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手工技艺类非物质文化遗产的保护与传承
——以大厂景泰蓝为例

2017-03-12

文化学刊 2017年1期
关键词:景泰蓝大厂手工

张 芳

(河北地质大学艺术设计学院,河北 石家庄 050031)

【辨风正俗】

手工技艺类非物质文化遗产的保护与传承
——以大厂景泰蓝为例

张 芳

(河北地质大学艺术设计学院,河北 石家庄 050031)

非物质文化遗产的保护与传承已得到社会的广泛关注,但不同的保护项目应采取不同的措施。大厂回族自治县景泰蓝制作工艺作为国家非物质文化遗产,如何有效传承与保护是我们面临的一大课题。本文针对大厂景泰蓝工艺的发展现状进行探索与研究,以期能为保护我国手工技艺类的非物质文化遗产提出更具针对性与实践性的建议。

非物质文化遗产;手工技艺;法律;传承人;产业集群

非物质文化遗产在当前受到了人们的空前重视,因为它是国家软实力及民族文化身份的一种象征。目录众多的非物质文化遗产,在具体的保护及开发过程中,需要根据非物质文化遗产不同项目的类别采取与之相应的保护范式,这样才能达到真正保护与传承的目的。大厂景泰蓝制作技艺作为手工技艺类非物质文化遗产的代表,于2014年入选国家非物质文化遗产名录。手工技艺类非物质文化遗产具有较高的经济价值和市场需求空间,因此对其传承和保护对地方经济建设具有重要的现实意义。

一、大厂景泰蓝的概况及保护现状

曾经是明清两代宫廷重器的景泰蓝,又称铜胎掐丝珐琅,它是用细扁铜丝掐出图案,焊在铜质胎形上,再填上彩色釉料,经过烧制、磨光、镀金而成,其色丰富多彩,其釉优美沉稳。它作为当时最高级的艺术品,成为明清帝王礼器和祭器的首要选择。当时,宫里专设生产景泰蓝的机构,明代由内务府监造局掌管,清代在宫廷造办处内专门设有“珐琅作”,而其中的大部分匠人则来自大厂。河北廊坊市的大厂回族自治县与北京隔潮白河相望,该地区有较为集中的景泰蓝作坊。在历史上,以大厂为中心的地区有非常多技艺高超的景泰蓝制作匠人。新中国成立以后,大厂的景泰蓝行业开始有了突飞猛进的发展。这一时期生产的景泰蓝被誉为“京作”的代表。20世纪70年代之后,以黄景仁、李荣魁为首的新一代技师在继承传统工艺的基础上不断创新,推出了较多的经典作品,并受到国内外景泰蓝爱好者与收藏者的喜爱。

受大厂回族自治县回族文化的影响,大厂景泰蓝制作技艺具有非常鲜明的民族与地域特色,无论是产品的种类还是纹饰图案,都有非常鲜明的伊斯兰特征。还有一些景泰蓝成品,因为朝觐的缘故流入了西亚地区,从而产生了深远的国际影响。而如今景泰蓝的发展却遇到了重重困难,由于国内及国际传统工艺品市场的萎缩,景泰蓝工艺厂销路受到了严重阻碍,而祖祖辈辈流传下来的手工技艺也将面临着失传的境地。市场不景气,制作的景泰蓝处于滞销状态,导致多家工厂停产并相继倒闭。因此,从事该行业的工人也就逐渐失去了对传统手工工艺的热情与信心,如今人才已是屈指可数,景泰蓝工艺正面临着失传与断代的危险。

二、大厂景泰蓝的保护与传承模式

(一)政府引领法律保护

非物质文化遗产具有鲜明的民间特点,这一特点就决定了非遗的保护无论在内容上还是形式上都需要政府的干预。政府应在该手工技艺非物质文化遗产的保护与传承工作中起主导作用,要充分发挥非物质文化遗产传承主体、各类市场经营主体以及和社会研究机构的作用[1],制定相应的政策,以及长期的、可持续的保护传承和开发规划,建设景泰蓝艺术博物馆,展示、弘扬传统技艺,为保护与传承营造一个良好的社会环境。

政府还应提供有力的法规保障,提高社会公众保护非物质文化的意识,推动非物质文化遗产的保护工作。完善的法律,是政府保护非物质文化遗产工作的依据,使政府的保护行为有章可循。同时,也可为创造拥有非物质文化主体力量的广大人民群众提供先进的思想武器,使他们认识到非物质文化遗产的珍贵价值。

