中国人就是中国人：珍惜我们共同的文化“胎记”——《文化学刊》十年致贺

王泉根

【文化学刊十年】

中国人就是中国人：珍惜我们共同的文化“胎记”
——《文化学刊》十年致贺

王泉根

最近中央印发的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》指出，文化是民族的血脉，是人民的精神家园。文化自信是更基本、更深层、更持久的力量。中华文化独一无二的理念、智慧、气度、神韵，增添了中国人民和中华民族内心深处的自信和自豪。应当看到，随着我国对外开放日益扩大，西方各种社会文化思潮大量涌入，一定程度上出现了以洋为美、以洋为尊、过洋节为乐，甚至贬低、漠视优秀传统文化的现象。这都迫切需要我们加强民族本土文化的传承、弘扬与建设，推动中华优秀传统文化发展走上积极健康、规范有序的轨道，让中国人更像中国人，中国人就是中国人。

有一首流行歌曲这样深情地唱道：“我们都有一个家/名字叫中国/兄弟姐妹都很多/景色也不错/家里盘着两条龙是长江与黄河……”中国，中国，这是多么亲切的名字，多么崇高的称呼!中国人即中华民族，有56个民族组成，其中汉族占了极大多数。

据我国以2010年11月1日零时为标准时点进行的第六次全国人普查结果统计，全国总人为1370536875人。大陆31个省、自治区、直辖市和现役军人的人中，汉族人为1225932641人，占91.51%；各少数民族人为113792211人，占8.49%。同2000年第五次全国人普查相比，汉族人增加66537177人，增长5.74%；各少数民族人增加7362627人，增长6.92%。

1986年台湾汉族人为l945万多人，占台湾总人的98%。世界各地约有3000万华侨，绝大部分为汉族。全世界汉族的总入在14亿以上，约占世界总入的1/5，是世界上人最多的民族。据最新人统计资料表明，当今中国人最多的前十大姓是李、王、张、刘、陈、杨、赵、黄、周、吴。其中李、王、张、刘、陈等五姓分别占汉族人的7.9%、7.4%、7.1%、5.4%及4.5%，也即世界上李姓超过8500万人，王姓超过8000万人，张姓超过7600万人，刘姓超过5800万人，陈姓超过4800万人，合计超过3亿4000万人，占汉族人的3/10还多。

中国文化是多元一体的，中华民族在这块古老、广袤的黄土地上所创造的文化总汇，是由历史沿袭而来的社会风俗、道德、思想、艺术、制度、生活方式等一切物质和精神文化现象的有机复合体。中国文化的主干、核心是汉族文化，而汉族文化又以儒家思想文化为主体，儒、道、释三家互补交融构成汉族传统文化的主旋律。

从历史考察，汉族的前身是华夏族。“华”即“荣”，本义为光辉、文采、精粹； “夏”即“中国之人”，居四方之中。春秋时，居于中原地区的各诸侯国“有文章光华礼义之大”，自称为华夏，亦称夏、诸夏，而把四周不遵守周礼周俗的各族称为东夷、南蛮、西戎、北狄，泛称“胡”。几千年来，我国一直是一个版图辽阔的多民族国家，我们今天的汉族是以华夏族为主体、古代各兄弟民族长期交融汇合形成的。这种交融在春秋战国、南北朝、五代十国、辽金元清等时代尤为频繁、明显。“汉人”这一名称是东汉(公元25—220年)以后才出现的，由朝代名转化而来。汉族在历史上还有秦人(在秦朝)、唐人(在唐朝)等称呼。

汉族人到底有哪些特征呢? 笔者曾向著名人类群体遗传学研究专家、中国科学院遗传研究所研究员杜若甫先生请教并讨论，我们认为以下几方面的内容都应属于文化视野审视的范围，包括文化人类学与体质人类学的汉族人特征。

