本期语萃

本期语萃

在语法研究中,张斌非常强调形式和意义以及两者的统一,这是语法研究的重要方法。他指出 “语法意义必须有语法形式的表现,离开了语法形式无所谓语法意义。语法意义和语法形式的统一体是语法结构,它是语法学唯一的研究对象”。

张斌语法研究特点回溯 第48页

人类创造了形形色色的文化，而文化又改造了人类自身。不同的文化形成不同的文脉，亦即不同国家、不同民族的文化传统。人类的历史证明，惟其文化，才是各民族自立于世界民族之林的根基，才是各国的立国之本。文化是人类的生命线，失去文化，将使人类倒退到愚昧而野蛮的黑暗时代！纵观世界史，有多少个民族因文化的衰落而终归消失，又有多少个强大的国家因文化败坏而亡国！

培育文脉 化成天下——纪念 《文化学刊》创刊10周年 第61页

意象作为诗词的诗眼与灵魂，是历代诗学文论所关注的核心话题之一。诗词的意象，是构成优美诗篇的基础，也是读者对诗进行审美评价的依据。那么，何谓意象？意象通常包含“意”与 “象”两个方面。 “意”是指主观的情意， “象”是指自然客观的物象，意象指的是当主观和客观相互统一，也就是 “意”和 “象”两个方面通过一定的思维碰撞形成有机整体时所产生的。简单地说，意象就是表 “意”之 “象”，它是诗人内心的思想情感和外在的客观物象的协调统一。诗词中的意象通常是情感思想的寄托，主要目的是通过立象寓意来借景抒情或托物言志。诗人把自己的内心情感寄托在客观事物上，也就是把抽象的情感寓于实际物象，从而形成一种可触可感、情景交融的艺术形象，散发出诗词的独特魅力。

概念整合理论视域下毛泽东诗词语篇中意象的解读 第101页

关于书法的个性问题，东北沦陷时期的著名作家、书法家李正中先生曾有过中肯的意见。早在2004年长春 “李正中返里书法展”上，当有记者问他对时下的 “流行书风”有何评价时，他则说： “每一个历史朝代的书法都有自己的个性，没有个性，书法就没有生命力。但个性是靠学养和功力支撑的，对于那些学养一般、功力较弱的人来说，会很容易陷入 ‘个性’的陷阱而出不来。呈现个性固然重要，但传统的东西不能丢，个性只有用学识和素养积淀起来，才会更坚实，更有美学价值。否则一味追求 ‘流行风’，只会浮夸一时，终会被历史所淘汰。”

题跋与解印： 《石韵卮言》序 第231页