浅析马克思主义文艺理论对当代影视创作的启迪

张泽豪（上海师范大学人文与传播学院 200234）

浅析马克思主义文艺理论对当代影视创作的启迪

张泽豪（上海师范大学人文与传播学院 200234）

文艺创作形式多样，内容繁多，在本篇论文中，笔者通过研究马克思文艺理论中的文艺人民性浅析马克思主义文艺创作的几要素。作为深受广大人民喜爱的影视作品更要遵循文艺人民性，要从文艺人民性的角度来创作作品，为包括工人、农民、知识分子在内的一切为中国特色社会主义事业奉献的人民服务。影视创作中的人物和环境要具备真实性，人物的反应、对白要具有真情实感，要能引起人们的共鸣，也要能激发人们的爱憎，响应广大人民的情感诉求。马克思主义文艺理论指导下的影视作品要弘扬社会正能量，增强人民幸福感，宣传正确的价值观，维护社会道德准则，为中国的社会主义文艺发展做出应有的贡献。

马克思主义；文艺理论；影视创作；文艺人民性

一、马克思文艺理论的现代含义

历史上关于文艺理论的探讨和学说众多，不同的思想家对于文艺的理解和观点不尽相同。“一切社会的变迁和政治变革的终极原因，不应当到人们的头脑中，到人们对永恒真理和正义的日益增进的认识中去寻找，而应当到生产方式和交换方式的变更中去寻找；不应当到有关时代的哲学中去寻找，而应当到有关时代的经济中去寻找”。1“宗教、家庭、国家、法、道德、科学、艺术等等，都不过是生产的一些特殊的方式，并且受生产的普遍规律的支配”。2马克思的文艺理论从生产论的角度出发，把文艺看做是人类的精神生产。因此，马克思主义文艺理论的其中一个重要标志就是文艺人民性，即文艺创作的本质是人民的精神生产，是人民创造的精神财富。习近平总书记在文艺工作座谈会上强调“社会主义文艺，从本质上讲，就是人民的文艺”，“要把满足人民精神文化需求作为文艺和文艺工作的出发点和落脚点，把人民作为文艺表现的主体，把人民作为文艺审美的鉴赏家和评判者，把为人民服务作为文艺工作者的天职。”这进一步确定了文艺人民性的重要性。

当前，世界文艺创作空前繁盛，不仅国外不同意识形态的文艺作品在国内得以传播，我国国内代表不同阶级，不同立场声音的文艺作品也大肆横行。在这样的背景下，马克思主义文艺创作者们必须坚持以马克思主义武装自己的头脑，以人民为创作出发点，始终代表、维护最广大人民的根本利益。让马克思主义文艺理论主张的文艺人民性在实践中发展、完善、永葆活力，为中国特色社会主义的繁荣昌盛，为中国梦的实现提供精神保障。

二、文艺人民性的辨析

我们的创作要坚持文艺人民性，首先要认识到人民的真实含义。“就是在新中国 ， 在人民当家作主并基本确立社会主义制度之后，阶级斗争仍然在一定范围内长期存在，敌对势力或分子决不在人民的阵营；即使在人民中也不存在社会契约般绝对的自由、民主、平等”3可见，人民的含义不等同于公民。正确把握两者的不同，才能更好的创作出符合文艺人民性要求的优秀作品。上世纪 40 年代，毛泽东同志在《讲话》中说：“什么是人民大众呢？最广大的人民，占全人口百分之九十以上的人民，是工人、农民、兵士和城市小资产阶级。所以我们的文艺，第一是为工人的，这是领导革命的阶级。第二是为农民的，他们是革命中最广大最坚决的同盟军。第三是为武装起来的工人农民即八路军、新四军和其他人民武装队伍的，这是革命战争的主力。第四是为城市小资产阶级劳动群众和知识分子的，他们也是革命的同盟者，他们是能够长期地和我们合作的。这四种人，就是中华民族的最大部分，就是最广大的人民群众。”4而随着时代的发展，人民的范畴也随之发展变化，广大农民工群体和以脑力劳动为主的知识分子也扩充到了工人阶级中。因此我们的文艺要坚持人民性，就要始终为广大人民群众发声，为包括工人、农民、知识分子在内的一切为中国特色社会主义事业奉献的人民服务。

在当前各种文艺作品百花齐放的时候高举马克思文艺理论的旗帜是十分必要的，社会的繁荣为文艺创作提供了良好环境的同时也滋生着一些发育畸形的文艺作品，高举马克思文艺理论的旗帜的根本目的是维护、繁荣具有文艺人民性的、代表广大人民心声的优秀文艺作品，使这些优秀作品成为文艺作品中的主旋律。

