探白银时代作家对东方宗教的兴趣成因

摘 要：继黄金时代之后，在十九世纪末二十世纪初的俄罗斯出现了又一次的文学繁荣，称为“白银时代”。日俄战争中俄罗斯的惨败，让这个曾经的大帝国不得不将目光放于邻近的东方，战败的经历也是这个时代文学创作的灵感之一。而东方的神秘宗教思想，让白银时代的作家极感兴趣。且随之文化交流的深入，佛法道教等东方宗教思想书籍在俄国也随之出现，为俄国文学注入了新血液。

关键词：东方宗教；白银时代；日俄战争；文学

作者简介：张策昭（1990-），女，壮族，云南省个旧市人，辽宁大学研究生在读，研究方向：俄语语言文学。

[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2017）-03--01

一、白银时代概述

十九世纪末至二十世纪初，即1890—1921年，在俄罗斯大地上出现了又一次文学小繁荣，它的先导是一股新的诗歌潮流，紧随其后便出现由新诗潮所带动的包括散文创作、戏剧艺术、文学批评、音乐和绘画等在内的整个文学艺术领域的全面创新。美学意识发生变化，艺术开始具有新的意义。同时，东西方多种新的社会哲学思潮传入俄罗斯，与俄国传统哲学发生碰撞，造成哲学的空前繁荣和独特的俄国宗教哲学的勃兴。艺术和哲学的兴盛又推动其他人文科学领域的变革与创造。

关于“白银时代”这一概念的起源，说法颇多，而被普遍接受的一个说法便是，白银时代这个术语最初是由俄国学者尼·阿·奥楚普于1933年在巴黎出版的俄文杂志《数目》上发表的题为《白银时代》的文章提出的。

在这一时期的氛围下出现了三个主要流派的诗人。这三个流派分别是：象征主义，阿克梅主义和未来主义。这三大诗歌潮流虽然风格各不相同，思想主张也不尽相同，但在以诗歌创新为主要追求上却是一致的。

俄罗斯当代文学批评家博戈莫洛夫曾指出：“白银时代——不只是一个时代，也是艺术家对这个时代的态度。”别尔嘉耶夫曾交替使用“精神复兴”、“文化复兴”或“文艺复兴”这三个概念来形容“白银时代”。

二、白银时代作家对东方宗教感兴趣的原因

1.日俄战争

19世纪末到20世纪初，中国是各列强掠夺的主要对象之一。在此期间，俄罗斯妄图并吞整个东北地区。1894年7月，日本在美英帝国主义怂恿下，悍然发动大规模侵略中国的甲午战争，打败了中国军队。清政府被迫签订中日《马关条约》。把辽东半岛割让于日本，这同俄国图谋独占我整个东北的侵略计划水火不相容。日俄在中国的利益冲突加剧了两国的矛盾。于是，日俄战争已不可避免。

日俄战争期间，日本特工把俄国腹地闹得天翻地覆，且美国总统西奥多·罗斯福公然出面斡旋，一系列对俄的不利因素此起彼伏地出现最终导致了俄国的失败。

日俄战争中俄国的惨败，让俄国对东方不得不深入探究，而神秘的东方宗教则吸引了广大学者作家的兴趣，他们将目光放在了佛教道教的研究上，继而创作出不少别出心裁的作品。像早期象征派的先驱诗人巴尔蒙特就写过不少蕴含道教思想的诗歌：《烟》（дым），《风》（ветер），《伟大的虚无》（великое ничто）。对东方宗教深有研究的天才作家布宁也不止一次地写过与佛教有关的作品，如《米佳的爱情》，《从旧金山来的先生》，《乡村》等。可见，东方宗教在白银时代作家的创作中有着举足轻重的地位。

2.文化交流的深入

从地理位置上来讲，俄罗斯的大部地域领土与亚洲大陆相邻，这种邻近促进了俄国与亚洲国家的交流。且在18世纪末19世纪初，俄国便兴起了古印度文学及佛法典籍，东方宗教热也随之兴起，该时期也是俄罗斯汉学研究的创始期。1728年中俄签订《恰克图条约》，沙俄取得了向北京派遣传教士的权利。传教士的到来将中国的传统文化大批向俄输出。

结语：

以象征主義和宗教哲学的复兴为主要标志的俄罗斯白银时代，是俄罗斯文化史上颇为辉煌的一页。白银时代俄罗斯宗教哲学的复兴及作为其延续的流亡哲学，其成果体现在诸多方面，诗歌、戏剧、散文与小说，都有大幅度的进步与提高。

白银时代，处于十九世纪与二十世纪之交，虽然只有三十年左右的时间，但是纵观俄罗斯文学史，它却有着承上启下的作用，是对俄罗斯传统文化的继承，但在继承之外，白银时代的作家与文学家又对其进行改革，使得俄罗斯文学开始出现东西方文化兼容的特点。

参考文献：

[1]张杰.走向真理的探索——白银时代俄罗斯宗教文化批评理论研究[M].北京：北京大学出版社，2012.

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