(二)加强对传承人的保护拓宽传承空间

专业基础扎实与手艺高超的传承人,是非物质文化遗产的重要承载者和传递者,保护好他们是保护好非遗的关键与根本。目前,我国手工技艺类非物质文化遗产的保护与传承所面临的根本问题是传承人数量少,且年老者占绝大多数。因此,政府应在加强对传承人保护的同时,更加注重对后续力量的培养,这才是抓住了非物质文化遗产保护与传承的源头。[2]所以,针对大厂景泰蓝传承人后继乏人的情况,一方面可以把传承项目的成效与奖励挂钩,激发传承人的创作激情与活力,为传承人同时提供优惠条件和政策,提高他们的社会地位和荣誉感。另一方面,要注重后续力量的培养。企业可以以建立大师工作室、名师带高徒的方式,将工作室作为培养、吸引人才的平台。同时,加强新人的技艺水平和艺术修养,培养真正懂技艺、会制作、又能设计的全能型传承人才。

(三)构建景泰蓝产业集群

从目前对景泰蓝行业了解到的情况看,急需进行产业整合。如今,景泰蓝制作企业大多都是以家庭式的生产作坊为主,在行业的长期发展过程中,这一生产模式是注定是要被淘汰的。只有将该行业的生产进行有效规划与集群管理,才能从中探索出一条集生产、销售为一体的现代化企业体系模式。这么大规模的资源整合,必然会遇到来自各方的压力与困难。这就需要政府能对该行业的生产有一个大局上的规划,并对从事该行业的人才进行有效培养,让其各司其职,做好“生产—展览—销售”的一体化建设。

首先,要充分挖掘该产业的资源优势。从生产场地的选址,到人才的聘用,再到工艺品原料以及生产工具的配备,等等,都需要做好良好的规划与管理。将现代企业制度有效地运用到传统工艺品生产行业的管理中。对建立起景泰蓝产业集群进行积极实践与探索,在不断发展的过程中,寻求一条最佳的管理路径。

其次,生产与销售是密不可分的。景泰蓝手工技艺作为非物质文化遗产项目,其所生产的产品应当走上网络销售的道路,跻身到电商的大行列中,只有为物质文化遗产项目所创造出的产品有更多“被需求”的可能,非物质文化遗产才不会断裂或消失。网络销售景泰蓝也是适应当下销售方式的一种必然结果。非物质文化的继承者与保护者,也应当在社会生活变革的洪流中,寻求更多“被需要”的机缘。纵观历史发展,每一次对审美饱和的突破,基本上都是在一些技艺类的非物质文化遗产中实现的,这对我们的生活方式与生活时尚都会产生一定的影响。

(四)与高校建立合作关系

高校是传承文化、培养人才的重要阵地,在传播信息、培养人才和科研创新等方面具有不可替代的优势。一方面,高校具有浓厚的学术氛围和文化底蕴,高校教师是学术前沿的领军人,非遗文化与高校合作,能为非物质文化遗产保护工作提供智力支持。同时,具有很强的科研能力的高校教师,可以对大厂景泰蓝这一非物质文化遗产项目进行资料的搜集、整理,深入挖掘其文化表征和审美意蕴,运用多媒体信息技术使之发扬光大;在材料工艺方面,可以利用高校多学科资源和高精尖的实验设备,运用科学的方法深入探索、研发。这些都将给大厂景泰蓝保护与传承工作带来质的飞跃。

另一方面,在高校教育中,应当在教学中开展传统工艺品的欣赏课,让学生在课堂的欣赏过程中,由欣赏精美的传统工艺品不断感悟中华民族源远流长的历史文化,体味从工艺品中展现出来的人类智慧的结晶与审美理想。感受传统文化带来的魅力,激发学生对传统工艺品的喜爱与欣赏之情,并在潜移默化的过程中,使学生参与到对非遗文化的保护与传承工作中。

(五)实现景泰蓝行业与旅游业的完美结合

景泰蓝作为艺术瑰宝,其与传统文化有着难解难分的历史渊源。因此,艺术博物馆及展览馆等都可以作为景泰蓝展出的重要场地,能为游客提供更多来自美术、文化、工艺等多方面的享受。与旅游业的结合能让更多的游客认识景泰蓝、了解景泰蓝,这对景泰蓝的宣传与保护具有非常重要的意义。

三、结语

本文对传统工艺类的非物质文化遗产大厂景泰蓝的保护与传承模式进行了一些浅显的探究,非物质文化遗产饱含民族精神品格与文化价值,需要花费大力气去保护与继承。对于非物质文化遗产的保护与继承,还有很多种办法,很多种方式。但无论是怎样的办法与方式,都需要结合保护项目的实际情况,有针对性地进行传承与发展。

[1]郑元同.非物质文化遗产中手工技艺的保护与发展研究——以四川夹江竹纸制作技艺为例[J].西南民族大学学报(人文社会科学版),2013,(11):119.

[2]贺剑武,高艳玲.民族地区手工技艺类非物质文化遗产开发式保护研究——以广西壮锦为例[J].青海民族研究,2010,(3):147.

【责任编辑:王 崇】

G122

A

1673-7725(2017)01-0043-03

2016-10-20

本文系2015年度河北省社会科学发展研究课题(课题编号:2015031316)的研究成果。

张芳(1978-)女,河北石家庄人,讲师,主要从事视觉传达设计及民间美术研究。

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