浅析兴化古桥及古寺庙文化的调查研究

顾菁华

（江苏省兴化市板桥初级中学，江苏兴化 225700）

很多人都知道兴化有座“古板桥”，因为她与“扬州八怪”代表人物郑板桥联系在一起。《兴化县志》记：“古板桥，东门外邑人郑进士燮居此。今易板为砖。”兴化位于江苏中部平原，地势低，平均海拔仅2.4米，人称“锅底洼”，但物产丰富，人口众多，是著名的“鱼米之乡”，历史上称“无舟不行”，板桥先生创作的《板桥道情》“老渔翁，一钓竿，靠山崖，傍水湾，扁舟来往无牵绊，沙鸥点点清波远。荻港萧萧白昼寒，高歌一曲斜阳晚。”真实反映了兴化岛垛成片，荒滩荻草随处可见的里下河地势地貌特点。在二千三百多年的历史长河中建筑了很多不同类型、不同结构、不同背景的桥，已经形成了丰富的、而且富有特色的“桥文化”。“桥文化”是兴化地域文化不可或缺的组成部分。许慎《说文解字》曰：“桥，水梁也，从木，乔声。”“梁，水桥也，从木水，刃声。”段玉裁的注释把两者连在一起：“梁之字，用木跨水，今之桥也。”各种各样的古桥在镶嵌在碧水蓝天之中，沐水乡的风，浴水乡的雨，啜水乡之神气，吸水乡之灵性，仿佛一首首凝固的诗，从现实的这一头写到了历史的那一头。桥上走的人多了，故事也就多了，对于当时的人来说，那仅仅是为了交通方便，但对后人来说，是历史。时间长了，年轮多了，积淀厚了，蓦然回首，就变成了无法拒绝的“桥文化”。

众多的桥曾经是这座城市历史文化的命脉，但由于历史变迁，沧海桑田，绝大多数的桥已不复存在，部分仅能从史料中查到和民间零散的传说，不完整更不系统。为了重拾这一十分宝贵的地方历史文化，板桥初中组织学生开展兴化古桥文化系列调查活动。笔者作为指导老师与学生一起顶烈日、冒风雨，从查史料到专访专家学者，从城区到农村，从走街串巷访问到深入田间地头实地勘察，收获了许多珍贵的信息。

南宋和明初 “内外环水为濠”上砖木结构的古板桥，枕河而居的竹巷人家老郑家世世代代居住于此。郑板桥生出后，其父郑之本取名郑燮，板桥长大了因与板桥为邻则自取“板桥”为号，还亲手镌刻“古板桥”石碑，后来人们竟以号代名了。可见这座朴实的“古板桥”寄托了郑板桥无数的情愫和念想。

桥、亭、坊、庙浑然一体的八字桥，位于兴化古城区中心，连接东西，是最繁忙的桥，此桥为本地为数不多的砖石结构，始建于宋代。因神秘的“桥下有座庙，庙下有座桥”传说和与“道教仙人”吕纯阳的一段传奇故事而广泛流传。

“九里山前作战场，牧童拾得旧刀枪。”“红桥”一座宋朝砖石结构的“镇妖”桥，施耐庵笔下虚拟的“白龙庙英雄小聚义”、“宋公明神聚蓼儿洼”、“黑旋风斗浪里白跳”等故事情节就发生在此处。

上真庙桥建于明朝，此桥并无特别之处，只因明朝开国皇帝朱元璋派刘基（字伯温）用“九牛二虎一只鸡”到里下河治理洪水期间，有一段传说而名声大噪，妇孺皆知。

“春风闲步日初明，溪上烟云总入情。万派鸭头新涨涌，一弓雁齿小桥平。满堤红雪桃花落，两岸薰风柳絮轻。安得珊瑚枝七尺，六鳌钓后海波清。”好一幅美妙的水乡“清明上河图”！

一座坚固的石桥 “万盛桥”出现在清代的荻垛庄上。《民国续修兴化县志》卷十三记载：董万盛(1777—1841)是当地人，他用自己的全部积蓄购买了石料，又亲自参与施工，终于在他49岁那年建成了这座石桥。

