APP下载

从巫舞的历史地位探析其存在价值

2017-03-11广西艺术学院舞蹈学院530000

大众文艺 2017年13期
关键词:巫术民间舞蹈舞蹈

马 丹 (广西艺术学院舞蹈学院 530000)

从巫舞的历史地位探析其存在价值

马 丹 (广西艺术学院舞蹈学院 530000)

舞蹈艺术是用肢体动作表达内心的情感一种表现方式,产生于远古时期的原始图腾崇拜和祭祀活动,巫舞是在巫术祭祀活动中的舞蹈,由于当时社会发展落后对外界的认知有限,所以具有浓郁的神秘色彩。随着社会的时代变迁,巫舞的历史地位不断改变,社会功能发生蜕变,艺术价值逐渐提高,成为我国民间舞蹈的重要组成部分,流传直至今其具有存在价值仍不能被忽视。

巫舞;演变;社会功能;艺术价值

在科学落后的原始社会,随着原始信仰的出现而产生并形成图腾崇拜和巫术祭祀的舞蹈。在人类几千年的舞蹈发展史上,巫舞长期充满着封建迷信色彩,并占据统治地位,广泛流传在中国民间大地上。随着时代的演变与发展,巫舞的社会地位与社会功能也随之发生了改变,艺术性的提高使得巫舞的研究价值不断提高。

一、巫舞在历朝历代的演变

《说文》中解释:“巫,祝也,女能事无形以舞降神者也。”古籍《周官.司巫》中也记载:“若国大旱,则率巫而舞雩。”这些记载,不但记录了巫舞的存在,而且说明了人类发展的初期和早期,漫长的岁月里都盛行巫舞。

“巫舞”在殷商时代有很大发展,巫的社会地位很高。当时的人们认为在进行巫术活动时跳舞可以通神、娱神,其中有些高难度的舞蹈动作,不经过一定训练是无法掌握的,是特有的传统技巧,再加上一些装神弄鬼的仪式,使得“巫舞”更具神秘感,与其他供人欣赏取乐或自娱性的舞蹈截然不同。

西周后期“巫风”最盛的是楚国,巫风弥漫在楚国民间和宫廷,使得当时的民间祀神歌舞盛大丰富,除了楚国之外,其他地区也都盛行“巫风”之舞。最具代表性的是《九歌》,从诗中,我们可以想见,当时的“巫舞”已带有某些情节和人物及近似歌舞的“神剧”的成分。其注重描绘神的各种感情,说明楚地的“巫舞”有较高的艺术水平及欣赏价值。南朝陈后主的宠妃张丽华也工于巫舞,常在宫中聚集众女巫击鼓歌舞,名为祀神,事实上此时的巫舞已是娱人的工具了,巫舞的基本社会功能发生了改变,不再只是用于祭祀神灵。

到了唐代,民间祭祀舞种类增多,有巫术活动中的舞蹈,我们称之为“巫舞”;有驱鬼逐疫的面具舞“傩”,称之为“傩舞”;还有求雨时跳的舞蹈等等。唐代的巫舞等受到当时舞蹈艺术发展的影响,更加讲究形式美,神秘气氛淡薄。由于当时政局稳定,国家繁荣,各民族之间的交流加强,互相交融,有不少人对这种旧风俗持否定态度,但古老的巫风仍盛行,并且渗透在广大地区的人民生活中,巫舞成了民间民俗舞蹈中历史最悠久,流传最广泛的祭祀舞蹈,成为民间舞的重要组要部分。

二、巫舞的价值体现

(一)社会功能增多

进入奴隶社会以后,巫舞主要还是为了祭祀娱神、祈求平安、降伏邪魔,随着生产发展的需要和社会分工的细化,有了巫人专门从事“巫”这一职业。单一的职业需要更加专业的发展,他们便有了时机和财力对自己的巫术进行深入研究和技术提高。最初只是娱神祭祀,后来被统治阶级利用,用以巩固统治地位外,还命其作舞供其享乐,得到心理上和心灵的满足的同时,增加了娱乐性的社会功能,巫舞的社会地位不断提高,不断深入各阶层发展,影响了中国民间舞蹈的发展。

