of college students for the administrators.

ideological education; college student administration; family education; college student; Chen Heqin

G641

A

1009-4970(2017)10-0088-03

2017-05-01

李晶冰(1987—)， 男， 辽宁沈阳人， 讲师。