一、体质特征

汉族人根据体质特征可以明显地分为南、北两大人群。北方人群的共同特征有：眼裂上斜，眼裂开度较窄，大多数人有蒙古褶；鼻根较高，鼻翼发育弱，鼻形高而窄；红唇薄；头短而宽(短头型)，下颌角间较宽，整个面形高而宽；身材较高；AB0血型系统中，B型血型的人较多，而在МИ血型系统中，И型多于М型；北方人中干型耳垢者居多，尤其在山西、內蒙古一带占95%以上，可能是世界上干型耳垢基因的起源地。

南方人群的共同特征有：水平型眼裂较多，通常无蒙古褶；鼻根较低，鼻翼发育显著；红唇较厚；头形略长而偏窄，面形低而窄；身材较矮。在AB0血型系统中，A型血型的人较B型多，而在福建、广东、广西、海南、台湾等地O型血型的人特别多；在МИ血型系统中，М型多于И型；分泌湿型耳垢的人较北方多，尤其是广东、广西、海南等地。

南、北方汉族人群共同的体质特征是：由于Rh阴性率都很低，在0.2-0.5%之间，成年人中只有7.6%左右的人有乳糖酶，因此有不少人喝鲜牛奶一次超过600毫升时就会有不适反应。有一半左右的人的乙酫脱氢酶结构异常，代谢能力低，因而酒量小。苯酼脲味盲率仅9%左右，比白种人低得多。红绿色盲率为5%左右。

近30年来，由于生活水平提高，尤其是营养改善，汉族人的体质发生极显著的变化。例如，身高在一代人间平均增高3．6厘米。女性初潮年龄提前，大城市为12．8岁，中等城市为15岁左右，山区等偏远地区为16岁左右，在大城市中一代人间平均提前1．8岁；而女性绝经年龄比以前大大推迟，大中城市为50.6岁，30年中推迟约4年，与欧美妇女相同。

二、语言与文字

语言作为一种音义结合的符号系统，是人类最重要的交际工具。文字是记录语言的音、形、义统一的书写符号系统，从属于语言。没有语言，社会不能存在；而没有文字，社会仍可存在。语言与文字是一个民族最重要的文化属性之一。

汉族人使用汉语，有些少数民族也转用或兼用汉语。汉语分北方、吴、湘、赣、客家、闽、粤等七大方言。方言间的差异主要表现在语音上，而在词汇及语法方面差异不大。现代汉语有标准语(普通话)和方言之分，标准语(普通话)以北京语音为标准音、以北方话为基础方言、以典范的现代白话文著作为语法规范。普通话不仅是汉民族共同语的标准语，也是中华民族的共同语。汉族人使用方块汉字，汉字已有5000年以上的历史，造字的方法主要有象形、指事、会意、形声等四种。一个字是一个音节。字体主要经过甲骨文、金文、大篆、小繁、楷书、草书、行书等阶段。今天大陆使用汉字的简体字，台湾仍使用繁体字。

三、文化·风俗·习惯

汉族人遍布中国各地，但主要聚居于黄河、长江、珠江等流域、东北松辽平原以及台湾岛、海南岛。各地汉族人的文化风俗习惯虽有差异，但有不少共同性，大致可归结为以下数项：

(1)崇拜龙与风，尤其是龙。

(2)多神宗教，即没有产生全民族必须信仰的完全意义上的宗教，对各种宗教兼容并包，道教是汉族人的本土宗教，而佛教、袄教、摩尼教、天主教、基督教等则是汉代以后的外来宗教。