研究过程中发现，兴化的古桥和古寺庙之间既独立又不可分割，形成了古桥和古寺庙既独立又统一的文化。

兴化城区在两宋就形成了城内、城外人家枕河而居，水、桥、庙是兴化最显著的文化景观。

古桥和古寺庙的分布出现了“七桥对七庙”、“桥内有个庙，庙内有个桥”、“桥上有个庙，桥下有个庙”和“三步两个庙”的奇特现象。临近寺庙的桥常以庙得名，如龙珠桥、上真庙桥、万寿宫桥、东岳庙桥、城隍庙桥等等。

临近街巷也因寺庙得名，龙珠巷、茶庵巷、上真庙巷、韩公祠巷、天妃宫巷、东寺南巷、如来庵巷、火神观巷、小关帝庙巷、圆通庵巷、浪静庵巷、三清观巷等。

板桥初中利用综合实践活动课程平台，以课题研究为抓手，以主题活动为主要形式，充分挖掘和整合各种资源，让学生走出校园开展活动，给学生提供了源自生活的素材，激发出了创作灵感，创作了诗、歌、词、赋、文章和书画等许多作品。

“古老的拱桥，在早春迷蒙的烟雨中，好似饱经沧桑的老人，伫立在迷蒙、深邃、春寒料峭的里下河上。麻石板铺砌的桥面，一行行深刻着岁月的年轮，带着沧桑岁月的厚重，穿越历史从宋朝而来。”

“还将旧态作娇痴，也要数番怜惜忆当时”，叹当时正值年少，劫数朦胧，情素明媚，隐于诗文中。多次回眸，却忘了那娇嗔嬉闹已是“旧态”，即便如此，那花月年华也值得这“数番怜惜”。

“我站在曾经古板桥遗址上，感叹逝者如斯，不知能否再听到他心底一往情深的忧伤……”

“白驹跃荏苒，情深延暮夕，不逾十足相思苦，情深不寿哭板桥！”

“微风拂过桥头，我行走在历史的深处，手中牵着记忆的丝线，来到这古老的桥边。丝线不断的下滑，脱落。但惟有面前这桥头的流水，长鸣于岁月的山涧。”“望苍茫尘世，人影幢幢，步伐匆匆，忆往昔岁月恬淡从容，而如今人们却迷失在灯红酒绿之中，沉醉于宴饮笙歌之所，把您的教诲早抛之脑后，我悲从中来，只欲飘然而去那圣贤之地——文庙（又称孔庙）。”

“回首再望文庙遗址，它安然矗立，仿佛六百年间的一切磨难都与它无关，它只是一个徘徊于时光深处的旅人。风吹过耳边。愿重拾记忆，重拾华夏文化，重振炎黄雄风！”

“敕封护国寺，它始建于唐扩建于宋，现在位于兴化市戴南镇中。门额中有这三个字是唐太宗李世民亲笔所题；而“敕封”两字则是康熙帝南巡时题的，冠于“护国寺”的名前。

走过山门殿，在弥勒殿前有一块青石上面有一个微微凹陷的洞，周围有两条裂缝，很是引人注目。民间传说，在唐朝开国之初，太宗李世民带领一班御林军来到黄海之滨，不料却撞上想夺唐朝江山的冤家对头盖苏文。武艺高强的他杀散了兵将，又射中了唐王的坐骑，唐王落荒而逃。多日后逃到了一个荒村——七星庄（现在属戴南），钻到了路边的一个小庙中，就跪在这块石头上对神像祷告：“孤王今日落难，求菩萨显灵，若救得我李世民，他日一定重修庙宇，再塑金身”。刹时果然天昏地暗，日色无光。待盖苏文走后又恢复了原样，顷刻间阳光灿烂，唐王临行前虔诚地在菩萨前的拜石上深深一拜，走了。

那轰然下跪的一声，从历史的隧道中隐隐传来，叩击着我们的心灵。而谁又会想到中华帝国千古一帝的唐大宗会到过这样一个破庙，在这的佛像前下跪呢？护国寺——中国历史的一个拐点！”

学生作品的字里行间充满了对家乡的眷恋和热爱！

由此可见，兴化古桥、古寺庙文化调查活动，重拾的不仅仅是兴化古桥、古寺庙文化记忆，还培养了学生家国情怀和高尚的道德情操，发展了学生科学精神和实践能力。这应该就是板桥师生共同追寻“核心素养”的践行吧！

这，就是我们板桥人的“根”！

[1]詹兆华.兴化地理[M].光明日报出版社，2006.

[2]李一栋.万物生长[M].东北师范大学出版社，2017.