(二)艺术研究性提高

如今,残存在各地各民族的巫师,与原始巫教有着直接或间接的关系,例如汉族的神巫、神婆,羌族的端公,满族的萨满,壮族的师公,纳西族的东巴,景颇族的董萨,藏族的羌姆,蒙古族的查玛,虽然所降的神灵不同,风俗各异,但活动都不外乎祈福禳灾、降神驱鬼;各民族、各地区仍流传各具特色的巫舞,如汉、满等族中流行的《单鼓》也叫《太平鼓》,壮族中流行的师公舞,蒙古族萨满跳的舞蹈,彝族的《羊皮鼓舞》等,这些巫舞成为各民族中的代表性舞蹈之一,巫舞的艺术功能被不断地发掘。并且,在一些寺庙舞中仍然保留着巫舞的原始形式与原始含义,在民间也有一些做道场的巫术活动,从“吹吹打打载歌载舞的请‘神’”开始,经过“请水”到“送神”等环节结束,在民俗学、社会学、宗教学方面有了研究的功能。

三、当代发展中巫舞的存在价值

在时代的影响下,许多原本来自民间的敬神娱神的舞蹈向群众性舞蹈和表演性舞蹈方向发展,这种变化也使这一项人类活动的本质产生变化,巫舞成为了人类舞蹈文化发展史上一个重要的里程碑!其重要性体现在以下几个方面:

(一)不可忽视的历史地位

从古至今,“巫风”一直流传在各族民间中,奠定了其在民间舞中的重要性,从仪式中的巫舞向舞蹈艺术的发展历程,为民间舞蹈的发展作出了巨大的贡献。可以这么理解,巫舞作为历史见证了民间舞蹈的传统与蜕变,是我们认识民间舞蹈、了解民间舞蹈、发展民间舞蹈的重要依据。

(二)符合社会的需求

随着时代的发展与社会的进步,巫舞逐渐演变为社会生活行为的准则和人情世故以及文化和娱乐活动,其保留久远的原始气息变得越来越弱,揭开了其神秘面纱,成为娱人舞蹈。巫舞是人们生活的再现方式、自我认知的表现手段,它与人们的传统思想、民俗节庆、劳动生活紧密结合,随着社会需要的增加,不断融入潮流思想,恰当的应用在不同的场合。

(三)突破原始不断创新

巫舞经历了漫长的岁月,不仅没有被时代所淹没,而且广泛的发展在中国大地上,重要的原因是由于巫舞在发展过程中不断地突破创新,随着社会变化能快速找到适合自身发展的地位。在如今艺术氛围不断增强的背景下,对巫舞的创新和研究来说是十分有利的契机。首先,由于巫舞本身在发展过程中就不断突破其原有动作的局限性,创新的发展,这样使得形体语言的表达更加全面,极大的丰富了舞蹈语言,且世代相传,不断发展,为舞蹈的艺术化奠定了坚实的基础。其次,随着交叉式全方位多层次的学术研究,巫舞的存在价值不断提高,其在民俗学、社会学、宗教学方面具有重要的研究价值,在艺术上也有较高的审美价值。

四、结语

巫舞在中国舞蹈发展史上的历史地位决定其研究的必要性。在如今快速发展的时代中,对待巫舞文化时不仅要研究其历史性,更多地还要结合当下时代潮流,保留其传统特性同时也要体现其时代性,使巫舞得以发挥其更大的价值。

指导老师:覃海

[1]王克芬.中国舞蹈发展史[M].上海:上海人民出版社.

[1]唐雪婷.探索人文历史下的巫舞历史延展性[J].艺术时尚:理论版,2014.

[2]鲁文倩.试论中国民族民间舞蹈的文化传承[J].大众文艺,2014.

[3]张铭.试论中国古代文化中的祭祀礼[J].安徽文学,2012.

马丹,广西艺术学院舞蹈学院16级研究生,研究方向:中国民族民间舞表演方向。

猜你喜欢

巫术民间舞蹈舞蹈
探析民间舞蹈传承的现状及发展
学舞蹈的男孩子
达斡尔民间舞蹈在高校艺术教育中的应用
舞蹈课
送餐的巫术经济学 精读
校园舞蹈 多姿多彩
神秘的地索拉诺“巫术市场”
民间舞蹈教育中双重视角分析
西藏歌谣中的巫术心态