(3)姓名符号结构采用姓在先、名在后的形式，通行一字姓二字名，子承父姓，现代也从母姓，取名方法曾长期流行“字辈谱”(即按家谱规定的辈份字取名)。

(4)有十二生肖，每人有一属相。以甲子纪年、月、日、时辰。

(5)讲历法、节气(一年分为二十四节气)、节庆。主要节日为春节，最为隆重，还有元宵节、清明节、端午节、七夕节、中秋节、重阳节等。

(6)以红为吉庆，黄代表至高、中央，而忌白色。

(7)传统建筑采用斗拱挑檐的木结构，如北方的四合院，南方的干栏式屋宇。园林建筑以苏州园林为代表。

(8)饮食以米、面为主，南米北面。吃饭用筷子，流行合食，喜饮茶，注重烹调艺术，爱吃炒菜。各地饮食因在选料、切配、烹饪等技艺方面，经长期演变而自成体系，有川菜、鲁菜、粤菜、苏菜、浙菜、闽菜、湘菜、徽菜等八大莱系，还有潮州菜、东北菜、京菜、冀菜、豫菜、客家菜等。各地还有风味各异的特色小吃。

(9)服饰历代变化较大，上世纪40年代末男女多为对襟或斜襟上衣和长裤。现在男子以西装、中山装、茄克、衬衫及西式裤子为主，女子则有各式短衣、衬衫、裙子、旗袍、裤子等。千层底的圆、低帮布鞋曾长期流行，现已不多见，代之以皮鞋、球鞋、塑料鞋等。古代男子不剃发，结发于顶加冠，清代改为剃发结辫，民国后剪辫留短发，多西洋式，也有平顶或光头；古代女子多高髻，近代流行短发，或留长辫子(一条或两条)，都市女子时兴烫发。

(10)有独特的书写工具(笔、墨、纸、砚)与计算工具(算盘)。

(11)中医诊脉，吃中草药，提倡“治未病”，流行按摩、针炙、火罐、气功。

(12)体育竞技运动有武术、围棋、中国象棋、赛龙舟、踢毽子等。

(13)戏曲流行画(或戴)脸谱，分生、旦、净、丑等行当，往往男扮女或女扮男(如越剧)。传统戏曲有京剧、黄梅戏、昆曲、越剧、评剧、豫剧、川剧，主要地方戏有秦腔、花鼓戏、二人转、梨园戏等。曲艺丰富，有皮影戏、山东大鼓、河北梆子、评书、相声等。

(14)重历史，重寻根意识，尊奉炎黄为始祖，国家有国史(二十四史)，地方有方志，家族有家谱。

(15)提倡尊祖敬老爱幼，过去认为多子多福，重视白头僧老，离婚与非婚性行为比西方少得多，家庭婚姻以牢固稳定著称。

(16)倡导讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等思想理念，弘扬自强不息、敬业乐群、扶危济困、见义勇为、孝老爱亲等传统美德，

文化视野中的汉族人文化“胎记”，内涵十分丰富，但以上几方面则是显著之处。

笔者曾在韩国国民大学任教一年，深感韩国民众对中国文化的崇敬与热爱。在韩国使我最难忘的是这样两句话；(1)“你们中国人有一辈子看不完的名胜古迹，一辈子吃不完的美食小吃，一辈子学不完的汉字。”这是一位韩国教授亲对我的讲的，他说话时眼神里流露出发自內心的敬仰之光。(2)“不要和没有看过三国的人说话。”韩国人酷爱看《三国演义》，小时候看三国图画书，长大看全本文字书，最牛的是看中文版三国。看不看三国，懂不懂三国，成为韩国人文化素养的标志。

中国文化源远流长，博大精深，这绝对不是一句套话。研究中国文化，传承、弘扬中华优秀传统文化，建设与时俱进、立足于世界民族之林的新文化，我们实在有着太多太多的事情要做。其中之一，我们需要有探讨、交流、共享文化研究成果的平台，如果没有平台，没有可供研究成果发表的刊物，而只是书斋中三二人闭门自赏，那显然是无法建设中国文化的。辽宁的《文化学刊》刊物，自创刊十年来，立足东北，幅射全国，为中国文化研究与建设做了扎扎实实的工作，声光远播，学界称誉，可圈可点。值此《文化学刊》创刊十周年之际，特草此文以祝，用以铭感我们中华民族共同的文化荣光，为繁荣发展新世纪中国文化而努力。

(作者系北京师范大学文学院教授、博士生导师)

【责任编辑：王 崇】