三、影视作品如何遵循文艺人民性

影视作品是被广大人民群体接受和喜爱的文艺作品之一，甚至在农村是最为主要的文艺作品。影视作品更应该反映人民生活，为人民发声，为社会提供正能量。而当前的实际情况却是许多电影电视剧中充斥着奢侈拜金、物欲横流的思想，过分追求眼球效应，使得影视作品脱离人民的实际生活，致使人民感觉被主流文化所排斥，这些文艺作品的创作不仅不利于社会的安定团结，反而助长了社会上的不正之风，是亟待解决的一大问题。

影视作品要遵循文艺人民性，就要从文艺人民性的角度来创作作品。文艺人民性对于文艺创作者而言，并不是只能创作工人、农民、军人形象，问题不出在写谁，而是出在为谁写和怎样写。基于这一点，文艺创作者要始终将工农兵群体当做自己作品的第一倾诉对象，始终牢记工农兵群体是自己的第一服务对象。因此，影视作品的创作要具备以下几点：站稳立场，端正动机；力求真实；伸张正义。

1.站稳立场，端正动机

坚持以人民为中心创作影视作品。要充分考虑到人民的现实状况和真实需求，当前我国的一部分影视作品偏离了以人民为中心来创作的理念，有的甚至站在了人民的对立面。这些影视作品中充斥着拜金主义、权利崇拜的描写，严重伤害了广大劳动人民的朴实情感，这些作品的创作动机不是服务人民，而是满足少数人的虚荣心和猎奇心，创作的故事华而不实，夸大其词，对于社会的安定发展起着相反的作用，还有一些作品为了追求新、奇、怪，吸引人民的眼球来制造话题，甚至故意设置虚假情节来挑战人民的道德观念，这些影视糟粕必定无法长期存在，但它所产生的社会负能量却会在社会上产生叠加效应。因此，广大的文艺创作者要站稳立场，从为人民服务的角度来创作，坚决避免为收视率，为点击率来创作的动机。

2.力求真实

影视作品要从生活中来，还能到生活中去，只有真实的东西才能打动人心，才能使人民感同身受，才是人民喜闻乐见的作品。因此文艺创作要立足于现实的人，不是费尔巴哈笔下抽象的人，而是生活中的活生生的个人，这样的人物才能让受众有代入感，才能有艺术感染力。其次，环境的选择也要注重真实感，要符合现实情况，要符合一般大众的认知，对应在影视作品中的场景选择和道具服装上，就是要在创作过程中尊重历史事实，不过分夸张渲染以致于让人感到荒诞。第三是要有真情实感，无论是文学作品中的细节描写和情感描写还是影视作品中的人物对白和人物反应要真实自然，过分煽情的对白和违背现实的反应都会让人出戏，更无法达到服务人民的目标。

3.伸张正义

文艺作品要能引起人们的共鸣，也要能激发人们的爱憎，这也是文艺作品的教育作用和强大的感染力。文艺创作者的创作动机是服务人民，要通过文艺作品弘扬社会正能量，增强人民幸福感，维护社会道德准则，为社会主义发展创造文明和谐的社会大环境，因此，文艺作品要伸张正义，宣传正确的价值观，这是社会发展的需要，也是广大人民的情感诉求。

四、结束语

马克思主义文艺理论无论是在过去还是在现在都对人民文艺起着重要的作用，尤其是在现在这样一个各种文艺思潮泛滥的时期，马克思主义文艺理论是解决当前各种社会文化负面影响的一剂良药。根据马克思主义文艺理论的创作要素来创作代表广大人民群众根本利益的影视作品，是文艺创作者的使命和荣誉，认真遵循马克思主义文艺理论的创作理念，响应习近平总书记关于文艺创作的思想，对于中国社会主义文艺的大繁荣大发展有着重要的历史意义。

注释：

1.马克思，恩格斯.《马克思恩格斯文集》（第7卷）.北京：人民出版社，2009版，第547页.

2.马克思.《1844年经济哲学手稿》（单行本）.北京：人民出版社，2000年版，第82页.

3.严昭柱.关于文艺人民性的思考.文艺理论与批评，2005（6）：第4-10页.

4.毛泽东.《毛泽东选集》（第3卷）.北京：人民出版社，1991版，第855页.

[1]马克思，恩格斯.《马克思恩格斯文集》（第7卷）.北京：人民出版社，2009版.

[2]马克思.《1844年经济哲学手稿》（单行本）.北京：人民出版社，2000版.

[3]严昭柱.关于文艺人民性的思考.文艺理论与批评， 2005（6）： 第4-10页.

[4]毛泽东.《毛泽东选集》（第3卷）.北京：人民出版社1991版。

[5]马翔宇，杨雪. 马克思主义文艺理论对主旋律影视作品的指导--以电视剧《历史的天空》为例. 青春岁月， 2015（12）：第90-90页.

张泽豪，男，汉族，出生于1990年8月，现就读于上海师范大学人文与传播学院，广播电视专业硕士研究生。