论精神文明与人的全面发展

摘要：精神文明是社会发展的高级形态，是在已有物质文明的基础上发展起来的，社会的发展离不开精神文明和人的全面发展。马克思主义对人的全面发展作了科学的阐述，对实现人的全面、和谐发展有重要的指导作用。

关键词：精神文明 人的全面发展 共产主义

一个社会制度的优劣，是先进还是落后，主要标志之一，是精神文明和人的全面发展。但是，对待这个问题，自人类进入文明社会以来，思想家们都没有作出科学的回答，马克思主义理论和社会主义制度为解决这一问题铺平了道路。本文试从马克思主义关于人的全面发展的学说，阐述设精神文明建的重要意义，明确人的全面发展既是社会主义精神文明的重要尺度也是人类光明未来——共产主义社会的最终目的的基本道理。

一

文明，是指人类社会发展到一定阶段所创造的全部物质财富和精神财富的总称。文明是相对于野蛮而言的，当人们知道羞耻、善恶，也就出现了初步的文明，当阶级和国家产生后，文明社会便开始了。文明包括两个方面，物质文明和精神文明。物质文明是人们在长期社会生产实践中所创造的，以物化的形式出现的全部物质财富；精神文明包括科学的长盛、文化的繁荣，教育的高度发展，良好的道德风尚，和谐的家庭伦理关系以及美丽的环境、舒适的文化休息场所和清潔卫生习惯等等。

精神文明和物质文明是对立统一的。精神文明离不开物质文明，物质文明离不开精神文明。有高度的精神文明就要求具有高度的、与该社会精神文明相一致的物质文明。一个社会的道德伦理观念和精神高尚与否，不仅仅取决于生产力的发展水平，而且常常受社会的政治、传统、风习等因素的左右。马克思指出：“人们用以生产自己必需的生活资料的方式——不仅应当从它是个人肉体存在的再生产这方面加以考察。它更大程度上是这些个人的一定的活动方式、表现他们生活的一定形式、他们一定的生活方式。个人怎样表现自己的生活，他们自己也就怎样。因此，他们是什么样的，这同他们的生产方式是一致的——既和他们生产什么一致，又和他们怎样生产一致。”①

人类的历史和马克思主义经典作家们告诉我们，人类要达到共产主义的美好境界，只建设物质文明是远远不够的，还必须建设高度的精神文明。物质文明的建设对人的全面、和谐的发展来说只是手段和基础，人本身不断的完善才是发展的目的。人是人的精神艺术品。

二

精神文明是人的自我艺术加工，是人的美的雕塑。但是，人的全面发展问题并没有得到真正的解决。我们称希腊和罗马鼎盛时期为“古典”文明时期，在这个时期，它曾产生出人类辉煌的精神文化产品。伟大而动人的悲、喜剧、闪烁着智慧之光的寓言和神话，无不为后世所称颂。中国也曾是世界上文明发展最早的国家之一，它曾在人类灿烂的精神文化宝库占有重要的地位。在春秋战国时期，诸子蜂起，百家争鸣，产生了一批伟大的思想家和艺术家。但是，古代文明的基础是奴隶制，奴隶主贵族的枷锁终日套在奴隶的脖子上。对奴隶来说，整个社会是一个囚笼。

人的最宝贵的占有物——劳动，在资本主义制度下，被强烈的专门化所阻碍，使其不能发展。劳动不仅是文明的，而且是残酷的。正像马克思所指出的：“在资本主义体系内部，一切提高社会劳动生产力的方法都是靠牺牲工人个人来实现的；一切发展生产的手段都变成统治和剥削生产者的手段，都使工人畸形发展，成为局部的人，把工人贬低为机器的附属品，使工人受劳动的折磨，从而使劳动失去内容，并且随着科学作为独立的力量被并入劳动过程而使劳动过程的智力与工人相异化。”②技术发展创造了巨大的物质力量和社会力量，在这些力量面前，人们不能支配它，反而受它的支配，人成为自己“创造物的牺牲品”。

人的本质是一切社会关系的总和，就是说，人不是孤立的，而是生活在一定集团、一定阶级和一定的社会中。马克思在《1844年经济学—哲学手稿》中指出，人发挥主观嫩动性改造自然界，也创造出经过雕琢的、直接地就是人的认识对象的“人的世界”，这个“人的世界”就是“人的自然”。马克思说：“所谓人的肉体生活和精神生活同自然相联系，也就等于说自然界同自身相联系，因为人是自然界的一部分。”③自然是热呢无机部分，人是自然的有机部分。“自然”是“人化”的自然，这个自然包括一切物化的物质世界。人不仅是改造自然的积极存在物，同时也是消极的、受客观物质世界规律支配的存在物。人的自我创造离不开具体历史情境下的物质生活条件。

三

马克思在《神圣家族》中指出，“人则积不善，也不恶，就只是有人性”。④建设社会主义精神文明就是要发扬人性中的好的方面，抑制人性中坏的方面。马克思的著作里始终洋溢着为人、为阶级、为人类解放的战斗激情。只有研究人的问题才能分析包含整个人的类特征的发展过程的一切矛盾；只有研究人的问题才能使历史和逻辑相一致，人的历史正是“自然的人”——“现实的人”——“自由的人”的逻辑发展；只有研究人的问题才能描绘出人类由必然王国向自由王国飞跃的图景，也才能看清人由片面到全面发展的基本线索。

尊重人的地位，提高人的价值，培养和谐发展的新人，既是建设社会主义精神文明的中心任务，也是根本目的。认识这一点无疑是十分重要的，只有如此，才能提高对社会主义精神文明建设深远意义的了解，也才能把它作为长远的战略任务去对待。相信，在党的马克思主义正确的路线指引下，我国社会主义的精神生活，必将在完全文明的、人道的。和谐的氛围中，得到丰富和完善。马克思主义作为人类思想发展史上的人道主义的最高形态，必将在社会主义的精神领域中占有重要的地位。

注释：

①《马克思恩格斯全集》第3卷，第24页。

②《资本论》第一卷，第708页。

③《马克思恩格斯全集》第42卷，第95页。

④《马克思恩格斯全集》第2卷，第27页。

参考文献：

[1]马克思恩格斯全集·第3卷[M].人民出版社，1979.

[2]资本论·第1卷[M].人民出版社，1975.

[3]马克思恩格斯全集·第42卷[M].人民出版社，1979.

[4]马克思恩格斯全集·第2卷[M].人民出版社，1979.

（作者简介：张步晓，新疆师范大学政治与公共管理学院马克思主义哲学，硕士，研究方向为马克思主义哲学教育研究。）